简介：那回信的字迹依许博士看颇邋遢．松松垮垮．若山村老光棍破屋里胡丢乱扔着未系紧的杂物包袱．同绽开的花朵懒得浇水耷拉着几近枯萎。意思也似是而非。说把县档案馆能查的档案都翻遍了．并没有发现当时本县谁曾与鲁迅沾亲带故或同学同事的明确记载，只见到一张老照片，上面模糊写着“送何言赴日留学”几个字。许博士长叹一声．觉得自家如此天才般的“大胆假设”即使比胡适还来得“小心”．恐怕也从此“求证”无望了。底下这些人们尽吃干饭的。一望便知是在敷衍塞责、交差了事。实在麻木得可以。

简介：古今学者对屈原后裔少有研究,几于空白。湖北秭归进行的全国寻访屈原后裔活动,从全国屈氏聚居处走访、考察、查阅屈氏谱牒及地方志书,发现了屈原有子有妻并有名氏的大量资料。

简介：2015.1.1。一张日历，一串数字，一个日子。于你而言，或许，它更像是一种提醒，一种象征，一次开启。时间都去哪儿啦？一切都在自然与生命的造化里。屋脊的阳光、山间的草木、河里的流水，只有晨昏的更替，回季的轮回。它们，看不见新旧，也没有辞别和迎候。

简介：

简介：本文根据目前所见唯一史料,考证了北宋名将杨业后裔一杨嗣兴在南宋宁宗时从金朝复归敌国的情况。

简介：顾炎武先生曾在《顾氏得姓考》一文中说：＂江南无二顾＂,意指江南姓顾的人是同一个祖先。他认为,南朝齐梁之际的大学者顾野王是顾氏家族的始祖。顾氏系出吴郡,五代之际,自吴郡（苏州）迁至安徽滁州。宋朝南渡时,顾氏后裔顾庆迁徙到江苏海门的姚刘沙（今上海崇明）,顾庆的次子顾伯善又迁徙到昆山,世居昆山县花蒲保。到了顾鉴这一代,迁至昆山县千墩镇。顾鉴的儿子顾济是顾炎武的高祖父。

简介：她，是一个普普通通的泉州女子，35岁，小巧玲珑，讲一口地道的泉州腔。

简介：在老潍县城东门外（今山东潍坊市潍城区），有一家历史悠久、专门制售眼药的老店“王万春堂”，自清初开业，直至1956年公私合营，是潍县乃至全省名副其实最早的老字号。这家眼药店是明神宗皇帝朱翊钧之幼子王庆宇所创。明朝皇室姓朱，儿子为何姓王？原来是崇祯年间发生了甲申之变（1644年），李白成率大军杀进京城，崇祯皇帝吊死在煤山，皇亲国戚纷纷出逃。神宗幼子在一太监的帮助下，从海路出逃山东，途中隐姓埋名，改朱为王，取名庆宇。到达掖县停留期间，娶一张姓民女为妻，后携眷来到潍县城，投靠曾任明朝户部尚书的郭尚友家暂且安身。

简介：女，2000年12月生于山东。中国少年作家学会山东分会主席。“叶圣陶标”全国十佳小作家。“雨花杯”全国十佳文学少年。

简介：最近,据港台报纸报道,成龙原来是成吉思汗的后裔,成龙在拍摄《高峰时刻》时,偶然抽血检查,结果查出血型是罕见的AB型RH阴性血型。后来成龙就此向父母打听“身世”,打听出原来是成吉思汗的后裔,成龙本人对此感到很高兴也很新鲜。

简介：吐谷浑是中国古代西北很有影响的鲜卑族政权,两晋南北朝到隋唐时期,吐谷浑政权控制着青海大部及甘肃、新疆等省区的部分土地,曾经消灭了赫连氏建立的夏政权,对北魏、隋朝和唐朝统治造成一定的威胁,所以唐朝边塞诗人王昌龄在中写道:"前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑".

简介：童年时．父亲带我去呼伦贝尔的海拉尔市一个远房的大伯家去作客．记得伯父和伯母长得都有点像电影中的外国人．伯母说话我还有点听不懂。给我印象最深的是他们家镂着花纹的大铁床．那大大的枕头松松软软的．躺上去真舒服．还有那天蓝色的墙上印着的一朵朵小白花．

简介：喀尔曲尕的罗布人早已不是真正意义上的“罗布人”，随着罗布泊文明的逝去，他们散落四处。作为古楼兰人的后裔，他们现居何方，又怎样生活？

简介：氐人是我国一个非常古老的民族。早在商周时期,今陕西、甘肃、四川一带,就有大量的氐人活动。魏晋时,氐人社会得到空前的发展,曾建立仇池、前秦、后凉等国,一度统一北方。两晋时,氐人的发展达到鼎盛时期。后来,在西部各民族的连年征战中,氐人渐渐走向衰落,以至退出了历史舞台。在官方文献中,很难找到氐人的踪影。氐人作为一个民族,还存在吗?一些学者经过多年的调查考证,终于揭开了氐人后裔的面纱,认定生活在甘肃、四川一带的白马藏人,就是昔日氐人的后裔。

简介：郑和十九世孙、原南京邮政局教育科教员郑自强同志，因心肾衰竭医治无效，于2008年2月3日21时37分逝世，享年80岁，郑自强同志在南京邮电系统工作40余年，曾创造出2年收发电报406万字无差错记录，发明编制了（《去报局名薄》、《电报码》两本实用有效资料并培养了一批业务骨干，为南京市邮电发展做出了突出贡献，为此先后荣获1956年全国先进生产者，1984年南京市劳动模范，

简介：2014年，“中国诗集”栏目的运行已进入第五个年头。当初我们在做栏目企划之时，面对繁复的当下诗歌写作方式、趋于边缘化的诗歌理念，和诗歌作品背后时代语境的巨变，确立了审稿中最基本的判断力，那就是原创性，和创造性审美思维。其实说白了，即一个诗人在他所经营的诗歌写作中，本着时代精神的变迁，对诗歌这种古老的文体有否贡献，哪怕一丁点。

简介：m＂云南契丹后裔＂又称本人（或本族）,是北方古老游牧民族——契丹族的遗裔;这一族群在内蒙古民族研究所和云南民族研究所等多方机构的协作下于1992年被发现,一时学界震惊;自此,云南契丹后裔便成为学界关注的焦点,众多学科研究闻风而来,各项研究成果颇丰,而针对这些研究成果分门别类地进行归纳和总结,则有助于对云南契丹后裔这一族群的研究工作更好地深入开展。

简介：整座草原,等待一位不在场的英雄。原地站立的马,等待尚未到来的骑手。正在书写的诗篇,忘掉自己的作者,只牢牢记住:那个使历史成为配角的人物。他的名字叫格萨尔……年复一年的赛马会,把史诗吟唱一遍又一遍:草绿了又枯,枯了还绿,英雄不会死去,总在你需要的时候复活——哪怕换乘另一匹马,改用另一个名字。我认得出他来:跑在最前面的是格萨尔。他挥动鞭子,我拨动琴弦。他跑得更远,我的心跳得更快。他夺得原本属于他的王冠,我夺得属于无数诗人的桂冠——今年赛马会上,格萨尔将亲手给我戴上。

简介：腾冲城南十余里许，有一个古老的小村子，名叫洞坪山后村，这里依山傍水，绿茵覆盖，流水潺潺，几支小山横亘于坝子中间，似乎与腾冲坝子相隔断，形成了山清水秀的另一方天地，这就是明末最大的农民起义军领袖李自成后裔生息的地方。

简介：1998年11月的一天，一位神秘女子拨通了泉州市长办公室的电话，她说她复姓许世，名吟娥，先祖是锡兰王子。接着便愤怒地控诉道，她家位于泉州市郊清源山麓世家坑的祖墓群——锡兰侨民墓区被某建筑单位的挖土机所毁，她请求市长能够出面加以制