简介:美国艺术评论家苏珊·桑塔格深谙现代舞蹈艺术,她的相关论述构成了其视觉艺术文论的一个重要组成部分,主要从三个层面展开。首先,她分析美国舞蹈家露辛达·蔡尔兹的舞蹈美学是拒绝的艺术,即拒绝浮夸的舞台表达。而蔡尔兹时空间的灵活掌控又使舞蹈具有了一定的哲理性。其次,在舞蹈家与舞蹈的关系问题上,桑塔格坚持认为优秀的舞蹈家在身体力行中往往与舞蹈融为一体,使舞蹈成为一种精神境界的追求。最后,舞蹈家、舞蹈的爱好者和其他领域的艺术家们通过各种形式的跨界合作推动了舞蹈的繁荣发展,使其成为一门开放性的、充满活力的艺术,而这些成功的合作充分地表达了人们对身体语言的肯定。
简介:摘要目的探讨孟鲁斯特对儿童咳嗽变异性哮喘的临床疗效。方法将年龄在2-12岁的65例患儿随机分为两组,治疗组32例,对照组33例。治疗组用孟鲁斯特咀嚼片口服加布地奈德压缩雾化泵雾化吸入,对照组只用布地奈德压缩雾化泵雾化吸入。结果治疗组疗效明显高于对照组。结论孟鲁斯特可明显改善患儿临床症状,治疗儿童咳嗽变异性哮喘的临床疗效显著,且方便,不良反应少,值得临床推广应用。
简介:本文旨在讨论舒斯特曼的身体美学,直接回应最近的见刊论述以及2014年上海复旦大学专题研讨会中与身体美学相联系的四种观点。这些观点是:1)身体美学是一个学科,犹如经济学一样的研究领域,不同流派彼此阐发但学科本身仍然有待于历史学者与其它形式的批判加以论述;2)身体美学不是一种实用主义;3)身体美学研究促进赋型(embodiment身体化),可以成为身心互融的强有力手段,以及4)正如已有的种种马克思主义式学科如马克思主义经济学说一样,也会有马克思主义身体美学。然而,当我们将舒斯特曼的论著与马克思主义学说联系起来,我们也许要将以上四种主张全都摒弃。我的论证是,舒斯特曼的美学从理论到实践都可谓是资产阶级的、非历史的、实用主义的,因此他的美学,从坏的角度看,代表着资本主义意识形态的一种结晶,从好的角度看,是这种意识形态的一种应对策略。马克思主义认为资本主义意识形态在生产、异化、剥削等诸方面能促成虚假意识形态的形成,由此出发,我们可论证的是,身体美学则促成一种去型(disembodiment去身体化)。其结果便是,舒斯特曼所提出的身体美学究其本质是与马克思主义彼此不容的。