简介：鞋履是人类出于保护双足的目的而产生的,它作为服饰的组成部分之一,与服装密切相关。随着生产力水平的不断提高,人类＂美化的要求和审美的观念亦伴之而生＂[1],因此鞋履又兼备了装饰性功能,即美化双脚的作用。在服饰史中,鞋履主要有三种存在形式：一是无后鞋帮或矮帮无筒的形式,

简介：本文结合在文物保护单位进行修缮和仿古建筑设计过程中的实践，介绍了佛山古代建筑陶瓷的地位、产品分类以及工艺特点，同时呼吁抢救和保护古代建筑陶瓷的工艺技术。

简介：中国的建筑具有久远的历史和独特的传统。在长期的实践中，我国古代宅第和园林等建筑物，根据其不同的功能和形式，逐步形成了一些各有特点的、有着比较固定制式的类型，也就是人们常常提到的厅、堂、楼、阁、亭、榭、轩、馆，被中外建筑学家誉为中国古代建筑“八珍”。

简介：宁波有不少重要的古代牌坊建筑,如被列为全国重点文物保护单位的鄞州区庙沟后石牌坊和横省石牌坊,是目前所知我国最早的石牌坊,其他现存较完整的牌坊建筑有名可稽者有30余座。这些牌坊各有其形式风格、独特的艺术审美价值和地域文化内涵,在宁波古代建筑史上具有重要价值。本文在宁波古代牌坊调查研究的基础上,对部分牌坊实例进行了详细分析,并就宁波古代牌坊的类型及建筑特色进行了研究。

简介：摘要装饰主义ArtDeco即放射状的太阳光与喷泉形式象征了新时代的黎明曙光;摩天大楼退缩轮廓的线条二十世纪的象征物；速度、力量与飞行的象征物交通运输上的新发展；几何图形象征了机械与科技解决了我们的问题;新女人的形体透露了女人赢得了社会上的自由权利；打破常规的形式取材自爵士、短裙与短发、震撼的舞蹈等等;古老文化的形式对埃及与中美洲等古老文明的想象;.明亮对比的色彩。

简介：

简介：摘要中国古代建筑在几千年的历史衍变过程中，作为一种文化现象，明显地打上了中国传统思想的烙印。同时在这种思想的影响下，中国古代建筑在材料、结构、布局、空间及环境的选择和处理上都体现了浓郁的民族特色。

简介：1．四时指春、夏、秋、冬四季。农历以正月、二月、三月为春季。分别称作孟春、仲春、季春；夏、秋、冬以此类推。

简介：你知道吗？最早的“无人侦察机”其实是中国人发明的，而且不需要空间加油就能完成情报的传递和搜集……

简介：由于工作的原因，平时出国的机会相对较多。到过几个国家，对国外一些针对司机的“霸王条款”印象颇深。久之，竟然感觉这些“霸王条款”虽“霸”但很温馨!

简介：北京的7月，正是燥热之夏。西二环边上的梅兰芳大剧院外墙上，亮晃晃的阳光倾泻而下，其四层的一处静谧之所却仿若另一个世界。

简介：人类用冰为自己服务的历史十分久远。《周礼》里就有关于“冰鉴”的记载。据考证，所谓“冰鉴”就是夏天用来盛冰，并把食物装在里面的容器。算起来，“冰鉴”应该是人类最早使用的“冰箱”了。《吴越春秋》上也曾记载：“勾践之出游也，休息食宿于冰厨。”

简介：青秀山是南宁名山，古代位于南宁府城东南十里的城郊，今则位于城内。1984年，笔者曾骑自行车沿着凹凸不平的泥沙路上山看看青山塔遗址，见山有些荒凉，建筑物极少，青山塔还没有复建。1986年，开始重建青秀山风景区，青山塔，天池、董亭和望江亭游览区等景点、景区。经过持续建设，它成为国家级4A风景区。随着城区的扩大，它成为南宁的明珠，邕城的绿肺，八桂的旅游胜地。

简介：日本是具有深刻的贵族传统的国家。以藤原氏为代表的律令贵族的成长瓦解了皇权与文官官僚联合治理的中央集权制度，也最终让位于幕府军事贵族。贵族开创了“家”制度，对日本历史影响深远。贵族的贡献在于他们通过学问与教养形成一种文化底蕴，始终保持着令武家羡慕的文化优势，在文化传承上的意义要大于其执掌政权的意义。

简介：四言诗全篇每句四字或以四字句为主，是我国古代诗歌中最早形成的涛体。春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四青。汉代以后格调稍变。《诗经》的四寿诗，《楚辞》的骚体诗，汉乐府和魏晋的四言、五言诗，是唐代以前的三种诗歌样式。《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义传统。

简介：古时把农历元旦作为一年之始，这个习俗，现今人们还很重视．大家拜年道喜，热热闹闹。而古代作为春天之始的立春，却几乎已被现代人淡忘。

简介：《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中期的诗歌305首．故又称“诗三百”。诗歌按用途和音乐分“风”、“雅”、“颂”三部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。语言上，《诗经》以四言为主，兼有杂言。《蒹葭》《关雎》等被选人初中语文课本。

简介：建筑画，顾名思义，以建筑为表现题材的绘画作品，都可称为建筑画。建筑画与山水、花鸟、人物画一样．是中国传统绘画的重要组成部分，并以其独特的艺术语言与表现形式记录了中华民族每一历史时期不同的建筑面貌和审美风格=中吲卉代建筑画．主要指通过线来表达建筑，画线可用界尺辅助，故古代称建筑画为“界画”。

简介：20世纪初,北京传统的居住文化、模式和建筑受到了不小的冲击,民居建筑在加入了一些西洋的装饰成分的同时,也在建筑技术方面和居住模式或多或少的融入了西方的建筑思想和特色,开始逐步接受西方以开放的单体、向高空发展的建筑空间格局,使居住建筑中居住空间布置与室内空间分割有了很大的变化。本文对清末民初时期西方建筑对北京地区近代民居建筑、居住模式、空间格局和装饰风格的影响进行探讨,并以三个实例进一步说明该时期西方建筑对民居建筑及居住模式的影响。

简介：