简介：你们在谈论什么重要的事情吗？没有。我们只是闲聊。当然!快来吧!

简介：闲时读书是一种享受，比如在这秋雨过后的假日的下午，一觉醒来，听着楼外的檐滴欲断的声音，懒懒散散地伸手抓一本床头的书，倚靠着枕头随意翻，读了起来，乐趣像雨后的凉意一样把自己也包裹了起来。

简介：

简介：山，沉稳，敦厚；水，灵动，聪慧……仁者爱山，智者乐水。山，绵延绵亘；险峻挺拔；山有巍巍昆仑；山，有喜马拉雅

简介：梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。

简介：　　1　　子日:"宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚.其知可及也,其愚不可及也."　　孔子说宁武子这个人,邦国有道的时候,就显示他的智慧;邦国无道的时候,就变得愚钝蒙昧.他的聪明智慧别人可以赶上,他的这种假装傻瓜可没人能赶上啊.……

简介：五卷本的《李国涛文存》置于案头,心里先是泛起了一种钦敬和感动：国涛先生年过八旬,且近年目力不佳,还勉力编出了这样规模的文集,真是不容易!然后就涌起了一阵欣喜和急切——一个饕餮之徒面对一桌合口味盛筵的那种无法按捺之兴奋。读有些人的文字,你会一下子＂宣判＂：＂非吾友也!＂我读李国涛其文,则是＂一见如故＂。一见如故之后,断断续续追读了很多年。结果如何？真的是获益良多。

简介：老话说，少不读红楼。老不读三国。意思是说，红楼里有女色，三国里有鬼诈，要远离，如同今天的毒品。其实，这是很迂的。我看三国时，觉得那里边的人物颇有味道。这里不妨点评二三。

简介：

简介：独倚窗边，四目环视，才发现几日之前的新芽已长成了大的植株，挺立在那里了。阳光在叶尖上跳跃着，明灭着，以绚彩轻盈的舞步为燥热的夏日增添了一丝生机。风抚摸着柔嫩的枝叶，婆娑的树影颤动着，应和着风的脚步。那碧绿的透光的叶片边缘，几滴露珠映着阳光的明媚，姿态翩翩；而那叶子，像是未调匀的水彩，光影错落斑驳着，描绘出如水的夏天。

简介：在乐清的日子，似乎不存在“闲”这个字，每个人都是忙碌的。我也一样，可是，有时我却能忙里偷闲。

简介：飞絮挽悲歌,清明雨、哽咽离多.怕听杜宇伤人意,曲中沁泪,泪中沁血,痛楚沈疴.苦郁婆娑,人去远、影人云波.行嗟惆怅江澜阔,归桡怎棹,俗尘难溯,余生蹉跎.

简介：纪鸣辰是我持续关注的一位画家。他的山水画作品，既有传统文化韵味，又有现代形式美感，已经形成独特的个人风格。几年前，我曾经给他写过一篇画评《以简远之笔求高古之境》，那时他从平面设计转入中国画创作的时间还不长，但观其画已经不俗。不俗，主要是其独辟蹊径，开始尝试以平面构成的方式结构山水，使他的画逐渐与传统的中国山水画面貌拉开了距离。

简介：提到白居易的诗,人们首先想到的自然是他的讽谕诗和感伤诗。这不但因为它是诗人得意之作,而且也是历代公认的白诗中思想性和艺术性都较高的作品。讽谕诗中的《新乐府》、《秦中吟》,感伤诗中的《长恨歌》、《琵琶行》,更是脍炙人口,为历代文学家们赞不绝口,文学史家们更是津津乐道。不仅如此,在这方面还做了大量的研究工作,成绩甚佳。然而对于白居易的闲适诗,似乎很少有人问津,不但文学史书上较少提起,而且到现时为止,这方面的研究论文也为数不多。其实这并不奇怪。一方面看,这类作品中名篇极少,而且又是“闲适”的内容。这样,“闲”而且“适”,自然也就没

简介：让文学之外的人谈论文学是文学的幸运?文学面对的不该是赛道,奔去的也更不该是奖牌。文学面对的应该是社会,是社会的需要使它得以生存和发展。在难以指明的那个年代,文学是朝着本土人群的心灵所需呱呱坠地的。从此之后,尽管有了沧海桑田,尽管有了星移斗转,但文学的那个胎记从来没有消失过。

简介：小闲，意即稍有空闲，细碎的闲暇时光。貌似微不足道，但在忙碌浮躁的快节奏时代，能够暂且摆脱束缚、乐享“小闲”，却又颇为难得。弥足珍贵。

简介：晚稻一收，种上油菜，再没啥农活干了，就进入让农民舒筋活骨的闲冬。整日没事，日子也过得极无聊。这天，村里的几个年轻人吃了年饭，躺在稻草上晒日头，日头很好，暖融融的。日头就如女人温软的手柔柔地抚遍他们的全身。日头让他们一直冬眠的欲望苏醒了，他们听到了血液在血管里呼啦啦地乱撞，发出浮躁不安的呐喊。一人说：“太没劲了，我们去批斗桃花。”桃花长得极排场，身体该凹下去的凹得极到好处，该凸出来的尽情地凸出来。桃花那凸起来的地方馋了不少男人的眼。桃花做过他主富贵的小老婆。因而年轻人有理由随时斗桃花。批斗桃花时，他们并不满足于过嘴短，还动手动脚的，这个在桃花脸上摸一把，那在桃花胸脯上抓一把。桃花的男人老十总护着

简介：叔本华说生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便孤寂无聊。人生就这样像钟摆一样在痛苦和无聊中摇摆。这让我有所醒悟,人生不能脱俗的原因就是对所谓身外之物名利色的追求。追求的过程有人说是痛苦的,有人说重在过程享受痛苦,有惊心动魄的人生演绎如一部情节紧凑波澜壮阔的好莱坞大片,这样的生活才充实有价值有意义。中国人把它看做苦中之乐,这来自儒学孔颜乐处。成功后的落寞寂寥失意后的孤寂冷清,就是国人说的＂闲＂。

简介：

简介：山水田园诗，主要是指那些描绘山水景物、反映田园生活的诗歌。诗人或穿梭于静谧的山林中，细心体会自然景物的点点滴滴；或畅游在悠闲的田野里，静静享受田园牧歌式的生活氛围：诗歌里多表达了诗人对山水田园间宁静平和生活的向往。盛唐时山水田园诗兴盛一时，自成一派，尤以王维、孟浩然为代表，后人称之为山水田园诗派。