简介：长期以来,传统的多元价值论,由于它们对价值研究的主观片面性和客观局部性,造成了自身难解的内在矛盾和不可调和的外部对立。由此,也就导致了在价值实践中人口增长太快,资源消耗太多,环境破坏太大的人与自然的矛盾,以及财富与价值分配显失公平与正义的人与人的矛盾。对此,钟光荣经过长期的研究,不仅发现了自然本体价值这一事实,而且构建了自然本体价值论的理论体系。他的这一原创理论成果一旦被社会所应用,就会有效消除上述矛盾和对立,使人与自然的关系及人与人的关系走向科学与和谐。

简介：自由与安全是刑事程序设计与操作中恒久存在并冲突着的基本法律价值。现代各国对法律价值进行反复权衡之后形成了两种风格迥异的诉讼价值观:一种是犯罪控制观,多为大陆法系国家所采用;另一种是权利保障观,一般为英美法系国家所尊崇。两种价值观在运动中存在并各有优劣,因此探寻一种理想诉讼价值观的努力自有其理论基础并值得肯定。中国刑事立法和司法运作机制历来强调犯罪控制至上的价值观念,其基本取向值得赞许,但是对个体权利重视和保护不尽人意,因此,有必要调整现有的诉讼价值观,完善诉讼法制。

简介：宪法在目的和手段两方面体现其基本价值。作为宪法的实体价值，人民主权植根于一定的物质利益关系，并成为近现代立宪社会发展的根本导向，在宪政实践的不同层次上得以实现；作为宪法的形式价值，权利——权力秩序的任务在于调整和理顺宪政社会中权利与权力这一政治矛盾的关系，是人民主权得以实现的基本形式。这两重价值相互依存、相互促进，必然要求现代社会保证宪法的至上权威，完善宪政制度和组织结构，实现宪法主治

简介：随着我国社会主义现代化建设的飞速发展和改革大潮的涌进,一个在理论上和实践中长期未被人们重视的重要问题,即如何正确认识与对待知识价值的问题,已成为亟待探究和迫切需要回答的问题。对知识价值问题的研讨之所以为当今世人所关注并成为热点问题,这既是我国现代化建设和改革开放对人才和知识需求的必然结果,也是知识分子和科学技术在现代化建设和改革

简介：20世纪初新康德主义者开始使用Axiology一词,此词与theoryofvalue有着深刻的区别.在哲学史的背景之下追溯Axiology一词的原意,可知Axiology的研究对象应是worthy而非value,在后者中失落了前者中所包括的noble之意.

简介：在当代凸显历史价值论研究，有助于确立唯物史观体系上的完整性和内容上的丰富性，深化对唯物史观本质及其当代价值的理解。历史价值是历史作为客体对于主体人的作用与意义。从生成论角度看．历史价值是历史主体的本质力量的对象化。从功能论角度看，历史价值是历史客体对增强主体的本质力量所具有的作用和意义。历史评价尺度是多雏度、多方面、多层次的统一体系，人的自由全面发展是历史评价的终极尺度。历史评价合理性是一种实践合理性，要立足于实践、从实践的角度去理解。历史进步与人的自由全面发展是一个辩证统一的过程。

简介：资本主义经济中,利润的实质是剩余价值;社会主义经济中,利润的实质是什么?资本主义商品生产的实质是追求剩余价值,社会主义商品生产的目的是什么?资本主义社会的基本经济规律是剩余价值规律,社会主义有计划商品经济的基本规律是什么?到目前为止,这些问题在我们的政治经济学教科书中并未解决.因而,只要讲授社会主义政治经济学,就总会有学生对此发出疑问——想绕,绕不开;要回避,回避不了;想说清,又力不从心.

简介：国内外的佛教价值哲学研究多以伦理道德为主，未上升到形而上的层面。已有的中国传统哲学价值论的研究也多集中在儒、道等学派上，佛教较少。中国佛教价值论实际上为中国传统哲学价值论的重要组成部分，类别上分为解脱价值论和道德价值论，这两者并非各自独立，而是相互包含的。解脱价值论侧重于个体生命的觉悟解脱，为理想人格的心识说。道德价值论侧重于论述个人与社会、自然的伦理关系，体现了大乘佛教平等慈悲、济世度人的菩萨精神。佛教价值论的这些思想对于缓解当代人的精神压力，净化人的心灵，促进人与自然的和谐具有重要的意义。

简介：1知识和科学技术知识是人类对自然现象与规律、社会现象与规律的认识和描述。人脑,语言,文字、符号和电磁波是知识的四种主要载体。知识有以下主要特征:(1)存贮性。人体、计算机、文献等都可存贮知识。(2)积累性。随着人类实践深度与广度的拓展,知识在不断扩充和积累。

简介：“党内和谐”的价值表现在：从新的高度，为和谐社会建设进程中发挥党的领导核心作用提出了新的思路；以新的思想，为新形势下党的执政理论研究、发展、创新拓宽了新的视野；用新的要求，为加强党的执政能力建设和党的先进性建设提供了新的方法。

简介：翻译技巧历来都是翻译教学的重要内容，但对于如何进行翻译技巧教学国内翻译界却一直存在着争论，致使翻译教师深感迷惘。这一现状的存在主要归因于对翻译技巧的价值认识不清，对翻译技巧价值生成的方式与过程不够了解。因而，深入分析翻译技巧的价值构成与生成过程，及其在翻译教学中的表现形式，并基于此，提出了具体的教学指导建议确为当前所需。

简介：本文从音乐价值论论题的引出、成果的述评、词语的考析、学科的构成、对象与方法等一系列环节阐述了“音乐价值论”的理论研究和音乐价值论学科建设问题。

简介：在生态实践中人与自然间存在着客观的价值关系，判断这些价值关系的是非标准在于人的需要。同产生于人的虚假需要，过量需要和冲突需要的否定性价值关系不同，生态文明是生态实践中肯定性价值关系的集中体现。

简介：政治伦理是一种应用伦理,是关于政治的伦理，既是伦理，也是政治，是治国之道，为官之道，做人之道。政治伦理是政治文明建设的理论基础和基本价值遵循，其存有的学理价值主要体现在应用伦理学的理论基础、绵延发展的历史思想渊源、和谐社会建设的价值取向以及重在滋养官德生成与发展的实践关怀等方面。

简介：价值的基础是凝结在事物之中的自然力。价值是一物以其功用影响他物的关系范畴。价值范畴是联系范畴的子范畴。善恶是价值主体对其受价值客体的影响而做出的评价反映。经过选择形成的价值目的即具有权力。权力是具有一定强制性的趋向一定目标的并克服可能的阻碍的能力。由权力之间的相互冲突而产生的价值实体之间的妥协是道德的根源。道德是用以协调相互矛盾的权力的平衡器。

简介：当前许多学者对从马克思劳动价值论的逻辑得出自然资源只有使用价值而没有价值的观点提出了质疑,对此,不能简单地一概而论.马克思的自然资源无价值论是有一定前提条件和限定范围的,可以从价值决定、价值表现和价值形成三个同角度对自然资源的价值进行分析,并提出了对自然资源价值的认识在人类实践过程中的重要性.

简介：宪政对国家权力的合理配置,通过宪法保障制度实现人权保障,三权分立制与议行合一制是配置国家权力的两种基本形式

简介：“劳动转移价值论”质疑安卫马克思的劳动价值论和剩余价值论是马克思主义经济学说的基石，是我们认识资本主义剥削的锐利武器。但是，有人却不以为然，他们提出一种所谓“劳动转移价值论”，用以否定马克思的劳动价值论和剩余价值论。所谓“劳动转移价值论”的基本观点是...

简介：杜甫一生都在游历,其游历由十个阶段组成.在喜好创作大篇这一点上,元白受到过杜甫的影响.在白居易的诗歌中有许多直接的证据说明他喜好佛教的净土宗.元稹好佛表现在五个方面,多涉及佛教的诗作,多涉及佛教的和作,有直接论述佛教的文章,好佛是其终生的宗教倾向,其诗之意境是道佛兼容的综合意境.元白的宗教倾向均不单一,他们佛道兼好.白居易的宗教倾向是道多于佛,元稹的宗教倾向是佛多于道.杜甫的长篇游历诗是刻意而为的创作,元白诗歌中的大篇也是刻意而为的创作.中国古典文学具有鸿篇巨制,中国古典文学富于宗教性的原动力,这就是杜甫游历诗在世界文学参照系中的价值.

简介：物权制度价值论许建中物权制度作为民法的一项重要制度乃是商品经济发展的一般要求在法律上的反映。物权制度是对人们赖以生存之有限物资享有权的法律认可。其基本价值就在于对人们赖以生存之有限物资享有权在法律上给予肯定和确认，即通过所有权以确认物之归属，通过他物...