简介:中国传统社会的转型一般认为是从维新变法开始的,其最为直接的象征就是在西方文化的参照之下,提出向西方学习的口号。但是,维新变法运动并没有能够起到挽狂澜于既倒之效。事实反倒是,延续数千年的封建制度在西方的坚船利炮威胁、打击之下,轰然崩溃以至最终倒塌。在中华民族面临如此深刻的危机面前。
简介:
简介:明正统前后,正一道张天师继承制度从兄终弟及制转变为嫡长子继承制。这一“转变”与明代皇权的强制性介入有关。为了处理两次天师位争夺事件,明正统、成化皇帝延引宗法,强制性地确立了张天师的嫡长子继承制。皇权的强制性介入,导致天师直系与旁系决裂。张天师不但难以得到天师旁系的支持,反而屡遭其欺凌。明代皇帝为此不断完善赞教制度、赋予天师祖母或母亲对天师的护持权、颁赐禁约等,以确保张天师的嫡长子继承制能够顺利实行。
简介:民族区域自治是党和国家解决我国民族问题的基本政策,民族区域自治法是保障民族区域自治制度的基本法律。在党中央、国务院高度重视和关心下,历届贵州省委、省人民政府高度重视党的民族政策的落实,遵守和执行民族区域自治法的规定,坚持和完善民族区域自治制度,促进了民族自治地方的经济发展和社会进步,巩固和发展了平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。
简介:当今世界上凡不是动荡不安的地区与国家的问题,大多都与民族宗教问题有关。但古往今来,解决民族问题的成功实践并不多见,民族问题至今仍是国际社会普遍关注的重大问题之一。然而,拥有56个民族13亿多人口的中华人民共和国,在建设有中国特色社会主义现代化进程中,却向世界展示了政治稳定、经济发展、民族团结、社会进步的繁荣景象。
简介:民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度,是中国共产党领导全国各族人民作出的正确历史选择,符合马克思主义民族理论的基本原则,符合中国民族问题的实际情况,符合各族人民的根本利益。建设有中国特色社会主义的政治,坚持和完善民族区域自治制度,依法保障少数民族和民族地区的各项合法权利,巩固和发展社会主义民族关系,是我国社会主义建设事业取得成功重要保障。
简介:佛教是历史悠久的宗教,传人中国已达二千多年,与中国传统文化水乳交融,形成了具有鲜明中国特色的大乘佛教,在改革开放的大好时期,由于党的宗教政策的落实,古老的佛教获得新生,地位不断提高,呈现出与时俱进的蓬勃发展势头。当前佛教信众不断增长,不少名刹道场正在恢复,国内梵刹林立,殿宇辉煌,一派中兴气象。如我们所在的宁波市,目前就有寺院200余所。身处闹市中心的七塔禅寺,在这样一
简介:6月20日至23日,由中国天主教主教团副主席詹思禄主教为组长,中国天主教爱国会副主席黄炳章主教、中国天主教主教团副主席杨晓亭主教、中国天主教爱国会副主席施雪琴为成员的调研组,在广东江门、肇庆、东莞、广州等教会进行了民主办教暨"《中国天主教爱国会工作条例》.
简介:杨柳青商型乡镇的基础形态和街村并体,构成其镇乡商农两半户持续存在的制度资源;商业与土地的关系并非如以往的研究那样分化对立,而是有交叉具态和功能的相互转换。村街权力精英之在野性,是基层制度化的主体能动所在。杨柳青农商依赖的衔合路径,也是其农人和居民双向选择的结果。这对时下农商制度的实践具有经验借鉴意义。
简介:宗教这一社会现象虽然古老,但是对当代社会的影响却不可小视,处理好宗教与当代社会的关系成为中国乃至世界的一个重要课题。在关于宗教与当代中国社会主义制度的讨论中,讨论者的出发点多是立足于社会主义制度,从宗教在伦理道德、心理抚慰、终极关怀、文化传统
简介:今天,我们在这里召开座谈会,隆重纪念《中华人民共和国民族区域自治法》颁布实施20周年。这部法律的颁布实施,为我国民族区域自治的基本政治制度提供了法律保障,是社会主义民族法制建设的一座里程碑。进二步推进这部法律的全面贯彻实施,意义重大。
论中国社会的转型与近代以来佛教制度的变革之路
光泽县采取措施规范宗教活动场所僧尼管理制度
论明代正一道张天师继承制度的演变及其后果
贯彻民族区域自治法完善民族区域自治制度
建瓯市建立和完善五项制度加强宗教活动场所管理
民族区域自治制度是我党解决民族问题的根本法宝
坚持和完善民族区域自治制度不断巩固和发展各民族的大团结
更新观念不断创新 走人间佛教的实践之路——宁波七塔禅寺加强寺院制度建设
“一会一团”调研组在广东教会进行民主办教“三个制度”调研
南平市下发《南平市宗教工作领导小组联席会制度及成员单位职责》
商农制度路径依赖:街-村并体与“两半户”家庭——杨柳青镇乡经验
从宗教对社会现实的适应看宗教与中国社会主义制度相适应的必然性
进一步实施好民族区域自治法坚持和完善民族区域自治制度——在纪念《中华人民共和国民族区域自治法》颁布实施二十周年座谈会上的讲话