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  • 简介:晚清以降,钟山书院异动、变迁不断,进入了波折起伏的变革阶段。钟山书院一度在门东开辟新址,不久又回迁至城内原址,其各项制度的运作实态,如经费、考课、祭祀、藏书、刻书等,均有异于清中期之处。随着内外形势突变,中西文化的碰撞与交融更加深化,钟山书院的学术流变也在不断推进。19世纪末20世纪初,书院改革进入高潮,钟山书院最终被改为江南高等学堂。晚清钟山书院的变革历程不仅说明了其影响力,还反映出传统书院转型的复杂与艰难程度。

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  • 简介:如果说2009年的第1期《钟山》是以老作家张洁的长篇力作《灵魂是用来流浪的》为新一年的杂志打下了第一块坚厚的奠基石的话,那么第2期《钟山》则以一系列中青年作家兼具实力与真诚的中篇或短篇作品进一步夯实了其根基。李浩的中篇小说《变形魔术师》,在《等待摩根斯坦恩的遗产》、《告密者札记》等一系列作品之后,继续以背景远离当下的故事为载体,进行着有关小说叙事的多重探索。这一次他把背景放在了清朝一处聚集了流放犯的洼地小村,这座北方小村有一天突然出现了一位讲着南方鸟语的、会变身为动物的魔术师。

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  • 简介:《水经》2云:"彭蠡3之口,有石钟山焉。"郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说4也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆

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  • 简介:讲学功能,作为书院的本质所在;而祭祀作为一种规范的展礼、学礼活动,历来受到古代教育者的高度重视。基于对“考亭书院”、“鳌峰书院”、“叔圭精舍”这三所书院所奉祭主的考察,分析书院所奉祭主的发展脉络和主要特征。

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  • 简介:咸丰庚申年距今已有140多年了。那年的暮春时节,一个名叫蒋敦复的举人应富阳知县翟维本的邀请,从现在的上海宝山经杭州溯江而上。此人原是来富阳县志局任志书总纂,主持笔政的,孰料“席未暖而寇警至”,遇太平军与清兵交战于富阳县城,修志不成反流离转徙、仓皇避乱。好在蒋举人处变不惊,虽潦倒仍不失文人秉性,既然已身在“天下佳山水,古今推富春”之境,索性寄情自然放任心绪,游山玩水去了。

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  • 简介:<正>北京新时代画廊于2007年9月21日举办艺术家"钟山个展"。本次展览的主题是"双相艺术",这一主题源于艺术家独特的创作理念及其艺术表达形式,及对身处当代社会中的人、事、物等的独特关照与思考。"双相",在字面上的意义,"双"具有成对的意思:"相",既有容貌、外形、模样之意义,又有审视、察看、两者共同说明比较之结果的意义。在艺术家钟山的艺术中,"双相艺术"

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  • 简介:钟山(1967-),教授、高级工程师,华南理工大学博士,桂林理工大学硕士研究生导师,现任梧州学院机械与材料工程学院副院长庄持工作),美国KAPLAN大学访问学者,广西重点学科机械制造及其自动化学科”带头人,广西机械工程”硕士点授权建设学科带头人。

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  • 简介:钟山又名小天竺,位于富阳市区西南六公里处的富春江畔,因其山形遥观如钟,得名天钟山。天钟山自古以来就是一座宗教名山,清宝山举人蒋毅复曾在《游天钟山记》中称:"天钟山高峰插云,深涧夹雪,巨石摩空,寒瀑奔腾,白石清泉,山花红然"。可见当时就已经藏秀于山、名声在外了。只不过到了民国以后,因为种种原因,山寺坍塌,旧址荒凉,才变得寂寥无闻。如今,经过修建之后的天钟山又恢复了当年的气度,它虽不像富春江那般温婉秀丽,也不像龙门古镇名声在外,但却是一个寻幽揽胜的好去处。

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  • 简介:“最新报道,近日神钟山下出现不明震动,居住在震源附近五千米内的居民表示震动频率不断增加。据有关科研部门透露,三十多年前,科考队在神钟山下发现过巨型古生物,有科学家怀疑巨型古生物将再次出现……”“这也太夸张了吧。”刘崎关掉车载收音机。前面就是学校了,总有小家伙从路边蹿出来,开车要小心一点儿。

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  • 简介:正学书院位于陕西省西安市。本为宋张载倡道之地,后省臣建议改为书院。合祀张载、许衡及其他乡贤,并聚徒讲学其间。朝廷赐以经籍,给之学田。张养浩为之作记。入明百余年,遗址为兵民所据,而坊名尚存。弘治九年(1496)提学副使杨一清卜地重建。

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  • 简介:山西运城市位于黄河东岸,历史上曾设置河东郡,习称河东。这里是明代理学大师薛瑄的故乡,也是薛瑄创立的在明清学术史上极有声望的河东学派的大本营,因而明清时期文教兴盛,不仅各县遍设书院,而且府级书院就有河东书院、正学书院、弘运书院3所,规模宏大、财力雄厚、名师荟萃,驰名三晋。其中,河东书院创办最早,办学时间最长,名声最著,是河东地区教育史上的一座丰碑,也是山西教育史上的一颗璀璨明珠。

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  • 简介:一场车祸后,一位现代女孩穿越到了刚丧父的古代女孩桃月儿身上。没想到刚继承了父亲的桃源书院,桃月儿就发现书院面临严峻的考验:唯一的夫子辞世,面临倒闭。桃月儿决定自任夫子,教授学生现代知识。为了招生,桃月儿想尽办法,通过桃菜大赛好不容易收到了学生陶升。而正在此刻,对面的一家新书院开张了,又一个挑战到来。

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  • 简介:象山书院,首创于南宋谆熙十四年(公元1187年),当时称作“象山精舍”。贵溪应天山“陵高而谷邃,林茂而泉清”,陆九渊登而乐之,乃建精舍居焉。学生也悄悄结庐其旁。早晨鸣鼓“揖升讲座”,从容授学。讲授五年,求学者超过数千人。当时已负盛名的理学家朱熹写信给陆九渊说:“闻象山垦辟架凿之功益有绪,来学者亦甚,恨不得一至其间观奇揽胜”。

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