简介：布鲁尔的社会意象是模糊的，且是基础性的。他以数学知识中的一个案例为标的，认为数学知识是在矛盾不断发展过程中产生的，它是在自然成分之外，是在包括经验、心理学的思维过程、自然习惯、行为和组织的模式等社会成分下建立的，尤其是社会协商这种创造性的科学活动，才得以使知识成为鲜活的、创新的、有生命力的知识。布鲁尔之所以分析出这样的结论，与他的相对主义——方法论的相对主义有关。

简介：伦理是约定俗成的、调整人与人之间关系的自律性规则;法律也是以人的行为为调整对象,其实质是体现统治阶级意志,由国家政权保障实施的强制性规则.伦理与法律关系极其密切,伦理是法律的重要来源之一,是法律建立的基础.但是,其“软法性”又决定了单靠伦理不足以维护社会秩序,故法律又是伦理实施的切实保障,因此“法律伦理化,伦理法律化”.

简介：人教版《思想政治》必修4第十一课第一框“社会发展的规律”中，学生对“社会意识具有相对独立性”的理解存在问题。关于社会意识的相对独立性，是教学的一个难点。但教材对这个观点没有作深入分析，教学参考书也讲得过于简略，加上该理论本身具有一定的抽象性，给教学带来较大的困难。因此，正确理解和把握社会意识相对独立性的内涵，有助于教学社会意识对社会存在具有能动作用，使学生理解和把握社会存在与社会意识的辩证关系的原理．

简介：“穿天节”是湖北襄阳古代特有的节日和习俗，时间定在每年的农历正月二十一。就其传说来看，“穿天节”承袭了荆楚文化中神秘与浪漫的文化遗风；而其节日的时间和活动形式，则表达了古襄阳人民祈求新年平安如意，追求幸福、美满生活的美好愿望；“穿天节”的发生地——万山，积淀了襄阳深厚的文化意蕴。襄阳这个传统的民俗节日文化反映了先民们对人类生存的体验，对美满幸福生活的渴望，对人与自然和谐关系的憧憬，是我国人民智慧和经验的结晶。如今随着生活方式的改变，人们的思维方式也与以往有所不同，但是追求幸福生活的愿望有增无减。这也正是“穿天节”的文化价值和社会意义所在。

简介：语言是一种社会和文化现象。它的萌芽及成熟过程是一个民族或阶层寻求身份认同的过程，会随着社会经济的发展、社会结构和价值观的改变而发生变化。这些变化较为明显地反映在语言的发音和对待发音的态度上。英语的各种方言和口音在语音、词汇、语法等层面都有着不同的特点，体现了语言的社会功能和文化标识功能。

简介：随着生活水平的提高，人们越来越重视身体的健康。老年人有充足的时间，找到适合自己的锻炼方式很重要。广场舞是一种自由的、闲散的锻炼形式，非常适合老年人参与。通过锻炼可以使老年人的精神、气质、体能得到全面提高，充分体现国民素质。

简介：“意象诗”并不是“今天派”及其所引发的包括“朦胧诗”在内的、20世纪70年代末“新诗潮”诗歌运动中唯一的诗歌美学与技法，却无疑是“文革”结束后，中国内地诗歌所涌现的第一支具有纯正、显性气质的诗歌美学；同时，它大约也是迄今为止，影响力最为持久、辐射面最广的诗歌创作理念。“意象诗”在当代汉语的诗写里存在了30年以上!

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简介：结合川端康成特殊的“孤儿根性”和恋爱态度，可以看出他所继承的日本传统文学“物哀”、“幽玄”的思想以及他所受的西方基督教文化的影响，从《古都》中川端康成对樱花在日本传统文化中本真的隐喻意义的把握出发，说明了樱花作为战争的反思形象所包含的“自救”与“她救”意义，借以加深对川端康成在战后回归日本传统美的文学思想的理解。

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简介：第一章思象与表象比较第一节易生混淆的一些说词（一）相相，指外在的客观事物的“形质”，虽与“形”义近；但它是从客观事物的自在性的角度来看待。实相，即客观存在的实物，它是在未被注入人的主观因素之前的自在样态。（二）形与象。形，《易传·系辞上》“见乃谓之象，形乃谓之器”。形，是不以人的存在与否为转移，也不以人的见与未见为转移的客观物体，是从三维的几何学的视角来看待。形所以在物。象，“见乃谓之象”，它是在人的感知中产生于心灵意识。是“相”溶入主观因素“现象于意识”，是“形”在人的生命活动中的呈现，是从“实相”提炼出的生命的形式。形象，是“形”和“象”构成的偏义复合词。义偏在“象”，是“相”与“形”在意识中的“现象”，（象呈现于意识）也就是“象”。象所以在心。

简介：旧时月色捧起一本宋词,就如掬起一片月光。那月光,柔和温润如母亲的手,幽怨迷离如情人的眼。它还如你翻开的一本久未打开的书,赫然,一枚树叶映入眼帘,岁月的沉淀洗尽了它的铅华,而薄如蝉翼的透明却让它更加脉络清晰,历久弥香。月是属于古人的。在古诗词里寻寻觅觅,你会发现,这

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简介：当人们发现时间作为空间的第四个维度以后,电影和建筑这两个截然不同的艺术领域就开始被频繁地进行类比,而空间蒙太奇理论在时间轴上的编排和叙述技巧也对建筑设计师和室内设计师产生了深刻的影响。本文基于对2010年上海世博会意大利馆建筑结构和室内设计的分析,总结了空间次序组织中的蒙太奇手法,以为实际的设计工作提供一些切实可行的借鉴和参考。

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简介："意象"按汉语情境的语义方式解读,就是主观情意和外在物象相融合的心象。具体释义是艺术形象脱离客观物象而寄托了创作主体的主观情思。"意"是创作主体的反应,就是意念,"象"是客观物象的体现,就是物象。"意象"也就是以"象"载"意"及借物抒情。一、意象油画是中国传统哲学文化与审美的产物中国自古以来由于受儒、道、释、禅等哲学思想的濡染,"意象"渐成为中国美学思想的特征。南北朝时刘勰在《文心雕龙·神思》中论述:"积学以储宝,酌理以富才……独照之匠,窥意象而运斤。"在这里,刘勰阐述了艺术构思活动形成的艺术创作体系,用客观积累的事物经

简介：学习绘画不由自主地就有个东西方之分。国画且不说自古就有我们的认同标准,而学西画也就应该要有人家的标准要求,这是无可非议的。但我们看看西方绘画史就会发现,他们的风格流派太多了!每个新流派都是对前面的否定,且在绘画形式上似乎已经走到了尽头。要想在人家严密的队列中插队是很难的事情,可反过来想,那样做又有什么

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简介：女性画家在作为画家的同时，首先是女性。中国过去和现在女性的生存状态的不同，形象而具体地体现在这些女画家的艺术作品中。对女性绘画的意象审美因素进行研究，从深层意义上探求绘画的真谛，有助于研讨女性绘画和女性艺术家在当下环境的可持续发展方式。

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