简介:
简介:引言近些年,在社会教育体系中,出现了一个新兴的词汇:'品格教育'。其大致内容,就是教导适龄的人们,应当追求适合的品格,借此来达到人生的成功。[1]换个角度,也可以理解为,应试教育模式下的一种突破,使人们开始注重情商的教育。众所周知,智商是人们获得成功非常重要的一个条件。但是,对于智商,如果不加以合理的引导,适当的培养,良好习惯的辅助,很难发挥其更大的作用。而品格教育,正是抓住这一机遇,一跃进入公众的视野,成为当今社会一个热门话题。
简介:在第二个“全民国家安全教育日”来临之际,4月13日上午,中国道教协会组织全体道职员工认真学习《中华人民共和国国家安全法55《中华人民共和国反恐怖主义法》及《中华人民共和国网络安全法》等相关法律知识,并深入开展了讨论交流,全力推动“全民国家安全教育日”教育活动落实。
简介:上海道学院开展爱国主义教育的工作回顾张振国爱国主义教育是我们院校一项长期的工作,为把学生培养成为爱国爱教的宗教事业接班人,我们按照邓小平同志关于爱国主义的一系列重要论述,结合我们道教的特点联系我们道教的现实,组织和开展爱国主义教育。我们组织师生认真学...
简介:我觉得我们的神学教育应该有很活跃的神学思想,但我感觉到我们的神学思想是很不够活跃的。我想试试看,提出一个活跃神学思想的一个课题,一个题目,就是我们中国的基督教很需要解决的一个问题,即宗教信仰究竟是不是鸦片。这个问题在有些圈子里面提出来是很不识相的,但是我感到这一问题是中国的基督教无法推诿的一个问题。
简介:民族地区的城镇化进程,实质是农村剩余劳动力转化为从事非农产业的城镇人口的过程,也是一个经济社会水平不断提高的过程,由于中国的东部,中部和西部在地理环境,经济社会发展水平,人口素质水平等方面有较大的差异,在城镇化的发展路径上不可能相同。
简介:麦彭嘉措(1846—1912)对近代宁玛派佛教因明理论的发展和传播起到了重要作用。他在所著的《智者入门》、《释量论大疏》、《解义慧剑》等论著中,针对作为因明学重要概念之一的"真因"予以了详细阐释和分类。根据对其相关因明学文本的梳理,可以发现他在论述属于真因范畴的自性因、果因、不可得因时展示出了对萨班《量理论》、普觉·强巴《因正理论》的紧密承袭关系,并进而在此基础上提出了部分创建性解释。
简介:党的十六届四中全会,进一步提出了构建社会主义和谐社会的任务。党的十六届六中全会作出了关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定,构建和谐社会,是在准确把握社会主义的本质和科学判断中国国情的基础上提出的,是对中国哲学思想的继承与发展,创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际的重大理论创新。
简介:中国五台山的佛教文化对东亚所产生的影响非常深远,从唐宋时期至五台山巡礼求法的日本僧人,和五台山有着缘源关系的日本寺院,在日本流传的五台山文殊像以及东大寺的“四圣御影”等四个方面,论述了五台山佛教文化在日本的传播和发展。
简介:2004年11月7日至10日,由中国道教协会道教文化研究所、湖南省道教协会、中南大学应用伦理学研究中心和中南大学宗教研究所联合举办的“道教思想与现代社会发展进步”第三次研讨会在著名道教胜地南岳衡山隆重召开。参加这次会议的有中国道教协会、部分省市道协和国内主要名山宫观的负责人,国内知名的道教研究专家和学者,港台道教界人士共一百余人。
简介:胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出:“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性”。“加强中华民族优秀文化传统教育,运用现代化科技手段开发利用民族文化丰厚的资源。加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护,做好文化典籍的整理工作。”这为弘扬民族优秀文化,做好原生态民族文化挖掘、传承和抢救指明了方向。
简介:五台山密宗道场的建立,是从唐朝不空开始的。唐以后的五代十国和宋朝,密宗在五台山似乎没有什么发展。到了元、明、清三朝,由于封建王朝重视藏传佛教,密宗继唐朝之后,又重新兴旺起来。此后,五台山不单单是佛教圣地了,而且是多民族统一国家的象征。
简介:省发展计划委员会作为省政府的职能部门,所做的工作都是与省委、省政府正确领导和全省各族人民的支持分不开的,实践“三个代表”重要思想,做好民族工作,加快少数民族和民族地区的经济社会发展,是我委应尽的职责。
简介:今天,我们生活于一个全球化的时代,在这样的全球化的境遇中,有着近二千年历史的中国道教的发展既面临着机遇,也面临着挑战。道教怎样去面对机遇与挑战?如何在新世纪对人类的文明与和平事业发挥更大的作用?这无疑是应该认真研究的问题。
简介:在贵州省委、省政府的正确领导和高度重视下,多年来,省体育局积极贯彻党和国家的民族工作政策,认真遵循国家民族传统体育工作“积极提倡、加强领导、改革提高、稳步发展”的十六字方针,与省民委等部门形成了良好的“优势互补、资源共享、责任共担、人才共育”工作机制,夯实基础,逐步推进,全省民族体育工作取得显著成效。
简介:宗教是历史的产物,也是一种社会意识。它不仅是一种宗教信仰,而且也有一套思想理论、教会组织、教仪教规、崇拜神灵和历史传承等。在社会主义条件下,如何对待宗教?四川大学宗教学研究所名衍丰教授根据列宁关于宗教的精辟论述,深刻指出:在社会主义现代化建设中仍然要紧紧围绕署革命的基本任务来确立我们对待宗教的态度和政策。其基本态度是既要承认宗教的合法存在,又要同宗教偏见最深刻的根源——“穷困和愚昧”作斗争。其基本政策是宗教信仰自由,即任何公民都有信仰任何宗教的自由,或不信仰任何宗教的自由,且不允许因宗教信仰而产生权利不等的现象。
省民宗厅召开“三项”教育学习心得交流会
追寻美德背后的真原——浅探教会开展品格教育之前景
中国道教协会扎实开展“全民国家安全教育日”活动
上海道学院开展爱国主义教育的工作回顾
丁培仁教授申获教育部博士点基金项目
省民宗委先进性教育活动总结暨“七一”表彰大会
在“金陵论坛”——神学教育与神学思想建设研讨会上的讲话
新时期佛教教育体系建设学术研讨会在京举行
江苏省伊协举办伊斯兰教历史与发展研讨会
民族地区农村劳动力转移与城镇化发展的思考
论麦彭嘉措对萨迦派、格鲁派因明思想的承袭与发展
构建和谐社会是对中国哲学思想的继承与发展
五台山佛教文化在日本的传播和发展
道教思想与中国社会发展进步研讨会在南岳举行
以十七大精神为统领 保护和发展原生态民族文化
从不空至章嘉——密宗在五台山的发展
努力实践“三个代表”加快民族地区经济发展
论全球化境遇中道教的发展——以道教戒律建设为例
认真贯彻民族工作政策努力促进贵州民族体育事业发展
列宁关于工人阶级政党对待宗教的态度及其策略