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简介：古代西方ｄｅ避孕术姜斌３０００多年前，古埃及人已经开始寻找控制人类生育的方法和工具了。他们在实践中得到经验，酸溜溜的柠檬和柑桔汁可以杀死精子。接着又找到一种海绵状的海洋动物，利用其骨与骨之间的许多孔隙、遇水会松软弯曲的特性，浸以柠檬汁或柑桔汁，然后塞...

简介：摘要中西方传统文化的不同导致中西方古代建筑的差异，这种差异主要表现在建筑体量和布局上，主要表现为西方建筑注重垂直空间的叠加以达到超然震撼的尺度，而中国传统建筑遵从平面的横纵向延伸，形成传统的院落空间组合，层次递进，环环相套，形成不同的心理感受。

简介：在长期的社会演变和历史进程中，中西方思想史上积累了丰富的关于“和谐”的思想素材。在特定历史环境和生活条件下，不同的文化背景、民族风格和思维方式形成了特色鲜明、志趣各异而又相通相融的和谐思想灼见。对中西方古代的和谐思想资源进行研讨，揭示中西方古代和谐思想蕴含的丰富内涵和致和之道，勤于挖掘，赋予时代的新意，对于我们今天建设和谐社会具有重要的借鉴和启迪作用。

简介：运用文献资料法对古代中西方武文化的演变过程进行分析，探析两者差异性的根源，为中国特色武文化发展提供理论依据。研究表明：先秦时期的尚武精神为中西方武文化的形成奠定了基础；秦汉时期，中西方武文化发展的差异性开始显现；秦汉以后，两种不同特征的武文化体系逐渐成熟，并沿着各自方向发展。西方武文化依然沿袭体育与军事结合的发展道路，而中国的武文化则走上了多层次的民族化发展道路。西方的武文化呈现出单一性发展特征，中国的武文化则朝着多元化方向发展。

简介：由当代西方著名军事历史学家V.D.汉森撰写的这篇综述,是迄今为止所见到的关于西方古代军事史研究领域最系统、最全面,也最为前沿的一篇权威之作.本刊将陆续刊载张煜博士的译文,以飨读者.

简介：本论文以中国古代儒家思想（以孔子和孟子为代表）和西方古希腊三杰（苏格拉底、柏拉图和亚里士多德）的人性思想中的＂性善论＂为研究对象,说明两者在唯心主义色彩、重义轻利的立场以及在重视人性的后天培养等几个方面的相似性;同时,作者还认识到,由于文化差异,双方在诸多方面又存在不同,主要表现为中西方在历史上占主导地位的人性观不同、在人性培养的方法认识上的差别、人与人之间关系的差异等。

简介：一曲凝固的古典乐章──古代西方建筑艺术（一）何冀建筑艺术象我的音乐一样，如果说音乐是流动的建筑，那么，建筑则可以说是凝固的音乐了。──贝多芬果说城市是一个舞台，在这舞台上最动人的就是建筑这曲凝固的旋律了。时光匆匆流逝，人类的历史翻过了一页又一页我们的...

简介：西汉也实行了重商政策,　　（四）西汉政府实行宽商、惠商政策还有一个特殊的原因,所以也采取了重商政策

简介：【高考真题解析】例1．（2010年高考新课标全国文综卷）西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是（）

简介：修辞学起源于古希腊,是一种公共演说的技术。自理性主义勃兴之后,修辞学饱受批判,被斥之为骗人的技巧。如果我们把注意力从＂修辞学之实践＂转向＂实践之修辞学＂的话,意见、意见冲突和谬误能通过修辞学达到理解和沟通的可能之途。建立在亚里士多德的辩证推理基础上的修辞学以＂或然性＂为基础,承认＂从意见或常识开始、逐步有节制地上升到确定性知识＂的正当性及合理性。这其中的关键就是＂开题＂,通过＂开题＂甄别争议的问题并运用论题进行论证,使某一理由变得可信。

简介：鞋履是人类出于保护双足的目的而产生的,它作为服饰的组成部分之一,与服装密切相关。随着生产力水平的不断提高,人类＂美化的要求和审美的观念亦伴之而生＂[1],因此鞋履又兼备了装饰性功能,即美化双脚的作用。在服饰史中,鞋履主要有三种存在形式：一是无后鞋帮或矮帮无筒的形式,

简介：作为中西方古代浮雕造型语言上的主要差别,古代浮雕造型语言 ,中国古代浮雕艺术

简介：三、专题研究领域1.古代军事文献绝大多数的古代军事论著均是用希腊文或是在古希腊人的影响下(Greek-inspired)撰写的.D·怀特黑德(Whitehead)的论著《战术家埃涅阿斯:如何在包围中生存》一书(已由牛津的克拉伦登出版社于1990年出版),为我们提供了有关《战术家埃涅阿斯(AeneasTacticus)》一书至关重要的注释和译文.埃涅阿斯的著作是除色诺芬(Xenophon)的主要著作之外(这些著作在洛布系列图书中均能找到配有英文翻译和古希腊原文的对照读本),由古希腊流传至今的唯一一本战术手册.埃涅阿斯据说是公元前4世纪60年代的一名斯提姆菲利人(Stymphalian)的将军,他向职业军人以及他们的上层领导者们提供实用性的(pragmatic)建议.这些建议与其说是包含了更多的军事行动方法,还不如说是提供了有关公元前四世纪妄想多疑(paranoia)、居无定所的古希腊城邦居民的精彩的心理一瞥.

简介：西方古代中世纪历史理论与史学史,是北京师范大学教育部人文社会科学重点研究基地史学理论与史学史研究中心的主要研究方向之一。本期＂历史理论＂栏目发表了该中心三位教授的文章,对古希腊史学的普世观念、早期罗马史学的发展脉络以及中世纪历史分期理论的特点等问题作了讨论。易宁教授的文章指出,公元前四至二世纪古希腊哲学斯多葛学派与史学家埃浮

简介：本文总结论析了中学教师继续教育《西方古代文化史》课程教学史论结合中的文化与社会心理、文化的时空比较与探因、文化传统特征把握等问题。

简介：在人类发展史上，义与利是永恒的讨论话题。古代西方人们对义与利的认识有着其特定的范畴，为了深刻认识古代西方的义利观，从西方义利观的含义人手，研究其派系分支，发展演变的过程，分析其产生的原因，进而抛析义利观对社会的作用及其现实意义，以期为当今的物质与精神建设提供一定的借鉴作用。

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简介：在许多人看来,中庸思想为中国文化所特有.尤其在近些年的中西文化论争中,有的学者认为,中国文化的特质就在于“中庸”二字,由‘中庸”而哲学、而政治、而人伦、而安身立命,构成了中国文化的内封闭系统.殊不知,古代西方同样奉行“中庸”原则,视“中庸”为美为善.但由于中西双方各自所处的历史环境不同,“中庸”原则奉行的社会效果却截然两样.在西方,“中庸”是城邦民主政治的保障,利在全体公民;而在中国,“中庸”是君主们手中的法宝,旨在加强君主专制统治.

简介：任何集体组织都追求绩效,而绩效的取得在很大程度上离不开激励.中国古代和西方积累了赏罚分明法、情感满足法、上下同欲法、"胡萝卜加大棒"法、"自我实现"法等许多行之有效的激励方法,这对于构建有中国特色的激励机制有重大的借鉴意义.