简介：　　有些人,觉得"禅"很神秘,觉得禅好像不是"饥来吃饭渴来喝水"那么简单.与其把简单的事情复杂化,我宁愿把复杂的事情简单化,我相信禅就在日常生活中.写这么多,我是抛玉引砖,引出:……

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简介：小区院内，有几棵槐花树每年这季节就吐出迷人的香三五位老人，坐在树下久久不肯离开.

简介：夏日第一声鸟鸣会在清晨五点之前,其时天色还跟午夜一般沉暗,四周一时特别寂静,待心被寂静渐渐揪紧,兀然再是一声。我听不出是什么鸟,怯怯的,短促而清亮,仿佛它栖居的枝头还有清的露水似的。再待片刻,应答出现了,渐渐地就听到了鸟群。这是今年觉察的事情,蛮奇怪,不像是真的。我住的地方是钢筋水泥的林子,这种林子不是鸟栖居的。如果从窗子探出头去,方能看到几棵榕树,它们刚来的

简介：都市的早晨,一片繁忙景象。街道上人车川流不息。自行车道上艾红骑车迎面过来。王朗立在一个红绿灯,下,倚着自行车吸烟,车流从他前面而过。立体交叉桥下,一座大型公共汽车车场。一辆车进站,在总站等车的人群一拥而上,急于弄到一个座位。从另一个方向,邹永强穿着精神,兴奋地穿过车场。红绿灯下,王朗扔掉手上的烟头,推起车朝骑车过来的艾红笑笑。

简介：作为一位对口语运用富有成效的诗人，于坚的诗歌语言的确有自己的特色。他借助口语，让诗贴近了个体日常的生活体验，写出了都市平民的日常心态^①。但只谈论到这一步，似乎还没有真正抓住于坚诗学的最终追求。

简介：我们都爱桃花桃花端坐在枝头，招手，笑唇红齿白芳龄二八她是一座城的心上人天气微醺，她解了颈间扣袢红汹涌．粉湍急舌尖上的蜜摇摇欲坠.

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简介：我喜欢路人这个说法。长途同行，不交一言。见到的陌生人越多，这人生越充实也越空虚。我挑担而行，一个担子里装空虚，一个担子里装充实。我到海边去过几次，海面茫茫，可算是把我的眼睛给解放了。已经到了海边，给眼睛以自由。另有人站在海的另一端，我看不见。那是和我一样的路人。所谓路人就是碌碌之人，你不必盯着他的脸认出他来；所谓路人就像麦地里的一棵麦子，或者说一棵麦子在麦地里。有时候看见海有那么剧烈得动荡，好像海底的水全部都翻上来了似的。

简介：李氏宅院　　大宅院的辉煌，依稀可见　　石刻、砖雕，透射着汗水的精湛　　照壁、门楣，挑檐、屋脊　　无处不显现曾经的雨露和光泽　　斑驳的屋门，精致的绣楼里　　却再也走不出高贵的老爷、太太和小姐

简介：1990年代中国的市场化改革以前所未有的速度推动了中国社会的现代化进程。历史经验已经证明:现代化进程同时也是世俗化进程,现代化与世俗化是一体两面的同一事物。而世俗化最本质的含义通常指向两个层面:首先是消解神圣性,就是对政治的、宗教的、文化的神圣性统统进行祛魅;其次,世俗化肯定人的日常生活诉求,为大众与物质生活相关的各种欲望、需求、消费和享乐提供合法化依据。在1990年代,世俗化精神无疑就是对大众社会的时代主导精神,“脱贫致富”便是这种世俗精神的实现目标和实践形式。在这种世俗化背景的衬托下,“日常生活”一改过去卑微渺小的文化身份,昂首阔步地跃上了历史前台。在世俗化进程中,日常生活不仅只是大众社会的图腾对象,而且还是权力结构和利益关系的交汇点和敏感区。正是通过日常生活领域,国家权力和市场资本都从其中发现了彼此的利益和各自的合法性:权力在其中找到了制订国家现代化发展政策的现实依据(日常生活是人民大众根本利益的直接表达)和随之而来的权力秩序的合法性;资本则意识到日常生活就是广阔的消费市场,是实现利润和资本再生产的物质场所;如此一来,权力的发展主义和资本的消费主义就在日常生活的公共领域达成了共识,协调了利益,并且满足了...

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简介：1我爷爷出身农民,他祖上是从山东过来的,本有些资产,可是赌光了。到我爷爷这一代,不得不造反闹革命。他组织了游击队,在江淮一带出没。后来,他加入了中国共产党;再后来,他就在这个太平的世界里安定了下来,被封了一官半职。一个小小的官儿。最盛世的时候,他曾做过地委的组织部长,后来不知为什么,

简介：柳宗宣自选诗集《河流简史》汇辑了他十余年间的诗作（2004—2015），他的诗风平实、内敛，有着一种深沉的内在力量，读来会令人生出一种细细的感动。他的诗歌以叙事为主，准确地描述自己的生活和内心的变化，哪怕是很细微，我们却能从中感受到他人生的境遇和那个时代特有的气息与氛围。

简介：有关媒介与日常生活的讨论一直受到媒介之外因素的影响，其中最主要的是来自媒介信息时不时的侵扰。这大概源于人们对内容的习惯性关注，以至于忽视了形式本身的影响和作用。而正是麦克卢汉为我们指出了错误，指明了方向，他在上个世纪60年代提出“媒介即信息”的论断，强调媒介引起了“人间事物的尺度变化、速度变化、模式变化”，媒介本身比媒介所承载的信息更应该被我们关注。遗憾的是，半个世纪以来，麦克卢汉的观点不但常常被人们忽视和曲解，就连麦克卢汉本人也曾被斥为“疯子”、“狂人”。然而从媒介乏善可陈的日常生活到媒介无处不在的日常生活，人们经历了对信息的从容应对、潜心研究到无暇顾及、疲于应付，事物发展到极端往往意味着转机，人们试着放弃对媒介所承载的信息固有的关注，转过头来研究媒介本身对我们生活的影响。用一个通俗的例子来说，无论电视播出的是超级足球联赛或是世界小姐选美都是无关紧要的，而电视参与日常生活的塑造这一点更应受到关注。

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简介：<正>我要在昨天下午玛吉和我收拾得干干净净的院子里等她。许多人都不知道象这样的一个院子有多舒服。这不仅是个院子,它象是扩大了的起居室。硬土地给扫得象地板一样干净,四周的细沙上布满了不规则的细细的沟,谁都能到这里来坐下,抬头看着那棵榆树,等待永远吹不进屋子里面去的微风。姐姐离开前玛吉将会紧张不安,她会无望地站在角落里,她长得既不漂亮,又为胳膊上和腿上烧伤的疤痕感到丢脸,怀着羡慕和敬畏交织的心情端详着姐姐。她认为姐姐

简介：摘要：随着社会的进步和生活水平的不断提高，人们越发注重体育运动和身体健康，从而将养生之道融入在生活中的方法面面。并且，越来越多的人们意识到，“科学的饮食和平静的心态”是现代人提高生存质量和延年益寿的必经之路。但在高压的生活下，保持上述的生活习惯是一件难以实现的事情，随着身体疾病的逐渐增多，人们开始将养生之道慢慢的放在平时的日常作息中，尽可能的按照科学的办法来调整行为习惯，以确保身体的健康和心理的健康。

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