简介：在漫长的历史长河中，京族人民以自己的聪明才智创造出了丰富多彩的民间故事，这些故事无论是在内容还是艺术形式上都极具特色，它们从各个侧面记录了京族人民的历史生活，反映了他们的理想和愿望，呈现出题材内容的地域性、民族文化交流的兼容性以及艺术手法的多样性等特征，是京族民间文学中的一朵亮丽的奇葩。

简介：陇南白马人民间故事作为民间文化踪迹的遗留,它以其鲜活、质朴的生命气息承递着民族文化的历史记忆,其间隐含着极具民族性、地域性的文化内蕴。这些民间故事,生动展示了陇南白马人丰富的风俗信息遗存,客观展现了当地历史风云和人民生活斗争的真实图景,并艺术地再现了他们的民族文化心理。

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简介：鲁迅生前推崇“不识字的作家”。杨荣国著作的《民间故事家——靳景祥》一书，是对今日“不识字的作家”进行记述和研究，让我们看到冀中大平原上、蓁城市耿村“民间故事村”的国家级非物质文化遗产杰出传承人、国家级非物质文化遗产代表性传承人之一靳景祥老人曲折的一生和独特的艺术风采。

简介：《白鹿原》作为一部凸现“民族秘史”的现代乡土历史小说，乡土与民间、历史与文化的不可分割性决定了民间文化必然是其诠释乡土历史的重要手段。作为古老中华一方地域的白鹿原，其所代表的关中民间文化与民族大文化之间的同质性使其成为古老中华的一个缩影。作家依托于民间文化，借助民间故事原型的重构使其在新的历史文化语境中产生新的意义演绎。从而实现了对民族历史文化的独到阐释。

简介："漏"型民间故事,在中国及日本都有广泛流传。在中国,它被称为《漏》﹔在日本,它被称为《老房漏》(ふるやのもり)。中国出版过两本根据"漏"型民间故事改编的图画书,分别是《漏》(改编自民间故事,梁川/图,明天出版社2010年12月第1版)和《漏》(根据中国民间故事《漏》改编,黄缨∕图《东方娃娃》绘本版)。日本出版过十本根据"漏"型民间故事改编的图画书,分别是:《老

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简介：“婴仔婴婴咽，一瞑大一寸；婴仔婴婴惜，一暝大一尺；摇子日落山，抱子金金看，子是我心肝，惊你受风寒。”相信很多闽南人都知道这四句话的意思吧！呵呵，这就是小时候妈妈哄我睡觉时，常在耳边哼给我听的童谣。后来长大了，她还教会了我好多好听的童谣，并告诉了我很多关于闽南文化的故事。我知道闽南文化有着悠久的历史，像我们这些生活在厦、漳、泉一带的居民，常用的语言就是闽南语，它和宝岛台湾一脉相承，共同传承着优秀的中华文化。

简介：闽南民居营造技艺发源于福建泉州，始于唐五代，是闽南地区古建筑技艺的代表。2009年，该营造技艺作为“中国传统木结构营造技艺”之一，人选人类非物质文化遗产代表作名录。但随着时代的发展和人们居住观念的改变，现代建筑正严重地挤压着传统木结构建筑以及相应的营造技艺的生存空间。

简介：去年11月20日至24日,我与保生信仰分会的同仁赴台参访,其间的情景,仍然依稀如昨,令人眷恋难忘。我们一行从石井坐船出发,仅用40多分钟就抵达金门,然后直奔机场,飞往台北松山,开始台北保安宫、新竹镇安宫、台南学甲慈济宫的重点参访。因为这是我受聘泉州花桥慈济宫董事长后的首次率团赴台,三家宫庙确实是热情备至,关照有加,竭尽东道主之谊。参访团抵达时,三处宫主率全体董事和工作人员在山门相迎,陪侍掬三炷香、行三鞠躬礼,拜谒保生大帝,祈求平安

简介：闽南戏曲有三种基本文化功能：娱乐、交际和教育。其文化功能的内核,扎根于民间的文化土壤、文化空间和文化生态环境。在闽南戏曲呈现出萎缩与消退态势之际,从泉州地区着眼,探究闽南戏曲生存的生态形式,重新审视闽南戏曲生存与传承的原生性根基,力求寻找一条与时俱进的传承之道。

简介：治口腔溃疡砂仁、徐长卿、金雀根各15克，白蒺藜12克，黄柏、甘草、大豆卷、枳壳、射干各10克，细辛、黄连各6克，水煎服，每日1剂，分2次服。

简介：治骨质疏松症：无名异、陈皮各10克，麦饭石、续断各15克，淫羊藿8克，黄芪25克，当归5克，骨碎补、补骨脂各12克，炙甘草6克。诸药混合，研粉末制成茶剂，每包15克，备用。每次1包，每日服3次，12日为1个疗程。

简介：在胜利二路,再没有人比他更能讨女人喜欢的了;他是这条街上惟一姓龚的人,再没有比这种姓更好的了。女人们叫他时总要嚷道:"老龚、老龚"。这一来,谁也分不清她们喊的是"老龚"还是"老公"。女人们显然为这种小伎俩洋洋得意。实际上,"老公"一个婆娘也没有。也许以前有过,但谁操这心呢?他不像海棠,有个制药厂的饭碗;不像苟三,拉得下脸皮,清早提着铲子出门,黄昏揣着饱嗝回来;他也没有扒手老茧的手艺,凭两根

简介：在特定的地理环境和区域文化的孕育下,泉州地区形成了丰富多彩的闽南语民歌。泉州民歌具有明显的地方区域特色,并在与闽南戏曲音乐及泉州南音相互交融中形成自己鲜明的音乐风格,成为当代闽南语音乐创作和地方音乐教育的丰富素材。文章以泉州民歌为研究对象,从民歌的体裁、音乐特点等角度对其地方区域特点及音乐风格加以探讨。

简介：<正>【教学内容】人教版四年级上册第三组第11课《去年的树》。【教学目标】1.认识1个生字,会写4个生字,正确读写"融化、剩下、伐木、煤油灯"等词语。2.练习分角色朗读,指导学生练习写批注笔记。3.打开学生的想象空间,多元理解感悟童话揭示的道理。激发阅读新美南吉的其他作品的兴趣。

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简介：马巷兴起与池王宫有关，池王宫供奉的神明池王爷是仁、义、智、勇、善、诚的化身。由于池王宫、池王爷的缘故，偏僻小地马巷得以兴起。农历六月十八是池王爷神诞，这是马巷最重要最热闹的节日，这一天演示着隆重的宗教仪式和开展形式多样的宗教活动。池王信仰在台湾地区有许多信众，在台湾各地建有池王分灵庙宇，池王信仰文化成了两岸民俗文化重要交流内容。以池王信仰为核心的民俗文化是马巷的优势也是发展契机，马巷可通过再放民俗异彩达到文化强镇。