简介：本文利用科技文本挖掘和可视化分析工具CiteSpace，对中国哲学学科学术期刊《中国哲学史》在2002年至2017年间发表的学术论文，进行作者合著分析、机构一地区网络分析和关键词共现分析研究，得到中国哲学学科的研究热点包括：现代新儒学研究、宋明理学研究、儒释道三家思想研究、古文献文本研究等。短期内将继续保持这些研究热点，其中现代新儒学研究和宋明理学研究是尤为重要的研究热点，研究趋势处于上升阶段。

简介：王阳明的知行合一之说与其"心即理"的核心思想有着重要的内在关联,且二者都与其解决"物理吾心判而为二"的思想困惑密切相关。阳明思想中的"心"往往意味着在生活"之中"的"投入"体验。此"理"是生活境域中的"活理",不再是脱离构成域的概念本质。生活中的活理自然是"知行合一"的。把知与行分作"两件"时,已不是"知行本体",即不是知行的原本状态了。知与行的原本状态是自然的合一的,是"紧切着实"的关系。"行"是"知"的不可分割的构成性的边缘境域。

简介：制度变迁是一个长期、渐进甚至曲折的过程,应当结合本国实际,辩证地对待本国的制度遗产,注重营造新制度运行的环境,努力开展制度创新.本文运用制度变迁理论对俄罗斯的制度变迁进行了经验性的分析,认为叶利钦时代俄罗斯的制度变迁虽然取得了局部成效,但付出了过高的成本和巨大的代价,犯了理想主义错误.普京试图建立具有权威主义色彩的国家政权和强有力的国家调控体系,是一种现实主义选择.

简介：7月17—18日在上海社会科学院哲学研究所举行。来自北京大学、北京师范大学、武汉大学、复旦大学、华东师范大学、厦门大学、西南大学、上海大学、杭州师范大学等高校以及上海社会科学院哲学研究所的20余位学者出席会议。《人类行动与实践智慧》（三联书店，2013）是杨国荣教授继2011年北京大学出版社推出其“具体的形上学”三书之后又一部力作。与会学者根据各自的兴趣点从不同的专业背景对“杨著”发表评论，杨国荣教授给予回应。

简介：王阳明的知行合一之说与其“心即理”的核心思想有着重要的内在关联，且二者都与其解决“物理吾心判而为二”的思想困惑密切相关。阳明思想中的“心”往往意味着在生活“之中”的“投入”体验。此“理”是生活境域中的“活理”，不再是脱离构成域的概念本质。生活中的活理自然是“知行合一”的。把知与行分作“两件”时，已不是“知行本体”，即不是知行的原本状态了。知与行的原本状态是自然的合一的，是“紧切着实”的关系。“行”是“知”的不可分割的构成性的边缘境域。

简介：10月12～15日在西安交通大学召开，由上海社会科学院哲学研究所《哲学分析》编辑部、西安交通大学国际信息哲学研究中心和陕西省自然辩证法研究会共同举办。来自全国的30多位专家学者参加会议，提交论文20篇，其中包括法国著名学者约瑟夫·布伦纳（JosephE．Brenner）和丹麦著名学者索伦·布赫尔（SorenBrier）提交的论文。

简介：本项研究以调查江苏省地区高中教师的工作满意度状况为目的,采用《中学教师工作满意度调查问卷》,在江苏省范围内分层随机选取高中教师352名进行调查.研究结果表明：苏北地区高中教师的工作满意度水平显著高于苏南地区教师（p＜0.05）；非重点中学教师在在组织氛围、工作本身及工作回报等方面的满意度低于重点中学教师（p＜0.05）；男女教师的工作满意度不存在显著差异；高中教师的工作满意度随着年龄、教龄呈U型发展趋势；本科学历的高中教师工作满意度显著低于大专及研究生学历教师（p＜0.05）.这一结果给当前教育管理为提高学校效能提供了参考依据.

简介：从张岱年先生关于张载天地之性与气质之性的性两元论分析入手，说明张载的性两元论主要是就事实存在而言，在价值评价的角度，张载根本否定气质之性的意义，而天地之性为善亦取决于变化气质而善反的工夫。人由二性（善恶混）而走向一性（善性），是在德与气交相胜的过程中实现的，说到底只是一性的互为胜负。“一于气”的性之两元也可以在一气一性的意义上予以理解。

简介：在环保领城里，公民社会的两类主体应当包括环境利益受到危害的社会公众与从事环境保护的民间组织（ENGO）。他们本来该作为并列的公民社会组分而存在，但在现实中，社会公众虽然可以被赋予环境保护者的角色．且他们的参与在相关政策中极其重要，但是，由于他们代表环境利益时的组织能力不以与表达环境价值时存在满洞，因而与理想的公民社会组分有一定的偏离。社会公众的缺陷恰好能够由ENGO的特点得到补偿，作为环境价值与社会责任感的双重持有者，ENGO有潜力成为一种辅助与引导社会公众的精荚性社会力量．并在二者间建立起合作型的公民社会结构。

简介：儒家文化作为中国传统文化的主流，其伦理精神一直贯穿在中国的各种文化形式当中，所以，以家庭的悲欢离合来寄寓国家和民族的盛衰兴亡与历史变迁的家庭伦理影视剧，其道德伦理、宗法伦理与政治功利相糅合的叙事主题，与文艺创作者潜意识中接受儒家文化伦理精神的影响密不可分。新时期以来，家庭伦理题材影视剧受到主导文化、精英文化、大众文化共同青睐，呈现出日益繁盛的景象。编导们通过展现普通平民的生活形态，揭示他们在现实生活中所面临的道德冲突和文化冲突，挖掘普通人身上所蕴涵的传统伦理道德观念和生活观念，既展现了他们身上所闪现的人性光辉，也表达了对传统伦理道德观及传统文化的维护，是对失落了传统文化精神家园现实危机的想象性救赎，是对现实文化怀旧心理的“视野融合”。

简介：本文以华北太行山东麓某县某镇郄家庄一桩并不复杂的婚变个案为对象，采用社会学的分析方法．探讨了家族干预与社区舆论对乡村私人生活的双重制约，揭示了社会转型时期传统与舆论力量的张力。