简介:在工业化、城市化的进程中,个人主义话语催生了具有自我意识的理性的个人,并在个人的基础上建构起了工业社会,形成了自我中心主义的行为取向和竞争文化。但是.它却在20世纪后期将人类引入了风险社会和危机事件频发的境地。全球化、后工业化将是对个人主义话语的根本扬弃.所要确立起的是人的共生共在理念。面对社会的高度复杂性和高度不确定性,无论是个人还是组织,都将以“他在性”取代自我中心主义取向,人的集体行动形式也将是合作行动.而合作制组织就是行动者。全球化、后工业化向我们展示出的是合作行动的必要性,一种新型的合作文化必将取代竞争文化而对人的共生共在提供支持。在合作行动中.“他在性”取向将把行动者形塑成道德化的存在物,合作而不是竞争的文化将为人的共生共在提供切实保障,使人的共生共在获得现实性。
简介:范筑先(1881-1938)原名金标,字夺魁。1881年12月12日生于山东省馆陶县一个贫苦农民家庭。九岁入私塾读书,十三岁时因父亲病故而辍学。青年时期曾当过脚夫,往来运送粮食。1904年,范筑先离家投北洋陆军第四镇当兵。由于他有一定文化,先后被保送到第四镇随营学校、天津北洋陆军讲武堂炮科学习,毕业后升任哨官。民国后,第四镇改为陆军第四师,范被逐步提升为连长、营长、团长、师参谋长、第八旅旅长等职。1924年秋,江浙战争爆发,浙江督军卢永祥战败。孙传芳准备收编当时隶属于卢永祥的第四师,遭到范筑先拒绝。他尽发军中公积金给士兵,将部队遣散,改名“竹仙”隐居,后遂以“筑先”为名。1926年9月,冯玉祥
简介:1982年刘季平回忆50多年前中共晓庄师范支部在南京市委领导下开展革命活动的文章,成为研究南京中共党史的重要文献。其中有关针对国家主义派的斗争等内容,并不合乎历史事实,影响到对中共晓庄师范支部革命活动的正确认识。晓庄试验乡村师范校刊《乡教丛讯》、相关人物回忆文章、台北"国史馆"档案等史料,相互参证,显见在晓庄试验乡村师范政治生态的变迁中,国家主义派是和平退出,中共晓庄师范支部成立后的革命活动分为前后两个阶段:前一阶段主要是利用晓庄试验乡村师范民主、自由、开放的政治环境,发展组织,壮大力量;后一阶段是配合南京市委工作,并与中共领导的外围群众组织密切联系,广泛开展针对国民党当局的政治斗争。