简介：麦积山石窟,保留有众多的佛教菩萨造像。其中的众多菩萨宝冠造型,具有鲜明的地方艺术特征。然而,学界在引述这些宝冠时,名称不一,导致混乱。本文以麦积山石窟现存菩萨宝冠的样式特征出发,尝试建立较为合理的宝冠命名,并分析其时代特征、造型来源和演变规律,以彰显麦积山石窟宝冠的独特艺术风格。

简介：头戴宝冠是云冈石窟菩萨造像的基本装束。依据头冠的分类,云冈石窟菩萨像大致可分为两个阶段:第一阶段为云冈第一期与第二期的第9窟、第10窟、第7窟、第8窟,菩萨像头戴三面圆形宝冠,且宝缯为卷曲上扬的形式,头后有三角形冠披;第二阶段为云冈第二期第5窟、第6窟以后多数洞窟及第三期,头戴山形冠为多,逐渐取代早期的三面宝冠,且宝缯不再上扬。三角形冠披首先在云冈石窟出现,云冈石窟的头冠类型及装饰纹样与印度早期雕刻和犍陀罗佛教艺术紧密相关,三面宝冠的仰月形装饰来源于波斯萨珊王朝。

简介：俊秀华丽的佛教蝉冠蝉冠菩萨像出土于山东博兴县著名的龙华寺遗址．通高120．5厘米，是山东省博物馆于2008年1月新近收藏的佛教文物珍品。菩萨像头后有巨大圆形头光，戴高冠，嘴角微翘，面含笑意；上身穿袒右衣，双肩覆搭披帛，帛带于胸前打结后分向两侧，

简介：山西大同下华严寺薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038年）,自辽代中叶以来即为华严寺的藏经殿.殿内宽大的凹形佛坛上,依开间塑有三铺像,现存辽代彩塑29尊,各铺均以结跏趺坐佛为中心,左右配置弟子、菩萨像.当心间7尊,主佛为卢舍那佛,北次间9尊,主佛为毗卢遮那佛,南次间9尊,主佛为释迦牟尼佛.佛坛四角立护法四大天王像,构成一堂诸佛讲经的生动场面.

简介：不知提到80年代人的写作大家头脑中的第一反应是什么,反正在我则是玩世不恭的语调,光怪陆离的图景,生命的消费、享受和物质的迷恋,还有自恋自大的内心幻城和不知所云的个性夸张……当众多创作都在以这种姿势向你走来的时候,在乏味中,我还有种本能的厌烦,最多是敬而远之。但与之同来的还有巨大的疑问:难道一代人的写作就是这么同一,真的如铁屋子一样连一点异样的缝隙都没有吗?刘律廷的创作让这个担忧缩小了,它至少在一定程度上证明了80年代出生的人,对于自身和生命会有另外一种表达,尽管这种表达还略显粗糙,或者正如鲁迅对于萧红《生死场》的评价那样:是“略图”,“叙事和写景,胜于人物的描写”。但她“对于生的坚强,对于死的挣扎”却已表现得淋漓尽致。是的,《菩萨》还有刘律廷其他几篇作品,其叙述的笔调,文字背后蕴涵的强烈生命力,沉重的生活和命运本身的重压所带来的紧张感,与萧红真的有几分相似,如果说另类,这样的创作才有几分另类的味道——它忠实于个人的生命体验,又不粘滞于此,在文字的背后不是虚空而是饱满的紧张和压抑中生发的力量,这样的文字朴素又开阔,不是被改造过的奴隶的语言,而有着自主的原发的活力,强烈的生命意识粘和了零碎的文字,弥补了技艺上的某些不足,它们的存在也必将使这个作品比那些“完美无缺”却生命力颓靡的作品要走得更远。周立民2004年2月1日晚

简介：匠人善做泥塑。做的泥塑相貌清丽俊秀,虽是泥人,却隐藏着无限的神韵。匠人深藏大山,并且发下誓愿：每年只做一尊泥塑,而且售价颇高。因此匠人技艺虽高,却生意很少。一个细雨的夏日,一个青春靓丽的女子踩着满街的泥泞走到匠人家门口,说：“我要塑一尊泥塑。”匠人正抱了一抱柴火准备生火,头发蓬乱,目光迷离,听到说话,只是回头看了一眼,马上又转回去,说：“我只塑女身。”

简介：①菩萨蛮平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。瞑色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭更短亭。(李白)

简介：一滴水寺是青桐西郊的一座小寺。说它小，一来是它建筑格局小，仅有两间寺屋。其中靠东的一间朝外开着门，进门就是一尊年头久远，身子已经半倾颓的泥塑佛像。佛像前放着张酱黄的蒲团。香案上香炉里也冷清，几只供果早已变了颜色，干瘪得像陈年的瓜干。除了初一、十五，寺里是很少听见木鱼声的。木鱼被放在佛像背面，这是寺里唯一能拿得出去的寺产。

简介：庙是新做的庙，菩萨是新做的菩萨。菩萨见谁进来都笑，没有人进来也笑。庙门外趴着一只古铜色大香炉，远看像枣皮青蛙匍匐着。香炉之上蹲着金猊兽，形如雄狮，张口威猛，生烟时吞云吐雾。

简介：澳门，已于1999年12月20日回归祖国，中国政府已对澳门恢复行使主权。

简介：1984年4月，我调到大足县文物保管所工作。有人问我负责什么，我自豪地说：“我的工作就是管神仙。”事实确实如此，那时单位不叫石刻艺术博物馆，叫文物保管所，就是管理保护研究大足石刻。我一进单位就参加第二次文物普查，负责文字资料工作。

简介：相传,我国佛教四大名山,分别为四大菩萨的道场:四川峨眉山为普贤菩萨的道场,浙江普陀山为观音菩萨的道场,安徽九华山为地藏菩萨的道场,山西五台山为文殊菩萨的道场。其中,五台山为文殊菩萨道场的说法,是出自佛教经典的。《大方广佛华严经·菩萨住处品》云:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨文殊师利,与

简介：

简介：白塘路那地方阴气太盛。清莲刚来鹿城那会儿，觉得在那地方住久了，不死掉也得疯掉。她曾试图劝服她爸妈离开那个鬼地方。可她爸妈不耳她，把她说的当作耳边风。她妈于月娥甚至是戳着她脑门，说她是闲多了，成天胡思乱想脑子怕是坏掉了，再这样，迟早得进三医院。清莲知道她妈所说的三医院，那是鹿城专治神经病的专科医院。

简介：今天外婆带我去寺院拜佛，因为今天是财神节，也是我们老祖宗的祭（j1）奠（dian）日。

简介：这天,孙兵下班路过菜市场,看见一条红绿相间的菩萨鱼,觉得很漂亮,二话不说买下了。儿子小迪放学后回到家,见菩萨鱼在鱼缸里游来游去,开心得不得了。没想到,这条菩萨鱼还没在孙兵家过夜,就让孙兵给送走了。孙兵在教育局工作,教育局的王局长跟他住同一个小区,儿子小鹏和小迪是同班同学。吃过晚饭,王局长带着小鹏来串门,两个小孩很快玩到了一起。小迪带小鹏看他

简介：有一个信徒找一位师父到他家里来诵经祈福，求长寿免难消灾。这位师父替他诵经以后，就祈求说：“南无远方菩萨，现在有一个信徒向你祈求，希望你给他富贵，让他升官发财。”这个信徒在后面听了，就拉师父的衣服说：“师父，你怎么向远方的菩萨祈求，近处的菩萨也很好哇!”

简介：历史上有过“三武一宗”灭佛，但也有过梁武帝、武则天、唐中宗那样忠实的佛教信徒。其中以“皇帝菩萨”（大臣们在奏章中这样称呼）梁武帝萧衍最为突出。

简介：

简介：行飞过尽星河烂，炉烟未断蛛丝满。想得两眉颦，停针忆远人。