简介:摘要目的分析ICU气管插管脱呼吸机患者应用主动湿化法的价值。方法选择我院2018年4月到2019年4月在我院治疗的60例气管插管脱呼吸机患者。将其按照治疗方法不同随机分组,对照组30例实施人工鼻湿化法,观察组30例实施主动湿化法,通过湿化效果以及住院时间进行对比。结果两组湿化效果及住院时间进行对比,观察组的湿化效果以及住院时间明显好于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论对ICU气管插管脱呼吸机患者实施主动湿化法,改善其气道的湿化效果,降低患者的并发症,值得应用。
简介:为了代表韩国阳明学的霞谷学研究的进展,有必要分析霞谷学派本身的哲学性争论点,考察学派之间的交游内容,从而扩大研究之外延。在这种情况下,本论文要调查传统思想家们的交流比较频繁的近代时期,不管是在性理学或佛教,共享和应用霞谷学派主要思想之一的真假论。近代时期霞谷学派真假论是从内心良知并非可以在外求得,而是借助主观自觉和仁义的道德伪善的境界而形成的讨论。对于道德伪善的境界随着时代的变化,具体化为批评老论的领袖宋时烈教条的学问和争论点。李建芳借助朱熹的理论和名誉,将这些合理化为自己的逻辑,并批评极端反对其他意见的宋时烈的道学是假道义。继承这个意见的郑寅普认为借助仁义本身就是没有根据自己的心态,而是源于钻研经文的虚学之风土,于是虚就是假的根本。近代时期霞谷学派的真假论是对于老论的一党执政体制带来朝鲜衰弱的适当的批评,于是可以说服对于现实政治具有批判态度的其他学派。岭南地区的改革性理学家曺兢燮和李建芳进行交流的同时,在自己的写作理论适用了真假论。还有,与李建芳和郑寅普进行交游的朴汉永以真假论为基础,批评佛教界的显示,并寻找了改革方案。乙亥狱事(1755年)之后,在学术和政治领域都被疏忽的霞谷学派的真假论在近代时期后,从多个方面获得了改革性知识人的同感。这完全不同于以前通过文学和艺术活动消极地表现自己的思想的情景。因此可以说近代时期霞谷学派在批评现实和改革方面起了一定的思想作用。从这一点,今后的研究更需要关注他们的思想交游。
简介:摘要随着我国社会经济的高速发展,人们的物质生活条件有了明显的改善,对于居住环境的要求也在不断提高,在国内的各类建筑工程中,供热通风与空调安装的施工量不断增加,对于安装质量的要求也越来越高。空调实际上是空气调节,通过对空气的处理使一定区域范围内的空气温度、湿度以及气流速度和洁净程度达到一定要求的工程技术。高层建筑的通风供热在很大程度上依靠空调系统的安装和完善,要实现建筑的科学通风与空调安装的节能设计,应对建筑的空调系统进行合理设计,最大限度利用自然通风系统,努力实现建筑供热通风和空调系统协调使用的良好结合。本文针对供热通风与空调安装中常见的各类问题,结合相关工艺和技术标准,对于安装流程和质量控制问题进行了一些研究。
简介:【摘 要】利用谷电蓄热采暖的系统,是区别于常规直热式电采暖的集中供暖补充方式设计的,是建立在谷电蓄热的基础上,取代燃煤锅炉采暖,完善供暖系统的技术。本文阐述了现有的低谷电蓄热供暖系统,可实现夜间蓄热、白天供热与补热,提高了小片区分散式供热的水平,一是具有经济效益,只陕西省 5年就节省 8亿元,二是具有能源节约效益,减少污染物排放。