简介：现代新诗的成就是有目共睹的，但现代新诗的整理和校勘还存在着各种各样的问题，本文从细微的角度，指出张闻天的《法朗克的舞踊》、林徽因的《冥思》、番草的《桥》、徐志摩的《偶然》、鸥外鸥的《八手鱼》、沈启无的《白鹭与风》及杨周翰的《女面狮》等诗作中存在的整理和解读等问题。

简介：云乡同志的《红楼识小录》已经脱稿了,要我写几句话,作为“序言”。我识云乡同志已经多年,每与他相对,其诚朴有如乡人,而言谈皆务实际,博学多识,纵贯旁通,所以我每次与他晤谈,都不觉日西,可见我们共同的癖好。我幼年读《红楼梦》,开始毫无兴趣,简直不可终卷,是什么原因呢?一是书中描写的生活、情节、感情、思想,我无法理解;二是书中涉及的典章制度名物衣著,种种名称实在太繁复了,我简直是摸不着头脑,所以读起来不免有点昏昏然,可见我当时欣赏

简介：<正>邓云乡先生的大作《红楼识小录》(山西人民出版社一九八四年六月第一版)出版,我即买一部来,欣喜地读着。给我这个《红楼梦》爱好者带来许多好处。《红楼梦》毕竟是反映二百多年前的社会生活,里面写到的许多事物,因为年长日久,今天的人没有见过或没有经验过,所以不能认识和理解,读起来觉得陌

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简介：生活中学会“健忘”//铁铝炊具勿混用//牙膏残液有损健康

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简介：《陋室铭》与虎丘虎丘是著名的风景旅游胜地,然而游人见仁见智,也有对它不满意的。如明人谢肇淛说:"如姑苏之虎丘、邹之大峄,培塿何足言?"(《五杂俎》)当代诗人臧克家也说:"在登过东岳,朝过武当,跋涉过巴东山水的我的眼里,虎丘这个小土岭子,真是渺乎小哉了。"(《上天堂》)虎丘高约三十四米,方圆不足十九公顷,确实不算高大。但苏州人认为不是缺点,理由无须多说,只消举

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简介：《三国志》及裴松之注文中,有多处时日讹误,主要表现为年号讹误、年误、季误、脱闰、月误、日干支误、失序、综合讹误等.

简介：美国喜剧丁The$99000Answer中有这样一幕:主人公Ralph正在准备去拿头等大奖,当他神气活现地跑进屋里时,突然发现岳母在室内,他脸上的热情一扫而光。岳母正要说话时,他马上截住她,说:Saveyourbreath,Iknowwhatyou’regonnasay.Well,MrsButtinsky,you’rewastingyourtime.省你一口气儿吧,我知道你要说什么。喂.爱管闲事的太太,别浪费你的时间了。

简介：和西方“农夫与蛇”之类不同，我国先秦诸子中的寓言并非简单地属一种文学样式，而是藉隐喻作论说的手段，是一种高级的论说技巧。庄周所作后世道教尊为《南华经》的《庄子》一书，用寓言作论说的例子就特别多。他还专门撰有以《寓言》为题的文章，来申说此种手段：“寓言十九，藉外论之。”疏谓：“藉，假也，所以寄之也。人十言九信者，假托外人论说之也。”。既因为非以一己之主观论断，十言九信，说服力强，更因为往往非就某一具体问题展开，特别具有广泛的适用性。兹以《庄子》寓言一则，小识于下。

简介：“嘲”字少见，相信大多数人都是通过柳宗元那篇最有名的寓言《三戒》认识这个字的。《三戒》共讲了三个故事，其二日“黔之驴”，文云：“驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之日：‘技止此耳!’因跳踉大嘲，断其喉，尽其肉，乃去。”其中的“嘲”字，一般都解作“（虎）吼叫”。就这篇文章而言，这样注没什么问题。而国内有些权威的语文词典也如此释义，我们以为就值得深究了。

简介：笔者有幸在今年2月香港国际邮展中，购得一枚清朝实寄美术明信片。该片是1枚地方印制的北京颐和园17孔桥美术明信片。17孔桥全长150米，宽8米，望柱雕有544只小石狮。从该片的画面上看，是秋末冬初的景象：桥护栏上的野草已枯黄，远处的树木已落叶，桥下河水见底，露出桥墩的砖石，显出一片悲凉景况。

简介：好多次到孤山,好多次逛孤山的街,也就记住了孤山的一些街名,一一排列开来,竟觉有些情味:鱼市胡同、草市胡同、宴春胡同、桃园胡同、石人路、九圣路、学府北路、讲堂胡同、清真寺胡同、将军路、正堂路、西马道……或俗或雅或奇,或平实自然,每一个街名,都包容着一些什么,不由你不去揣摩.

简介：子洲县城四周鲜有胜境，目之所及，蔚然而有生气者，惟金鸡山耳。

简介：在中国古代的纸类产品中,澄心堂纸曾经名噪海内,冠绝一时,为文人墨客所称道,然而它的来龙去脉却鲜为人知,故而更增添了它那神秘的姿影。澄心堂是南唐小王朝的创立者李舁的宅堂之名,南唐立国后,仍为李氏君主藏书之所。陈师道《后山谈丛》卷二记载:'澄心堂,南唐烈祖节度金陵之燕居也。'张铉《至大金陵新志》卷一二亦云:'南唐澄心堂,李后主藏书籍、会文士撰述之所。'南唐立都金陵,传袭三代,皆

简介：第二座亚欧大陆桥的开通,掀起了“丝绸之路”热。这条古老的亚欧大陆交通路线在人类即将迈入21世纪的时刻,又以崭新的形式和崭新的内容得以再现,这是很值得庆贺的大事。甘肃省率先举办了规模盛大的“中国首届丝绸之路节”,旨在重振昔日丝路雄风。熙熙攘攘的热闹景象,刺激着笔者浮想联翩。对于“丝绸之路”这个博大精深的课题,笔者是门外汉,但旁观得久了,头脑里也不免浮起了一些想法。拙文所言或有纰误,极愿读者辟谬。人类社会重要的本质表现之一就是它的整体性和联系性。对此,列宁曾深刻地指出:“世界历史是个整体,而各个民族是它的‘器官’。”闻名于世的丝绸之路所扮演的正是串连世界历史这种整体性和联系性的角色。我们世世代代居住、生息、繁衍的亚欧大陆,不仅在地质结构方面,而且在社会发展方面,同样是不可分割的“板块”。早在史前阶段,亚陆大陆就已经影影绰绰出现了联系和交

简介：启功先生针对《诗薮》中《敕勒歌》无,《古诗归》对《敕勒歌》文本的处理可能接受了《诗薮》的影响,启功先生对《敕勒歌》异文的认识

简介：在西山小学,你要是问起小艾、小科、小雪这"三小"同学,那可是无人不知,无人不晓,响当当的人物啊!此话怎讲?这还得从一件蹊跷事说起.有一天中午放学后,"三小"结伴回家.走过村头的大戏台时,只见前面人群拥挤,锣鼓喧天,热闹非凡.如此好戏,岂能错过!"三小"人小鬼大,几个猫腰,几回躲闪,便从人缝中挤到台前.往台上一看,只见台中间架起一口大锅,下面柴火烧得正旺,锅中热油滚滚,旁边平放着一块厚厚的木板,板上竖起一把把尖刀,刀尖朝上,闪着冷冷的寒光,台柱子上还挂着一幅白色的布幔.台上站着两个青年人,一高一矮,都是练武之人的装束,听口音是外地人.