简介：类书是我国特有的一种工具书,它是将各种文献资料按一定的类别进行分类编排,供人们阅读查检的工具书,在我国古代,它曾有过非常兴盛的经历,是文人学习和写文章的重要参考书。现代,我们普通人大多对它不太了解,使用更少。其实,类书对于我们学习中国古代文化知识是极为有效的工具书,作为一个接受高等教育的学员,理应对它有所了解。

简介：同类书区分是文献资源建设的重要组成部分,书次号+辅助区分号是目前同类书区分的主要方式。通过剖析同类书区分的理论基础,分析了以书次号和辅助区分号集中实现同类书区分的缺点和局限性,指出应限制辅助区分号的滥用,利用多种技术和途径解决文献实体关系描述问题,推进基于FRBR理念的下一代书目格式和OPAC的发展。

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简介：<正>类书是我国古代文化宝库里颇具特色的一种工具书.它将群书中可供参考的资料,如诗文辞藻、人物典故、典章制度、天文地理、飞禽走兽、草木虫鱼等辑录出来,按类(有些按韵)编排,成为一定时代、一定范围的知识总汇,被人们称之为古代的百科全书.因为它记载了极其丰富又是第一手的文献资料,不仅在历史上发挥了应有的作用,今天还可以用来查找各类材料,校勘考证古书,搜辑古书佚文,所以我们对它的分类体系应该有一定的认识.

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简介：论类书的价值及开发王辉类书是古代文化的遗产，饱含着华夏先哲们的无穷智慧。前几年，不少人认为类书只是辑而不作，是一种“向后看”、守旧的工具书，无法吐故纳新，不适应现代科学知识和社会发展的需要，已经被当代百科全书取代而寿终正寝了。事实上，类书在提供原始资...

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简介：《太平御览》是北宋年间官修的一部大类书,始编于宋太宗太平兴国二年(977年)三月十七日,完成于太平兴国八年(983年)十二月十九日。初名《太平总类》(一说初名《太平编类》),后来因最终定稿前夕,宋太宗命令每天进呈三卷以供“乙夜之览”,所以改为现名。类书的编纂起源于三国时代,魏文帝曹丕令儒臣王象等编纂的《皇览》是中国类书之祖。此后,类书的编纂日益盛行,南北朝时期编写的《华林遍略》、《修文殿御览》,隋朝编写的《北堂书抄》,唐朝编写的《艺文类聚》、《文思博要》、《初学记》等,都是这种体例的著名书籍。在宋版《太平御览》中,载有《国朝会要》一节,其中说:“帝阅前代类书,门目纷杂,失其伦次,遂诏修此书。以前代《修文御览》、《艺文类聚》、《文思博要》及诸书参详条次,分定门目。”由此看来,前代类书存在分类不妥等缺陷,不便利用,遂导致了《太平御览》的编纂。另外,北宋结束了五代十国的分裂局面,为发展文化提供了较好的条件,也是该书编写活动能够开展起来的不可忽视的原因。

简介：摘要演唱中要注意很多的问题。首先从模仿开始，音色的调整、音准、节奏、气息的运用。

简介：通俗歌曲是近年我国音乐生活中出现的一种普及性的音乐新体裁,由于通俗歌曲旋律优美、节奏奇特,手法简练,格调明快,感情细腻且音域不宽,大都在中音区演唱,给人以口语式的富有形象的感觉,如同与人“拉家常”,所以深受人们的喜爱,但与此同时也容易使人产生误解。

简介：前两天在网上闲逛，不经意间走进了．香港凤凰电视台里的""杨澜工作室""，随意点了几道""小菜""，感觉真爽。一是金庸专访，另一则是大画家范曾访谈。两位都可说是饮誉海内外的名人、学者，恰好又都谈到了一个话题--艺术的""雅""与""俗""。尽管一个说文学作品，一是谈中国画的创作，但其主旨一也，很自然地便勾起了我对这个问题更深入的思考。

简介：<正>党的第十一届三中全会之后,随着国民经济蒸蒸日上的大好形势和人民物质生活水平的不断提高,轻音乐在我国文化生活中,又重新得以振兴。为了拨乱反正,国内许多音乐刊物相继发表了不少为流行音乐“正名”和呼吁不要把它同黄色音乐混为一谈的文章。此音未消,实际上又有人把流行音乐与通俗音乐混淆起来了,而且还能见到冠上“通俗流行音乐”标题的文章(见《音乐生活》1985年第11期),和不少对“轻音乐”这一名词进行抨击的文章……总之,关于“通俗音乐”的概念、特点以及它们之

简介：日前,到某音乐书店浏览,突然一盒多年来梦寐以求的《大型音乐舞蹈史诗东方红歌曲精选》音乐磁带映入眼帘,我迫不及待地“抢”购一盒带回家中,即刻便想“一饱耳福”。谁知,机件转动,音箱里传来的声音却似一瓶五味的醋,真叫人

简介：<正>匈牙利出生的艺术理论家豪萨在其大著《艺术社会学》里根据艺术接受者的文化层次把他们分为三类,即:文化精英,城市中受过一半教育的人,未受教育的农民.适合他们接受的艺术分别是:精英艺术,通俗艺术和民间艺术.这种分类也完全适用于音乐和音乐听众,并与现代传播学对于受众的分类不谋而合.德福勒的美国大众媒介体系模式中,三类受众形成如下的金字塔:我们很有趣地发现:豪萨和德福勒的三分法,早在公元前5世纪,我国的文人宋玉在他的《对楚王问》中就已经描述过了.相同的记述,在汉代刘向的《新序》一书中也可以看到.所不同的是,在能够欣赏《下里

简介：摘要：乐理作为学习音乐的基本功，很大程度上决定了学习者的能够走多远。现在世面上的乐理教材五花八门层出不穷，但都存在一个问题，就是没有站在一个“小白”的角度思考问题，将深奥的问题用通俗易懂的话语表述出来，这是本篇文章的核心。

简介：敦煌遗书中属于可以归人类书范围的写本，主要的卷子（多为残卷）约一百多号。其中通俗性质的小类书居多，颇有历代书目中缺乏记载或语焉不详者。自出土以来，极受国际敦煌学界重视，研究者不少。我国台湾学者王三庆教授于1993年编纂成《敦煌类书》一书，由高雄市的丽文文化股份有限公司出版，是为带有总结性质的巨著。

简介：吕不韦门下的著书集团，与梁孝王手下的赋家集团，可以说开创了文人集团的两大传统——前者偏重学术编著，后者偏重文学创作。本文试图证明：齐梁时代，各文人集团中文学活动所占比重虽越来越大，但他们根本上仍在延续吕不韦这一派著书集团的传统，而且由于时代的特点他们所编多为类书。因此，对于眼下学木界普遍存在的将齐梁文人集团视为文学集团的看法，或许有重新检讨的必要。

简介：《山海经》是中国古典著作中的一朵奇葩，书中诡异的想象与奇伟的内容为它蒙上了神秘的面纱，《山海经》到底是一本什么样的书，研究者众说纷纭。有的认为是西汉前两次西行的记录，有的认为是当时的地理书，也有的认为是早期小说，每种说法都有一定的道理。本文通过古籍的考证，拨开缭绕的迷雾，去探寻《山海经》本来的面目。以鲁迅“巫书”说为基础，结合类书性质得出《山海经》为古代巫之类书的结论。

简介：徐渭书法作品类型多样，风格各异。通过对徐渭思想形成、创作背景、创作环境及创作心态、创作方式的研究，分析导致其另类书法风格的原因。

简介：想象类作文的命题方式多是给出简单要点，并要求考生在此基础上进行合理想象。因此，此类文章的写作属于半开放式作文。半开放式作文也是近几年高考书面表达的一个热点。想象类作文对考生的能力要求较高，考查也更加全面。它不仅考查考生的语言表达能力和组织能力，而且还考查考生的想象能力、发散思维能力以及多角度、全方面思考问题的能力。