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简介：苗岭高耸峻拔的山峰,曲折蜿蜒的小路,秋末初冬的霏霏细雨,春寒时节的茫茫雪野,便是苗族人繁衍生息的环境。特定的山域地理使我的民族创造出一种适应环境的奇风异俗,从语言到服饰都具有本民族独特的属性,这便是自然赋予一个民族的文化积淀。人民品格的宽厚,热情的礼尚往来,带着封建礼教的循规蹈矩,形成苗族朴素的民风民情。

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简介：徐州苗山汉乐舞画象之研究杨孝军，郝莉荣钟鸣鼎食，轻歌曼舞，一个社会文明开化的象征与太平盛世的社会标志。汉代在当时世界上国力最强盛，文化最发达的封建帝国，是一个以汉族为主体的多民族的统一国家，其疆域辽阔，张骞几次出使西域，沟通了中原与西域及中亚等民族国...

简介：山娃是个山里娃,别看他才十二岁,可爬树比大人还利索呢。村里的孩子都没他会爬树,所以,凡是在山里发现有柿子、枣子、板栗或其他野果树时,小伙伴们都会喊山娃去爬树,采树上的果子。小伙伴们吃到山娃采的果子,都称赞他,山娃因此好骄傲,好自豪呢.有一天,山娃和小伙伴们一起沿着山路去上学,突然一个小伙伴发现一棵大槐树上面,有一个好大的鸟窝:'山娃,你看那树上有个好大的鸟窝,里面肯定有好多鸟蛋,你爬上去把鸟蛋掏出来,烧着吃可香呢.'

简介：矗立在桦甸市和永吉县交界的肇大鸡山,海拔高度1257米、为吉林省境内的第二大高峰(仅次于南楼山)。晴朗的天气里,人们在几十公里以外,就能够看到她的雄姿。据说,清高宗爱新觉罗弘历于乾隆十九年(公元1754年)东巡时,有一天,在文武百官的前呼后拥下,来到吉林南山里打猎,到了晚上,就在现今的肇大鸡山脚下的永吉县朝阳堡南的“老营盘”驻扎下来。因为一路奔波、高宗皇帝特别困乏,草

简介：却说唐玄宗后期，纵情声色，极尽享乐，酿成了长达10余年的安史之乱，战争波及三朝。偏偏后来的这些帝王，却是一个比一个昏庸，一个比一个迷信，把好端端的大唐江山，折腾得内忧外患，江河日下。

简介：第八章幸五顶孝文大建寺隐山寺诚信誓潜身且说雄才大略的孝文帝，早在一千五百年前，就不仅以儒治国，以老处世，还能以释义修心。这位帝王“史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。”他常常浏览佛教经书，提倡《成实》、《涅檠》、《毗昙》等佛教义学，对佛教精义的理解，可说达到了思致渊深的境地，

简介：为了更好地理解美国作家爱伦·坡所提倡的“文字都要服从主题效果”的创作理念,加深对其作品深刻含义的认识,从分析《凸凹山的故事》中的鬣狗形象入手,对作品的反殖民的主题定位、鬣狗的形象及其文化内涵以及鬣狗和主题之间的关系进行了系统阐述和深入分析。结果表明：看似孤立、毫无逻辑的鬣狗形象实际上是殖民主义心态的外化,它和文中的殖民者形象本质上紧密相连,功能上相互作用、相互映照,共同推进了反殖民主题的呈现。

简介：第二十四章潘美弄权失战机杨业身陷陈家谷五台山地势险要,自古就是兵家必争之地。五台山下的雁门关(五台山四关之一),北扼朔漠,南控中原,为历史上护国镇边的雄关重镇,一代忠烈杨家将在此浴血奋战的事迹,

简介：《基督山伯爵》是大仲马所写的最著名的小说。大仲马是根据警察局档案中的一段记载,以自己非凡的艺术才能加以改造,才写就这部传世之作的。那么,这段记载的本来面目是怎么样的呢?

简介：第十五章女皇感梦建道场普明悔过得长松武则天极有天赋，往往别出新思，她曾创造了18个汉字，选了一个“璺”字，为自己取名武璺，意思是说日月当空，普照天下。武则天又是一个情感细腻，感觉敏锐的女人，她写了一首《如意娘》的诗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来长下泪，开箱验取石榴裙。”

简介：宋太宗感圣插箭岭张商英祈雨罗睺殿话说五代十国时期,中国大地53年的乱世中,有几十位帝王你方唱罢我登场,上演了一出出历史悲剧。这时候,原为后周大将的赵匡胤从历史中走出,他先是陈桥兵变,黄袍加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权,强化了中央集权。他

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简介：以花叶艳山姜无根苗为试材,研究不同基本培养基、无机盐浓度、糖及NAA浓度对其组培苗生根的影响。结果表明,花叶艳山姜组培苗最优生根培养基为1/2MS＋NAA1.0mg/L＋蔗糖20g/L,生根率达100%,平均生根6.75条。

简介：昌宁苗族服饰的色彩具有很高的学术研究价值,体现了苗族先民的创造性,苗族诗歌就是最好的佐证,从动人的苗族民歌中感觉到了苗族服饰色彩之美,苗家儿女之美。服饰和诗歌互相映衬,苗族服饰表达了苗族先民对美的追求,和诗歌一起记录着苗族先民的血泪史。