简介：在合庄,老马家算是富裕户子。虽说没到满嘴流油的程度,但他家的人,往当街一站,一个个都是油头粉面的。光祖上攒下的五十多亩水田,两亩地的大院子和十几间青砖红瓦的房屋,就足以让这个家衣食无忧了。到了马国泰这辈,他又开了个烧锅。这样,家里的长工也就由二人猛增到四人。所有的活计都由长工包了,他倒落个甩

简介：在大理州洱源县城北大果村(距县城3．5公里)，有一座白族马氏宗祠。现在看到的是第十四代传人马金墀先生于1932年组织人力财力，在原有基础上重建成的。

简介：马氏，在我国有悠久的历史，源远流长。古往今来，马氏在我国政坛、文坛、科技等领域，曾叱咤风云，彪炳千秋。当今，马姓为我国第19大姓，约占汉族人口的1％以上。同时，在回族中，也是人口最多的一个姓氏。

简介：明代的蔚州马氏家族，将才辈出，世代为国家镇守北境，明后期蔚州马氏涌现出如马芳、马栋、马林、马炯等诸多高级武将。其中尤以马芳最具代表性，他崛起于行伍，从普通军士成长为边镇总兵，并参与了明后期数次攸关明朝兴亡的重大政治事件及军事战役。马氏子孙曾多行修缮清真寺之善举，对中国伊斯兰教的发展贡献颇多。本文依据尚未被学界重视的《都督兰溪马公墓志铭》及《中国明朝档案总汇》中有关马氏成员的相关记载，结合正史、方志等资料对蔚州马氏祖籍、家族的崛起及婚姻关系进行探讨，以补蔚州马氏研究之不足。

简介：~~

简介：马跑泉胡氏民居位于天水市麦积区马跑泉镇胡王村。胡王村以胡姓为大族，据《成纪胡氏族谱》记栽：胡氏先祖原籍为江南风阳府五河县人，于明洪武初随平陇右，留屯秦州卫，后世居东川之马跑泉，主要从事农业生产。自明清及民国以来．马跑泉胡氏耕读居家，人丁兴旺。英才辈出。至今。村中留有众多反映胡氏先辈生活的实物和史料，其中保留下来的一些精美的民居建筑，彰显了胡氏家族往日的辉煌和荣耀。在天水市麦积区第三次文物普查中，对该村现存胡氏民居进行了实地调查，本文就调查情况做以介绍：

简介：本文主要研究了马氏过程函数以及马氏环境中马氏链函数的强大数定律．

简介：国内外关于树指标随机过程的研究已经取得了一定的成果．Benjamini和Peres首先给出了树指标马氏链的定义．Berger和叶中行研究了齐次树图上平稳随机场熵率的存在性．杨卫国与刘文研究了树上马氏场的强大数定律与渐近均分性．杨卫国又研究了一般树指标马氏链的强大数定律．为了以后更有效的研究树指标随机过程的一系列相关问题，本文在分析研究前人成果的基础上，给出了树指标马氏链的等价定义，并用数学归纳法证明了其等价性．

简介：宋代《马氏墓志》以小篆书刻，在近代出土的近万方古代墓志中极为罕见，文辞优美，书法精良。退出实用领域的篆书在宋代再次陷入沉寂，书史所记宋代篆书家皆文辞简略，墓志书法既可弥补宋代篆书存世资料之不足，为研究宋代篆书及宋代布衣书法家王寿卿的书法提供第一手资料，也可作为临摹范本，有极高的书法价值。

简介：马氏杆由一系列的平行的柱镜组成。被检查者双眼注视远处点状光源,此时在一只眼前放置马氏杆,就使该眼前点光源变成直线;而另一只眼前未放置马氏杆所见的点状光源仍为点状,从而使双眼所见物像不同。马氏杆观察眼前的点状光源就变成一条线状光,并且此条线状光的方向与组成马氏杆的柱镜长轴方向是互相垂直的。采用马氏杆加三棱镜检查出的斜视度数（包括隐斜和显斜两部分）。

简介：珍珠贝人工育苗是整个珍珠养殖的重要环节，它直接关系到珍珠的产量和质量，对珍珠生产起着决定性的作用。马氏珍殊贝人工育苗从1965年试验成功到1966年投入生产以来，为发展珍珠生产解决了见源问题，结束了珍珠养殖靠捕捞珍珠贝及天然采苗解决贝源的历史。

简介：解放前,无论是在人口数量上,还是在其居住地域上,藏族都可谓是青海的主体民族,藏族牧民从事的畜牧业成为“青海全省经济中心”。然而,这个在青海有着一千多年历史的民族直到解放时,仍然套着落后而又沉重的枷锁——封建部落制度,使社会、经济的发展受到严重的桎梏。这种落后的部落制度,尽管在解放前就已有人注意到,并对此进行了一些研究,但由于缺乏资料和细致的调查,未能将其发展轮廓勾画出来,甚至连当时部落及其户数的确切数字也未能查清。因此,本人拟在前人研究的基础上,对解放前40年的藏族部落,即马步芳家族统治青海时的藏族部落再作一管窥。

简介：主要研究了树指标马氏链的若干性质,它与一般直线上的马氏链有类似的性质.

简介：桐城扶风马氏家族历经长期的辛勤耕耘和代际传播形成了崇德重学的家风和汉宋兼容的家学.马氏家族将家风培育与家学建设相辅相成,这是桐城马氏治家的成功之处,表现在于其将修习程朱理学和汉学经典作为家学建设的重点,塑造族人敦品修学、励志笃行的核心内涵,与家风培育相滋相生.从家风、家学形成与发展的过程来看,桐城扶风马氏家族形成了崇德重学、忠诚爱国的家风和汉宋兼容的家学,桐城马氏家族的兴盛实与此种家学密切相关,由此可以发见清代桐城文化崇德重道、崇学重教的内在追求和价值取向;豁达开放、兼容并包的学术品格,以及始终与清代学术主潮融合发展的特色.

简介：鸡马立克氏病对雏鸡的危害严重，死亡率能高达100％，患病鸡和带毒鸡是主要传染源，临床上多见内脏型和神经型发病，二者共同存在于鸡群中时，病情较为严重，疫苗接种是比较有效的预防手段，但存在着许多导致免疫失效的因素，因此，需要加强综合防控措施，方能有效的预防此病，减少养鸡业的经济损失。

简介：马察，本系满语野菜小根蒜之意。今吉林省集安县新开河谷地和老岭山脉通和岭因遍布小根蒜，被满族先民称为马察河和马察山。明季，满族佟佳氏巴笃理宗支定居于此，后归附努尔哈赤政权，马察作为地名也由此为世人所知。

简介：记得在去年香港回归期间有一条被炒得很热的新闻亚洲第一飞人柯受良成功地飞越黄河壶口瀑布事隔近一年之后都有了不同声音一位专家王毅先生对电视反复播放的一个大镜头用大量木材铺成临时跑道感到痛心面对遮天动地的旌旗锣鼓众人的雀跃欢呼他更感到悲哀...

简介：摘要《医略存真》《马氏医论》均为马培之著作，二书版本的著录现有书目皆存讹误，对二书关系的相关研究也显不足。《医略存真》版本系统貌似简单，实际存在早期刊刻和后期增订、补刻的区别。《马氏医论》于民国绍兴医药学报上连载，以此为基础，相关整理著作不断问世，然其刊本、抄本之间增删情况复杂。《医略存真》《马氏医论》在体例上有一致性，内容上有颇多相同之处，但差异亦为明显。诸多证据表明：《马氏医论》当为《医略存真》成书来源之一，而探讨二者之间的关系，可为进一步分析《医略存真》成书过程及马培之学术思想的变化提供依据。

简介：马村位于山西省稷山县城西4公里,村西分布着一条南北向季节性河流--青龙涧,涧西纵卧一块台地,俗称"百墓坡".山西省考古研究所1973、1978、1979年在此进行勘察和发掘,该墓地共14座仿木构砖雕墓,发掘了9座,编号为M1～M9[1].墓葬皆坐北向南,由北向南可分三至四排,一排比一排分散,呈扇面形.已发掘的墓葬中,M7在最南边,北壁嵌一块砖刻小墓碣(图一),宽45、高35厘米,竖排,铭文自上而下,自右而左(下同)为:

简介：目的:探讨马凡氏综合征的临床特点.方法:对10例马凡氏综合征的症状、体征、辅助检查及治疗进行分析.结果:马凡氏综合征主要累及骨骼、眼、心血管和神经系统.结论:结合家族史、临床表现及有关的辅助检查可对马凡氏综合征作出诊断.