简介：哈欠连天。一到春末，朱颜就这样。在人前，她还能撑住正常表情，顶多来个小哈欠，美人春困嘛，入诗入画的。一个人的时候，大哈欠就列队出洞了，五官移位且不说，大嘴一张，活脱脱一个夜叉嫫母。偏偏考试就在春末，偏偏今年的春困比往年更浓。困意一来，眼前的世界就像没有信号的电视屏幕，抖抖闪闪的，她总要挣扎一阵，才能和现实世界对上频道。

简介：鱼尾纹，未经我的允许就爬上了我的脸庞它的形状怪异，沟壑里潜伏着一道道机关崎岖的走势里，蕴含着太多衰老的元素似乎朔风能拔起我的躯体，挤完我的分泌物

简介：本文旨在通过对历经多代家纹设计者（日本古称为“上绘师”）所积累留存下来的至今仍在使用的数以万计的日本家纹作品的仔细研读，从设计造型方法上展开细致梳理，分析其独特而细致的图形构成技巧，呈现日本家纹如何透过视觉图形的精妙构思，来塑造不同的形式美感，实现意义传达和差异识别的功能；并对传统设计方法进行研究，以求对现今的图形符号设计带来启发。

简介：近几年，“哭泣的乔丹”已经被广大NBA球迷熟知，而了解NBA的球迷对于多年前的“哭泣的勒布朗”表情应该也不会陌生。日前，有一位球迷就把这个表情纹在了自己身上。这位球迷名叫卡仁·吉利斯，他是一个文身狂人，全身上下都是各种文身，但过去12年里，他纹的文身中，没有一个是能引起全美范围关注的，直到这一次，他在自己右小腿上纹了一个“哭泣的勒布朗”。值得一提的是，

简介：燕下都瓦当承载着许多历史、文化和社会影响等方面的信息,其纹饰和形制反映了燕国都城建设的发达和文化的繁荣,其最具代表性的饕餮纹饰可从商周青铜器饕餮纹中找到历史渊源,对探讨燕文化和商周文化的传承问题具有重要的价值。

简介：摘要秦武阳在《荆轲刺秦王》中是一个小角色，从他身上可以窥见刺秦计划的准备不充分、秦国与燕国力量的悬殊、暗示刺秦必败等内容。荆轲刺秦以败而终，他是重要原因。但这样一个小人物，却给了我们很多的启示。本文以秦武阳为眼，来探寻秦武阳自己、荆轲、太子丹、秦王几个人物，得出刺秦必定失败的结论，同时总结出了当代中学生应从秦武阳身上得到的启示。

简介：黑釉凸线纹瓷器是宋金元时期北方磁州窑系诸窑场中常见而具有鲜明特色的黑釉产品。本文以罐这一典型器类为切入点,根据其装饰特征和形制变化,并参考出土单位早晚关系等,将黑釉凸线纹瓷器的发展演变划分为萌芽、繁荣、衰亡三期,年代分别为宋末至金代前期、金代中后期、金末至元代;在此基础上,指出其兴衰与磁州窑的市场地位、社会生活背景及人们的审美情趣密切相关。此外,笔者推断黑釉凸线纹技法直接源自白釉凸线纹碗盘,后者可能是受定窑“出筋”技法启发而成。至于初创窑口,目前学界有“鹤壁窑说”“钧台窑说”“观台窑说”“磁州窑说”等四种观点,本文倾向于最后一种;其创烧年代应在宋末金初,而不是通常认为的北宋中晚期。

简介：摘要随着我国建筑行业的不断发展，对各个环节的施工技术进行了有效的改进，并且灌注桩后注浆施工技术在建筑工程施工的各个环节中得到了广泛的应用，其不仅可以加速沉渣和泥皮的固化，而且还能有效的提升灌注桩的承载力，使其变得更加牢固和稳定。同时，灌注桩后注浆施工技术的应用还可以缩短工程施工周期，提高企业的经济效益。本文进一步分析了建筑工程中灌注桩后注浆施工技术的应用，以供同仁参考借鉴。

简介：宁静的溪畔,一棵高大的垂柳把长长的枝条轻轻地黏向水面,在清澈的溪水里投下一道长长的影子。

简介：“如今三月，院子里的桃花开得正好，公主去看一看吧。”我一僵，顺着鸾凤台半开的窗户看外面澄澈的碧空，半晌，点头：“好吧。”

简介：我的外公今年七十四了。刚放暑假去就去看望住院的外公。时间过得可真快，开春的时候吹着：令风离开家去上学，如今回来已是烈日炎炎了。外公明显憔悴了很多，不知道是不是没有戴帽子的原因。

简介：初冬,阳光慵懒的枕着山尖。崎岖的山道上,偶尔有人穿行在充满寒意的路上,他们尽量避开树荫,追随着从树与树缝隙间穿过来的那束白光,一直向前。天空宁静,云彩仿佛害怕惊扰了这份难得的宁静,偷偷的露一下脸后,悠忽间消失在蓝天之中。清冷的阳光撒满山川,为自然增添了一丝妩媚,也让天空中飞翔的雄鹰对那抹幽蓝更加的依恋,在飞流而下的光晕中书写着苍凉、温暖、柔美、热情的多样情怀。

简介：以巴色法器实物为基础,结合图像、口述和文献等多种资料形式进行研究,通过对不同巴色版本和图纹内容的整理和分析,寻求巴色图纹的形成演变及其象征意义,诠释巴色法器上图纹体系的构建方式及造型审美特点,以此来探索白马藏族独特的宗教文化。

简介：一个民族的特征可以体现在很多方面,民族服饰不仅能反映出一个民族的文化、信仰和喜好,也是历史的见证者。其中,服饰图纹作为服饰的重要组成部分,也是神话、历史的载体,包涵大量文化信息。本文以彝族居住较为集中的凉山地区为例,从艺术设计角度,找出彝族服饰图纹的审美特征与内涵,提取其艺术元素,在传统的基础上进行艺术再创造。彝族是我国的少数民族,主要居住在云南、四川、贵州三个省份。彝族人民勤劳勇敢,用自己的双手创

简介：文章对藏族至纯天珠的图纹体系进行了系统论述。作者在十数年的田野调查、大量的标本收集和留存影像资料的基础上，通过比对分析等方法，发现了至纯天珠上蚀花部分的图纹中所有线纹的本质特征，将其归纳为口线、腰带、隔线、主体图纹四大类别，并解读其各自功能。进而将蚀花图纹解析为各种图形元素的组合，建立起一套以隔线体系为主的天珠图谱，在尽可能穷尽图纹的前提下使之系统化、完整化，并且从中得出一些规律性交化的认识，充分体现出至纯天珠图纹系统的规范性和丰富性，解析了古代天珠制作者的构图方法。同时，据此建立起一个以几何图形为核心元素的、兼顾藏族传统认识的天珠命名体系。

简介：目的：通过对二万余人的指纹五类纹型手工统计、4,000余万人的指纹纹型计算机统计,分析指纹的五类纹型出现概率。方法：选取2007年、2013年、2014年全国被比中人员二万余人,分别以地区、省份、一定数量人数为单元统计五类纹型出现概率;选取广东、青海、河南、江苏、黑龙江五省利用AFIS进行指纹的纹型统计,经权重后计算出指纹纹型出现概率。结果：指纹的五类纹型出现概率具有稳定的规律。结论：为指纹鉴定结论的概率化表述提供依据。

简介：摘要自上世纪五六十年代以来，在嵩山西侧，考古学界发现了仰韶文化时期一种独特的考古学文化，严文明先生称这种考古学文化为“阎村类型”。“仰韶文化诸类型，彩陶图案艺术水平最高的莫过于半坡类型和阎村类型”1，阎村类型彩陶纹饰图案主要有人物纹，动物纹，植物纹，几何纹等。本文在以往的学术资料和前人研究的基础上，试浅析阎村类型部分彩陶中的动物纹饰，并试分析动物纹在彩陶图案中深层次的象征含义。

简介：冬日,我和妈妈携手在暖阳下散步,很惬意.在一个拐角处,我们看到有位老人在卖枣.他瘦瘦的身架,背有点驼,两鬓都已经斑白了.

简介：山与水渭河从渭源县发源后,经过千折百回的行走,进入天水。渭河在进入天水之前,并没有表现出滋养地和文化母性的特征。她经历了灌溉大地、给贫穷的西部以生存的呵护后,在天水,突然觉得自己有了丰富的经历。这种丰富多彩的经历,从新阳镇开始,还有新阳一衣带水的三阳川。渭河把自己的文化特征进行了一次释放——三新阳,不是官方语言定位的行政区域,

简介：暖暖的冬阳下,女孩静静坐在院子里的阳光下,专注地织着毛衣,阳光在金属针上闪烁着,脚下的小篾篮里,卧着一个胖胖的毛线球,旁边一只小猫安静地沐浴着阳光,女孩脸上透出一种幸福和绵远的爱意,秀丽的发闪着金黄的光芒。在寒冷漫长的冬日,谁不喜欢一窗暖阳呢?冬天,闲下来的母亲,喜欢在阳光下糊布壳子,一种做鞋子的原料。在一块洁净光滑的木板上,把平时收集的边角