简介：最近,中国青少年研究中心和中国青少年研究组织北京、上海、成都的专家学者,就'十五期间青年社会发展的有关问题进行座谈.其中有不少带有预测性的见解,颇具参考性.

简介：中国的社会发展在2005年取得了长足的进步，其标志就是它从社会问题的认定走向寻找社会问题的解决方案。

简介：构建社会主义和谐社会的思想是当今时代发展的产物，是我们党吸取人类文明社会成果的结果，是我们党实现从革命党到执政党的历史性转变的重要标志，是社会主义的本质要求。转变政府职能，建立有限政府，是实行民主法治，落实依法治国的基本方略，实现社会和谐的治本之举和首要任务。避免重犯脱离实际进行主观决策、急于求成的错误，是保持社会健康稳定持续发展的宝贵历史经验。

简介：

简介：本书是“社会与发展研究丛书”之一．是北京大学社会学人类学研究所和中国藏学研究中心社会文化研究所的研究人员在多次进藏调查、获得丰富的第一手资料的基础上完成的论文集。

简介：<正>著名科学家钱学森在题为《我国社会主义建设的系统结构》的专文中,把中国的社会主义建设系统分解为政治文明建设、物质文明建设、精神文明建设、地理建设四个子系统。其中的精神文明建设又分为思想建设和文化建设两个方面,包括教育、科技、文艺……等13个小类。精神文明建设的功能首先在于满足全体人民精神生活的需要。中共中央《关于十年规划和

简介：美国、日本、德国科技是世界公认的科技大国一、二、三。他们科技靠什么？靠的是人才，人才怎么来？靠教育、靠招揽世界各国的人才，特别是招揽发展中国家的人才。怎么用人才？尊敬他，给优惠政策。人才者，非庸才、亦非奴才也，往往是“怪人、怪才”者，即所谓有争议的人。社会的包容性越大越有利于人才的生产和辈出。

简介：[高考预测]2008年是我国改革开放30周年。作为符合社会发展规律客观要求的改革开放政策在2009年高考出现的可能性非常大。本部分主要涉及社会存在与社会意识的辩证关系、社会意识的相对独立性、生产力与生产关系的关系、经济基础与上层建筑的关系、社会历史发展的总趋势以及社会主义社会改革等知识点．

简介：从社会发展角度看，思维与发展相联系。思维本身在进化，早期的简单思维模式，进化到科学体系思维模式，又进化到智能思维模式。人类社会，马克思对人类社会的划分，不同阶段，反映出进化性。传统的农业社会，到现代的工业社会，再后现代的后工业社会，以及信息社会，从这个视角看，是在进化前进。思维能力的提高促进人类正向进化。人类思维能力越强，人类发展越快，提高思维能力，意味着人类越进步。如日本，由战败国进过30年的发展成为第二大经济国，日本发展快的原因，是重视教育，培养人才，注重人力资体投入，注重人的思维的开发。Et本100年前就实行9年义务教育，战后，经过教育50％人是高中生，智能水平的提高，加快了日本经济的发展。重视思维能力教育是何等的重要。我国80年代开始认识到教育的重要性，认识到又变成决策。80年代提出科学技术是第一生产力，科教兴国等，促进了中国国民水平的提高，生产力大发展。重视教育，重视思维发展，现在来说，更重要。我国50年代60年代重视教育普及，文盲率下降，把智力搞上去，工业生产也就搞上去了。我国80年代发展快，普及教育，有文化农民打工，使经济大发展。思维与社会发展是相关的，所以要重视每一个人思维能力提高，通过教育来实现。

简介：文化是人类在其社会活动中创造出来的．同时文化也构成了人们生活不可须臾离开的社会环境。一定社会的文化，对于人们认识和改造世界的活动，对于人们的整个社会生活，都起着极大的影响和作用。

简介：社会分层现象是一种普遍存在的社会现象,我国的社会分层有很深厚的历史根源.一方面,社会分层导致了贫富的两极分化,财富的过度集中,低收入群体与社会保障体系的脱节,这些都是我们必须正视的问题;但同时社会分层也有其正面影响,它加强了社会的流动,促进了社会利益多元化的发展,增加了保障社会稳定的因素.

简介：这意味着我们的社会应当按照生态文明的思想及其多样性的、循环的和共生的原则发展,自然在人类的观念中,本文概略讨论了生态文明及其对社会发展的基本意义

简介：居住形态体现了社会生产力发展阶段，住房条件代表了社会经济发展水平．居住消费模式折射了消费级次的演进．住房基本需求的满足．反映了社会的公平和对低收入群体的保护，建议加大住房保障力度，促进住房与环境、资源的协调发展。

简介：本文概略讨论了生态文明及其对社会发展的基本意义。文明可以视为文化进化的一种存在状态,而生态文明表明了文化的观念状态发生了根本性的变革,这种变革最终将增进文化的观念系统的生态化取向。这意味着我们的社会应当按照生态文明的思想及其多样性的、循环的和共生的原则发展。

简介：现在各国的发展观,已从过去单纯的经济增长、片面的工业化以及盲目追求国民生产总值和人均国民生产总值等指标,演变为满足人们的基本需求、提高最贫困人口的生活水平和实现社会的公平,也就是谋求经济社会协调发展.联合国在制订第二个十年(1970～1980年)发展战略时,就把社会发展目标作为主要内容,除了经济增长和工农业发展外,还把教育、保健、营养、住房、收入分配、就业、人力资源开发和农村发展等社会指标也作为发展内容.总之社会发展已成为与经济发展同样的重要,强调社会的公正和公平.

简介：在对待理性与社会发展秩序的关系问题上,西方哲学史上有两种解释,一种是唯理主义的建构论理性主义,另一种是进化论理性主义或渐进理性主义.前者认为,理性是一种绝对之物,理性能够成为其自身的主宰,可以控制自身和社会发展进程;理性是社会秩序生成的根源,社会秩序即规范、制度和社会组织,是人的理性设计的结果.而后者认为,理性不是万能的,理性不能超越经验理解自身,理性具有一种不及性,理性发挥作用的程度和范围有限,社会秩序不是人的理性设计和审慎思考的结果,而是人的行为的结果,是累积性进化的结果,是人在不断的试错中形成的,自生自发的而不是理性设计的社会秩序才是最好的秩序.马克思主义的实践观和社会主义市场经济实践能够在理论上和实践中超越建构论理性主义与渐进理性主义的对立.

简介：学习目标1．通过实例，了解能源与人类生存和社会发展的关系．2．通过实例了解能量及其存在的不同形式，认识能量可以从一个物体转移到另一个物体，不同形式的能量可以相互转化．3．了解一次能源和二次能源、不可再生能源与可再生能源的特点．

简介：社会发展的动力问题是理论界和思想界关注与探索的重大问题。经典作家以及西方学者在社会发展动力理论方面都做出了重要贡献，特别是马恩列等无产阶级革命导师的社会发展动力思想对今天中国社会主义现代化建设事业仍然具有重大指导意义。中国共产党十分重视对社会主义现代化发展动力的探索，党的三代领导核心先后做出了巨大的理论贡献。

简介：1．崇高的理想，要建立在对人类社会发展的科学认识的基础上。2．承担社会责任，需要加深对国情的认识。

简介：<正>壮族的形成和发展不是一个独立的过程,早在新石器时代,其先民就与中原人民有了交流。在长期的历史过程中,壮族文化一直受到先进的中原文化的影响、挑战和冲击。在这个过程中,壮族没有象楚等民族那样被完全地同化在汉族之中,这当然与壮族所处的岭南地区相对封闭有关,但也体现了壮文化的顽强的生命力。然而,先进的中原文化的长期影响却使壮族社会按特殊的轨迹发展。