简介：诗人杜超去世快一年了。现在,这个小镇上提起诗人的名字,大多数人会骂着说"那个疯子"、"那个凶手"。大概十个月前,在为诗人杜超举行的追悼会上,我朗诵了诗人的一首诗歌代表作。那天,参加追悼会的只有诗人的前妻梅朵吉和几个朋友。那首诗的名字叫《今夜,我是坟地》。下面是我朗诵的那首诗:

简介：提起闻捷，今天的人们对这个名字或许感到十分陌生，可在20世纪五六十年代，作为我国著名的诗人，闻捷在社会上和文学青年中的知名度却是非常的高。他的名字，和贺敬之、郭小川等著名诗人一起，在当代中国诗坛上闪耀着光环。他创作的大量反映新社会、新生活的诗歌，在当代中国文学史上占有重要的一页。

简介：“诗人的死就是生。”十几天来，也许是应了纪伯伦的这句诗，诗人李老乡的生与死一直闲扰着我；先是见到生的诗人，然后见到死的诗人，恍惚间不知虚与实，老乡对于我似乎还是生死未卜。

简介：对于一个半神和早逝的天才我不能有更多的怀念死了,就是死了,正如未发生的一切从未有人谈论过起始与终止我心如死灰,没有一丝波澜……这是诗人戈麦在海子自杀(1989年)后献给海子的诗篇,而次年他却由于无法忍受“人的悲哀”而自沉于北京西郊万泉河。时间流逝了又近十年,今天我将这首诗再次献给海子以及戈麦以及活着的人。

简介：现实的日常生活使人的个人独特性被逐渐消磨，而作为诗人的玛卓用其一生来追求她本真的存在。玛卓诗人身份的自我认同让她对诗意栖居的追求愈演愈烈；爱情理想与诗歌艺术的精神向往，却在现实生活中止步不前。诗人的“镜子领域”遭到破坏，自我认同感变得虚无，诗人玛卓最终也只能以死来求得到灵魂的安慰与救赎。

简介：1933年12月5日,一个初冬的清晨,大概是6时许,从上海开到南京的客船"吉和"号,就在船快要入港(采石矶附近江面)时,一个穿着简陋、清瘦憔悴的青年男子——年仅二十九岁的青年诗人朱湘,伫立在甲板的边沿,一边饮酒,一边吟诗;猛然

简介：一、＂编辑部的故事＂：《诗人之死》出版风波1977年底,江苏人民出版社约请复旦大学中文系一些中年教师合写一本重评当代作家作品的书,戴厚英的好友吴中杰、高云夫妇也参加了这项工作,并选定诗人闻捷为＂重评＂对象,为了写好《论闻捷的诗》这篇文章,他们请戴厚英提供一些有关闻捷的材料。

简介：金晔在《甘肃广播电视大学学报》2014年第4期中指出，1989年3月26日，天才诗人海子在山海关卧轨自杀。尽管这是一次无组织、无教派的个体行为，但从后继诗人的陆续自杀行为来看，海子的自杀使诗坛笼罩上一团死亡的阴霾，吹生起一种“诗人”“殉诗”的情结。

简介：目前评论界对海子之死以及诗人自杀的价值评判，缘于其对象身份的指认和立足点不同，分化出讴歌和质疑两种论调。海子之死这一行为本身所具有的价值意义还需理性评估，不应被过度阐释而“神圣化”。

简介：金圣叹,快人也,亦狂人也。他的死,要细考起来,恐怕也就死在他的快和狂上。文人的狂,常常是遭嫉致祸的根本。而金圣叹,还由于他个人性格上那种追求快人快语,"不亦快哉"的快,更使他加速走向死亡。

简介：项羽原本是可以不死的。当项羽来到乌江边时，有一条船在那里等他。驾船的乌江亭长大约是一位崇拜项羽的人，因此早早等在那里，一心要救项羽过江。他对项羽说，现在整个乌江之上，只有臣这一只小船，请大王立即上船，汉军无论如何追不过江的。江东虽小，地方千里，数十万人，

简介：一老狗已经很老了。年后，老狗不会走了。母亲说，老狗老得腿脚都不听使唤了。母亲专门为老狗定制了一个篮筐，里面还铺了一块扎染花布，然后她小心翼翼地把老狗放进铺好花布的篮筐里，打算运送它下楼解决大小便问题。很明显，老狗不喜欢母亲为它精心准备的看起来还算温馨的交通丁具，它拖着日渐麻木的后腿挣扎着跳出来几次。

简介：《女神之死》是苏联著名作家鲍里斯·瓦西里耶夫的新作,发表在1986年第7期《涅瓦》上。娜佳原是纯洁的少夫,为换取首都戏剧舞台名演员的地位,竟以自己姿色做本钱。她付出了代价,但并没有达到预期的目的,她开始思索人生的意义,改变做人的态度。但是过去的阴影始终跟随着她,使她仓促走完了人生的道路。小说启迪人们:女性失去了尊严,便失落了自己,也失去了女性在生活中应有的地位。编者

简介：汉武帝晚年把江充当作好臣子;江充成为皇亲国戚的仇敌;这时候皇上梦见许多小人鞭打他征和之年间,汉武帝六十四岁。作为大汉天朝第一把手,他已经在高寒孤独的

简介：

简介：　　英雄死了.　　可我还是愿意从英雄成为英雄时开始说.　　起初,英雄自己也不认为自己是什么英雄.他说:"我算啥毬英雄,谁看到孩子掉进塘里会不救?"村人点头.……

简介：

简介：田汉是中国现代文化艺术史上最为多才多艺的一位大师级人物,集话剧作家、戏曲作家、电影编剧、小说家、词作家、诗人、文艺批评家、文艺活动家等多重身份于一身,他富于浪漫传奇色彩的悲喜人生,本身就是中国影剧发展史的一个缩影,同时也是中国文化史和中国政治史的一面镜子。一、"波陀雷尔的恶魔之剑"留学日本的田汉,在最初创作的《梵峨璘与蔷薇》和《灵光》两部戏剧作品中,所形成和表现出来的,是以灵肉调和的至上艺术和至上情爱为救国救民、救苦救难的绝对天理和最佳手段,既存天理又存人欲、既要爱国又要惟美的实用主义二元工具论浪漫文艺观。与这种浪漫文艺观相配套的浪漫人生观,就是由"做不起人"的美女佳人,"像圣母玛利亚"那样为男权人物付出"存天理灭人欲"的殉道殉情殉艺术之类的牺牲奉献,进而与男权人物一道去从事救国救民、救苦救难的神圣事业.并充当男权强权甚

简介：一雪整整下了三天三夜。松林里的野兔、野鸡、野鹿、野猪似乎突然都在一夜之间消失。山林静寂得有些可怕。猎人怕足掀开散发着恶臭的鹿皮褥子挣扎着下了床。他右手拄着拐杖,左手去提灶上的茶壶。他来不及把茶壶里的马茶倒进碗里,直接对着壶嘴咕嘟咕嘟喝了个饱。

简介：罗忠毅站在那儿,稳如磐石,像一座高山,任你浪潮多急多高都被生生地挡回。罗忠毅戴着军帽,虽然帽顶已被子弹击穿,有一个不规则的圆洞,边沿呈焦黑色。罗忠毅身穿的大衣早早甩在了塘马,不似昔日那长长的衣摆,宽大的翻领,硕大的纽扣,白色的羊毛为里质,细密绒尼为表皮,但那单薄的上衣,紧绷的军裤,宽大的皮带显得更为利索,更为干练,给人一种威风八面的感觉。至于那神情,全从脸上显现出来,清瘦、清瘦,脸上的线条更为刚劲,轮廓更为醒目,黝黑的肤色经硝