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  • 简介:《报刊纠错例说》一书中《说“赴”》一文观点值得商榷。《说“赴”》就用于人物简历中带“赴”句例提出“赴”跟时间状语搭配有可商酌之处。其实,这些带“赴”句子都是连动句,句中时间状语跟动2语义上相容,状语与中心语可以搭配。这符合连动句中状语语义指向规则,因而这些受到指责句子也都是合乎汉语语法

  • 标签: 连动句 状语
  • 简介:鄂伦春族服饰艺术王咏曦服饰是社会发展产物,是一个民族经济、文化侧面的具体反映。作为人体包装;它既是保护品又是装饰品,对人体有着实用和美化双重作用。鄂伦春族由于它特定山林居住环境、高寒气候条件和从事狩猎经济,因而他们服饰也就形成了有别于其他民...

  • 标签: 鄂伦春族 服饰艺术 民族文化 民族风格 衣服 裤子
  • 简介:从文化影响和交流双向性、互补性角度,论述富有创造性特征金源文化在当时乃至后世对中华文化发展产生多方面的影响,尤其是金源文化中“借才异代”等开放文化政策和人才政策,及其“中华一体观”,不仅使女真族为代表中国北方民族文化水平迅速提高.也促进了中华民族文化交流、融合,为中华文化发展作出了历史性贡献。

  • 标签: 金源文化 借才异代 中华一体
  • 简介:侗族礼俗对塑造侗家人真诚纯朴、热情好客品格,对维系侗族社会和谐,发扬侗族礼俗文化,稳定地发展和谐社会有着十分重要意义。而研究侗族礼俗背后所具有的和谐意义,有助于人们认知、理解和诠释侗族民族文化历史,尊重并吸收他种文化经验和长处.也可以充分让世人认识侗人真实面貌。

  • 标签: 侗族 侗族文化 礼俗 和谐
  • 简介:人类是从声音和图像走向“感知”,但在成为“音”和“像”之后就走向了不同文明形式,并且直接构成各自文化基因。重视“音”欧洲文明形式有其自身特质,而重视于“像”中亚文明形式也有自身禀赋,这两种文明差异不是“进化”结果,而是起始结构不同。“像”和“音”文化基因研究可以解读一系列关于东方文明和西方文明之间谬误。

  • 标签: 文化类型 “像”和“音” 文化基因
  • 简介:清代戏剧家李渔,在他那总结自己创作经验文章《李笠翁曲话》中,把结构问题置于首位,他把戏剧结构比作胎儿孕育,比作建筑周密设计,主张剧作者“不宜卒急拈毫,袖手向前,始能疾书于后。”西方古典文艺理论家圣·托马斯·阿奎那也说过:“美的条件有三:第一,完整性或完备性,因为破碎残缺东西就是丑,第二,适当匀称与调和;第三,光辉和色彩”。(《西方文论选》第149页)在这里,他仍把结构布局放在首位,为什么古代文艺理论家都如此重视文章结构呢?因为结构作为艺术形式,它是为艺术内容服务,结构与内容关系,恰

  • 标签: 白先勇小说 结构艺术 结构布局 交叉点 西方文论 托马斯·阿奎那
  • 简介:纵观清朝青海蒙古各部历史发展脉络,因为雍正元年(1723)所发生罗b藏丹津反清事件而出现重大转折性改变。这次事件在蒙古族历史、青海历史以及西北历史上,都产生了重大而深远影响。很多论著都曾对罗卜藏丹津反清事件起始与失败原因进行过深入考证和分析,但仍有一些重要因素尚未引起足够重视。因此在本文中,笔者将结合当时政治形势以及青海和硕特蒙古各部家族渊源来重新解读此事件。

  • 标签: 固始汗家族 罗卜藏丹津 反清 性质 影响
  • 简介:旅游活动本质是一种综合审美活动。从传统自然山水审美文化角度来看,中国传统旅游审美文化经历了四个重要发展阶段:"比德"旅游审美观、"逍遥"旅游审美观、"畅神"旅游审美观、"审美愉悦"旅游审美观。从《诗经》到魏晋兴起山水诗,可以透视出中国传统旅游审美文化与审美心理变迁。随着消费时代到来,改变了传统旅游审美观念,当代旅游审美活动逐渐趋于世俗化、符号化,而当代旅游审美观在某种程度上异化,促进了旅游审美观回归与勃兴——生态旅游审美。

  • 标签: 旅游审美观 变迁 发展 山水文化
  • 简介:自由主义作为一种思潮,是民法哲学基础,私法自治原则就是自由主义思潮在民法体现。私法自治在我国民法理论和立法中应如何定位,一方面充分借鉴自由主义思潮崇尚平等自由、尊重权利、重视市场和市民社会自治等观念,在私法与公法关系中,我国应充分体现私法优位、私法自治原则,充分确认和保护私权主体权利享有和行为自由,将国家和公法干预减少并限制在最低限度;另一方面,吸取西方自由主义发展中教训,避免极端个人主义和自由放任主义泛滥,在私法范畴中,我们应在最大限度赋予私法主体自由、尊重和呵护私权利同时,采取公序良俗、诚实信用以及司法“二次干预”等合理适度控制措施,对权利滥用行为进行干预,以兼顾社会公正。

  • 标签: 自由主义 自发秩序 市民社会 私法自治
  • 简介:何土司是明朝在西北最早敕封土司之一,其家族历经明清两朝,雄居西北达561年,对西北地区产生了深远影响,而家神崇拜对于这个家族凝聚和延续具有重要意义。本文拟在历史人类学视域下解读何土司家族家神崇拜,探究处于族群边缘何土司家族认同危机。

  • 标签: 何土司家族 家神崇拜 家族记忆 二悖现象
  • 简介:农村基层社会治理情况既是国家治理能力典型而集中体现,也是推动国家治理转型、实现国家治理体系和治理能力现代化重中之重。在目前农村基层治理中,尽管"社会治理"正在替代"社会管理",但由于我国社会正处在转型变革特殊阶段,农村基层治理在村民选举、农村民主化建设、基层"两委"职权划分、职能履行、自身建设、村民民主监督等方面仍然存在诸多问题。解决这些问题必须着力抓好基层组织建设工作,不断提振村民对民主政治和基层治理信心,提升他们对基层治理关注度、参与度,同时,依法依规落实好各种治理制度,保证村民合法权益得到真正实现。

  • 标签: 农村 基层社会 社会治理 民主政治 社会管理
  • 简介:"三苗网"是中国开通最早、坚持最久、网友最多苗族主题网站,其筚路蓝褛历史过程,反映了互联网时代苗族人对于"数字化生存"之路孜孜探索。"三苗网"这一特殊田野样本,为研究互联网时代之苗族呈现(representation)和重构(reconfiguration)提供了绝佳场域和文本,其多重复杂意义还有待人们发掘和阐释。

  • 标签: “互联网+”时代 三苗网 中国苗族 数字化生存
  • 简介:文化流动与封闭、延续与断裂是人类学研究经典问题。英国著名人类学家迈克.罗兰教授从宏观跨区域文明视野出发,讨论了“文化区”、迁徙与流动、民族学与社会学在文化/文明认知角度上差异,并以“深度历史”和“长时段文化”观念,对亚马逊、太平洋地区和非洲大陆的人口、生态和物质文化进行了探讨,对欧洲殖民势力侵入非洲之前中非和西非王权和世界观作了精辟分析。

  • 标签: 文化区 流动与封闭 “深度历史” “长时段文化” 王权 世界观
  • 简介:以人为本构成党三代领导人文艺思想核心和灵魂,'文艺为工农兵服务';'文艺培养四有新人';'文艺始终代表最广大人民群众最根本利益'等文艺思想,集中体现和反映了三代领导人以人为本文艺思想内涵.新历史条件下,必须坚持和弘扬'以人为本'文艺思想,使中国文艺事业健康、蓬勃发展.

  • 标签: 三代领导人 以人为本 工农兵 “四有”新人 根本利益
  • 简介:民族教育是民族地区经济发展基础和保证,文章对囊谦县由于所处自然条件恶劣,教师待遇过低及师资力量薄弱等造成教育滞后原因作了分析,并提出了一些解决对策。

  • 标签: 囊谦县 民族教育 落后成因 对策