简介：理性主义是西方哲学两千多年发展的主导方面,非理性主义是其附属方面,双方构成西方哲学史中的一对矛盾,后者是在前者的基础上再加超越和提升的结果。这一矛盾来自古希腊理性的两大精神要素逻各斯和努斯的交替上升,体现为柏拉图的＂迷狂说＂,但不是前理性的迷狂,而是理性基础上的迷狂,有别于中国传统的非理性。西方哲学的非理性是由理性中的努斯发展出来的,但常与宗教神秘主义合一,到黑格尔才明确将二者分开,但仍免不了堕入理性神学。

简介：《静静的顿河》中的非理性主义特征是比较明显的，主要表现在三个方面：一是非理性主义的历史观，即该作品并没有体现出某种历史发展的必然性问题；二是非理性主义的人性观，即该作品所体现的人性观是人性恶；三是非理性主义的人生观，即该作品所体现出来的人生观是悲观的、宿命的。这些非理性主义因素，使作品不再是纯粹意义上的现实主义创作，而是具备了现代主义美学特征。

简介：一般而言，非理性主义是后现代哲学的特征。其表现既对传统哲学理性中心主义的解构，也对19世纪中叶以来的非理性本体论建构的反对，打破了寻求绝对真理、本质和基础的传统形而上学，表明了人的认识、价值和主体不存在抽象的原则，并由此产生了生活和审美的新模式。休闲在当代兴起也是反对现代性——劳动、资本、消费等所导致的危机，休闲的直接方式是将人的存在纳入到自身的丰富、开放、创造和自由的本真生活中。休闲的生活和行为方式，正如后现代哲学的非理性并非完全抛弃理性本身一样，并没有舍弃现代性而是自由和创造的融入。因而，休闲与后现代哲学的非理性观念遥相呼应。

简介：源于西方的非理性主义思潮,对处于社会转型期的中国发生着双重影响.应对非理性主义思潮的挑战,必须科学地认识这一思潮的理论特征及其在中国发生影响的社会土壤,在现代化进程中坚持科学精神与人文精神的统一,实施以人为本的科学发展观.

简介：后现代主义崛起于西方社会的五六十年代,作为一种影响深远、涉及面较广的文化思潮,后现代主义对现代性的一切主要方面进行了批判和解构,并提出了自己的观点.在后现代主义那里,现代性的基础是理性主义,为此,他们高举非理性主义旗帜向理性发出了诘难和挑战.文章从后现代主义思潮入手,阐述了后现代主义对理性主义的批判及其立场和主张.同时,通过对后现代主义视野中非理性主义所持观点的简要评价,探讨非理性主义价值观对我国现时代所产生的理论和实践意义.

简介：非理性主义并不是不理性的哲学.这个“非”有许多用法,在不同情况下的表意是有区别的.例如,非常,不平常也.非同凡响,不平凡也.这是指否定的意思.然而,在“是是非非”一词中,“是”表示正确,“非”表示错误.“错误”是相对于正确的,这个“非”字的含义丰富一些。非此即彼,肯定与否定连在一起了。

简介：非理性主义美学的出现是现代美学发展史上一个重要的里程碑，它直接影响着西方现代派文艺的发生、发展。本文从分析非理性主义的现代形式入手，试图发现它与现代派文学艺术之间的密切联系。

简介：分析了劳伦斯小说《袋鼠》的创作特点,认为较之其以往的小说创作,这部作品的主题从对个体生命价值的探索转向了政治探索。虽然这种政治探索依然基于对个体生命价值的思考,但这种探索包含了较多的理想色彩和较少的实践价值,小说真正的力量是政治主题下涌动的非理性生命意识暗流。

简介：第二次世界大战以后,产生了后现代主义,后现代主义的文艺创作,在一定程度上反映了二十世纪西方社会的真情,如动荡不安的阴影和年轻人的幻灭感;人性沦丧、颓废与虚无的思想情绪;悲观厌世与人际间的冷漠;寄望于上帝和神的恩赐等等.随着接踵而来的政治危机与经济危机,加深了人们普遍存在的心理危机.这是资本主义国家那种特定的社会环境

简介：纳桑尼尔·霍桑塑造了一个又一个像阿瑟·丁姆斯戴尔那样饱受人格分裂痛苦的人物，展现了人性中更深层自我的强大，以及人与它作斗争的悲剧性过程。用西方现代主义文学的人性观去观察分析他的作品，我们可以说霍桑一百多年前就在像弗洛伊德那样研究人，像现代主义文学那样描述人，把人的非理性因素提升到了本体论的高度，并且认为人只有通过非理性的因素才能认识世界。

简介：<正>近年来,叔本华、尼采、弗洛伊德、海德格尔、萨特等人的著作在高等学府中接踵而至,引起了强烈的反响。研究分析非理性主义在西方思想史上的渊源、地位、作用,是当前哲学需要着重阐明的问题之一。

简介：劳伦斯力图表现一个与众不同的"自我",即血性、躯体和非理性的.他把社会批判与心理探索巧妙有机地结合起来,丰富和深化了对现代人心理世界中本能与自我的理解,加强了小说的社会批判力量.

简介：经接受伊斯兰教、心学、佛教、老庄思想并对“百姓日用迩言”深入体察后，李贽的思想于万历二十二年前后进入成熟，形成以空净、自然、为己、真率为核心的童心思想以及文学是童心真率表现的文学思想。这一思想的本质是非理性。作为其具体内涵的排斥“闻见道理”说、非技巧论、“创制体格”无高下说、内容形式无分界说等，无不体现这一本质精神。李贽因此而成为中国文学理论史上第一个倡导非理性主义的思想家。

简介：韦伯从以新教伦理的生活方式为代表的行为类型（这种行为类型把手段合理性、目的合理性和价值合理性融为一体）中获得了实践合理性概念,韦伯从目的行为中区分了两种合理化内涵,韦伯批判的不是这些行为领域合理化的技术和策略

简介：技术知识是理性主义者选定的,理性主义者的意义不在于对技术知识的重视,可以确认理性主义政治误解了人类知识的本质

简介：韦伯从以新教伦理的生活方式为代表的行为类型（这种行为类型把手段合理性、目的合理性和价值合理性融为一体）中获得了实践合理性概念,韦伯从目的行为中区分了两种合理化内涵,韦伯批判的不是这些行为领域合理化的技术和策略

简介：摘要坚持理性主义一直是西方经济理论研究中的一个传统，理性主义向来是经济学家的信条，从“经济人”假设这个在西方经济理论中最初的理性主义载体产生之时起，理性主义就不断受到一些经济学家的怀疑和指责，最根本的原因是经济理论的研究是为了分析解决实际的经济问题，而现实中经济行为主体往往因为情感、欲望、爱好、制度等因素而表现出“非理性”的一面，这些降低了经济理论对现实问题的解释力。为促使全球经济持续稳定健康发展，有必要在全球范围内构建经济理性发展模式。

简介：在现代学术话语中，理性和理性主义在很大程度上被视为笛卡尔主义的代名词，哈耶克不满“理性”和“理性主义”长期以来被其独享和滥用的局面，尝试和寻求对理性和理性主义的正名。通过对理性的重新表述和在理性主义之前加修饰语的办法，从逻辑层面上将这两个术语加以提升，区分出滥用理性的“建构理性（主义）”和有效利用理性的“进化理性（主义）”，为自发生成的进化理性的社会制度进行辩护，提防个体自由遭受源于建构理性的计划和极权主义的侵蚀。

简介：《天地篇》中说,提出了一个崭新的思维方法——新理性主义的观念系统性方法论,老子的和庄子的思想方法

简介：现代西方哲学乃是对传统西方哲学进行的一次基于“理性主义何以可能”的问题式全景反思与批判。人类理性同人类历史的发展一样，都是一种充满内在矛盾的辩证运动过程。作为呈现人的反思判断能力的理性，本质上属于人类须臾不可或缺的“本体论承诺”；作为“普照之光”的理性主义，实质是人之为人的一种“弘道逻辑”，即“真”与“诚”相统一的科学精神和人文精神的复合体。当代世界理性主义的复杂性立场或走势值得关注。人类理性主义精神重在建设和培育。