简介：今天,全球一体化的进程日益加深,步伐日益加快。中国四川美术学院·中国当代艺术院有幸和意大利佛罗伦萨艺术研究院一道,在文艺复兴的圣地意大利佛罗伦萨举办"流变与共在:中国新现实·绘画展",展现来自四川美术学院师生近年的创作作品。意大利文艺复兴,铸就了世界艺术史的最高峰;意大利佛罗伦萨,是全世界莘莘学

简介：1938年．周恩来同志在八路军武汉办事处主要分管两方面的工作：一是搞统一战线工作，二是主管外事工作。在周恩来同志领导下，中共中央长江局内成立了国际宣传组。这是我党的第一个外事工作部门。当时，我具体在那里负责，下面还有章汉夫、毕朔望，只有这么几个工作人员，也没有什么办公楼，记得是在汉口意大利饭店里办公。国际宣传组的第一个任务是翻译毛泽东同志的《抗日战争的战略问题》《论持久战》等著作，这也是第一次将毛泽东同志的著作印成外文向国外发行。

简介：1935年,日本染指华北地区,民族危机进一步加剧。中共为实现＂最广泛的民族统一战线＂而奔走呼号。舆论动员成为身处僻地的中共隔空影响国统区的最优选择。1935年至1939年,中共利用逐渐宽松的舆论环境,利用不同形式的大众传媒,促成了巨大的抗日舆论洪流,不仅加速推进抗日民族统一战线的建立,而且也极大促进了自身发展壮大。

简介：在胡塞尔现象学伦理学中,先验自我具有意向性之指向性与构造性特征,一切价值和意义都是出自先验自我之意识之授义活动,先验自我成为了一切行为之极点,胡塞尔现象学伦理学中展显出的主体性是一种＂先验主体性＂。海德格尔将＂此在＂作为突破口从三个方面对胡塞尔先验主体性性理论作出了发展改造。海德格尔从本质上把此在归结为与他人在世界之中的＂共在＂。因此,海德格尔现象学伦理学中展显的主体性是一种＂共在主体性＂。海德格尔的现象学伦理学是一门源始伦理学。共在主体在源始伦理中的本真生存即是领会良知的召唤、切近存在之真理以及诗意地栖居。

简介：澳大利亚爵士天后蕾恩卡（Lenka）应该算是我们最为熟悉喜爱的国外独立歌手之一。可能有人会翻着白眼反驳：“切，我怎么没听过这个歌手？”也许你没听过蕾恩卡这个名字，但我敢打包票，你肯定曾在某部美剧、各大品牌电视广告、咖啡厅、西餐厅乃至时尚服饰卖场中听到过她的声音。而且那段从萦绕耳畔到盘桓于心的旋律极有可能是“TroubleIsaFriend”或“TheShow”。蕾恩卡不仅在我国是最具影响力的外国独立女声之一，更在全球范围内拥有亿万歌迷，至今发布的三张正式专辑叫好又叫座，第四张专辑《TheBrightSide》也在今年夏天清新上市。

简介：完美的交响乐,如同细细编织的锦缎,离不开互动与配合,倾听与挥洒。学生写作与名师点评的穿插是创造和鉴赏的结合,最和谐的交响乐由此缓缓流淌而出。

简介：庄子将＂道＂回落到现实与人生层面时,提出了对＂精神自由＂的向往与追求。由于庄子的自由观是以对现实社会的不满与无奈为基础,以此抛弃世俗去追求＂精神故乡＂,这种类似＂出世＂的情怀与佛教的自由观有可比较之处。以《庄子》内篇为依据,通过对庄子自由思想和佛教自由思想的起源、实质、实现前提和方式的比较,来阐释二者的异同,并对庄子之自由的局限做适当的评析。

简介：时下有个颇为流行的词——穿越。那天，当我站在克里斯蒂安纳（Christiania）那满是垃圾且尿臊味四散的停车场时，“穿越”这个词立现脑海。要知道，仅在半小时前我还站在哥本哈根端庄整洁的市政府大厅里，身上还散发着玫瑰和红酒的味道，半小时后却置身于克里斯蒂安纳。

简介：尘埃落定,掩卷深思。一次完整的主题之旅即将结束,你是否准备好满载而归？或许,道别之时的话语最是走心,你又能否体会？而下期的精彩还在期待你的贡献。

简介：一倪匡说：“这个世界上，只有想是最自由的。”因为每个人都可以随便去想。他还说：“如果一个人放弃去想，这个人就放弃了他快乐的权利。”倪匡，我挚友，有时候他放个屁，我都认为是香的，他说的每一句话，我都同意。如果他说有一种有了两根鹿角的能跑快速的动物是一条猪，我也同意。

简介：自由,一直以来都是人类一切活动所追求的精神内核。庄子可以说是中国古代历史上第一位将自由凌驾于现实之上,并以一种豪迈奔放的态度追求绝对自由的人。真正的自由境界：逍遥法国启蒙主义思想家卢梭曾说：人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。人为何不自由？庄子的《逍遥游》回答了这个问题。大鹏＂抟扶摇而上者九万里＂,蜩与学鸠＂决起而飞＂,列子＂御风而行＂。

简介：一个人一个点在空荡的房间呼吸一个点的气息弥漫大楼弥漫不断蔓延的春天人的气息弥漫昼夜弥漫不断膨胀，远去的宇宙

简介：看着蓝蓝的天空，白白的云朵，我想大喊：“我渴望自由。”还未学会飞翔的我，就从树上掉了下来。一个小男孩看见了，连忙赶过来。本以为他会对我干什么坏事，吓得我浑身发抖。

简介：独裁统治一直为人们所深恶痛绝，人们也会为推翻独裁统治鼓掌欢呼，但独裁统治终结后一定会出现民主吗？伊拉克独裁统治已终结多年，但今天的伊拉克以及整个地区仍战乱纷争。很多“失效国家”向我们表明，取代独裁专制的并不一定是民主，也许是无政府状态，这对这些国家来说更是雪上加霜。国家的作用是要保障稳定的政治局面，在能够有效运转的专制统治与日渐失效或已经失效的国家之间，我们会怎样选择？民主发挥作用至少需要一个基本稳定的环境，一个国家的有效运转更应被置于重要的位置。现在看来，全球政治将不会以民主和专制来划分，而是会被分为有效政府和无效政府。西方国家应该慎重考虑的是，支持他国推翻专制后，该国是否能够建立有效的政府。伊拉克也许是一个可以让美国进行反思的很好的例子。

简介：古希腊早期犬儒学派是人类最早对自由问题进行研究、思考的哲学派别之一,自由是他们哲学思想的核心。犬儒学派对自由问题的理解、探寻极具开创性,对后世产生了深远的影响。结合犬儒学派产生的时代背景,可以在客观、中肯的追溯中,还原富有生命张力的犬儒形象,即看似矛盾而实质是自由的人的具象。

简介：

简介：将内部规则界定为作为自由社会中自生自发秩序之基础的“自由的法律”并不是哈耶克社会理论和法律理论的最终结论，而只是其极为繁复的理论中的一个环节。因此，对这个结论的理解也只能建立在哈耶克宏观的理论框架之中。可以说，在这个框架下，“自由的法律”这一概念的得出是有其逻辑必然性的，这种必然性源头在于哈耶克对社会秩序的分类、对自由的界定及对自生自发秩序形成结构的理解。

简介：经济学中最伟大的著作之一《自由选择》的作者是1976年荣获诺贝尔经济学奖的经济学家米尔顿·弗里德曼。重读这本书给了我更多的启发。创造价值和实现价值的经济体系之优劣，主要取决于“稀缺”环境实现的“效率”的程度。如何实现效率？《自由选择》列举了四种花钱（使用资源）的方式：花自己的钱，为自己办事；花自己的钱，为别人办事；花别人的钱，为自己办事；花别人的钱。为别人办事。

简介：自由这个古老而又美丽的字眼．自人类诞生之日起似乎就在为它做着不懈的奋斗。人们不断地做着关于自由的美梦，由此衍生出一篇篇动人心弦的诗篇。自由也成为一个响亮的号角．让人们打破城堡坚硬的壁垒，将那些独享自由的独裁者彻底放逐。

简介：我和疯子的唯一区别,在于我不是疯子。——萨尔瓦多·达利影片《飞越疯人院》改编自美国作家肯·克西的同名小说,于1975年在美国上映。主人公麦克墨菲因厌恶监狱里的强制劳动,装作精神异常而被送进了精神病院。