简介：泰州位于江苏省中部的江淮之间,为我国南北文化交汇处。这里民风醇厚,事耕稼,尚儒雅,耻以浮、薄相夸。明代以来,少有战火,得以保存大批优秀民居。泰州民居从建筑式样和结构来说,既有南方的清秀、典雅,又有北方的雄浑;简朴,有一些较为鲜明的地方特色。

简介：摘要小城镇闲置古民居是小城镇重要文化资源与经济资源，闲置古民居有着极大的开发价值，应当在综合规划的基础上对闲置古民居进行有效的开发。

简介：摘要古民居一直以来都是我国古代建筑的重要构成部分，也是我国传统艺术文化的重要组成部分。粤西雷州半岛地处我国最南端，经过不同历史朝代的文化融合，形成了独具一格的古民居文化。本文结合雷州半岛地区的文化特色，对于其古民居文化的装饰特性进行了研究分析。

简介：摘要我国幅员辽阔，古村落众多，它们是各地民俗文化、风土人情、传统建筑的真实写照，反映了社会的发展脉络,是先人给我们留下的珍贵遗产。近年来，一些古村落在建筑样式或与其周边环境的结合方面体现出突出的价值，并进行了一定程度的开发，得到了社会的普遍认可，保护工作也日趋完善。基于此，文章针对古民居中建筑村落的保护和发展进行探讨。

简介：通过对徽州古村落整体布局的实地考察和文献史料查阅，表明徽州道教活动对徽州地域文化有着深远的影响，尤其是对徽州古村落形态的作用。从古村落选址、道路系统、水网系统、建筑单体设计等方面研究徽州古村落形态与道教关系，从古村落形态折射出道家“天人合一”“道法自然”等崇尚自然的哲学思想。

简介：一、全面评估徽州古民居所具有的多种价值是科学评估的关键（一）充分认清徽州古民居的价值属性1．区位对古民居的价值影响同样重要且有其特殊性区位对一般房地产价值影响很大，对古民居价值的影响同样显著。古民居的价值受其所处位置的影响表现在两个方面；一是居住便利度与商业繁华度的影响；二是在同族聚居地的位置。

简介：农历四月初八吃“乌饭”，在皖南山区至少有近千年的历史。据罗愿《新安志》一书“南烛”条记载：“丛生春晚，苗叶红赤，照耀山谷，道家用以饪饭，其色青，故又谓之青精饭。非人之庭馆所植南天竹也。”南烛叶用以饪饭，较早见于陶弘景《登真隐言》，唐杜甫《赠李白》诗有“岂无青精饭，使我颜色好”之句。陈藏器所著《本草拾遗》有载：“南烛茎叶捣碎渍汁浸粳米，九浸九蒸九暴，米粒紧黑如璧珠，袋盛之可适远市。”

简介：中国古戏台建筑是中国古建筑的重要分支之一,皖南古戏台是中国古戏台的重要组成部分。文章首先说明了研究古戏台的现实意义;介绍了皖南古戏台的基本现状以及基础形式;然后通过皖南古戏台戏台装饰、屋顶装饰以及雕梁画栋上表现的传统图案、图形的研究来探讨皖南古戏台的传统图案、图形,分析说明了皖南古戏台所运用的传统色彩。

简介：摘要窑洞是留存最广古代穴居形式，它经过了多年洗礼，含有节能的思想。窑洞因地制宜，就地取材，对气候的适应性较广，窑洞的材料为生土，其具有方便施工，方便建造，造价较低，便于材料的再生与良性循环，符合绿色建筑原则，是“天人合一”建造环境观的最佳体现。

简介：摘要民居是广大劳动人民长期在生活生产中与自然、社会相协调、适应的智慧结晶。中国民居的研究发展源于十九世纪30年代，经过几十年大发展，成果卓著。本文按研究中国民居发展的特征将其分为三个阶段，并分别对每个阶段的特征、代表著作作了一个概况说明。

简介：摘要福建地区的自然地理条件具有多样性，而且又有北方移民的迁移，这就形成了福建地区传统民居的类型多种，风格各异的特点。本文通过分析福建青水的传统木构民居的选址规划、空间功能及结构、材料方面的信息，使福建传统木构民居的建筑文化有所体现，并指出其木构民居的适应时代变化并持续发展的特征。

简介：周口地区作为中原文明的重要发源地之一,其传统民居承续着中原传统人文精神和自然情怀。周口地区传统民居作为豫东传统民居的典型代表蕴含着丰厚的历史和文化价值。随着现代城市的快速发展,重新整理我们的传统资源并使之在当下以有机的形态得以延续,不仅仅是如何保护传统这么简单,更是关系到如何立足当下,依据一定地域和文化,针对民居环境进行重新认识和再设计的一个现实问题。周口地区从当时的现实出发建构起基于当地的自然和气候条件及文化背景的经典民居,其过程和结果所蕴含的传统智慧可对当下的我们具有一定的借鉴和启示意义。

简介：摘要选取的研究项目位于大理白族自治州苍山脚下，场地属于山地地形。南边有一条小溪，北边面向院落，正房已被拆除，仅剩耳房一座，为三开间二层建筑，是典型的大理白族民居形式。此建筑主要功能为民居建筑，结构是采用汉式建筑抬梁式木构架，空间采用当地的走道式分隔手法，是白族一坊房屋的三开间廊子类型。此建筑放在现代是存在缺陷的，如室内采光、通风较差；建筑朝向不合理；二层仅用于储存的不合理的空间布局。针对以上问题进行更新改造，改善采光通风，重新布局建筑空间，融入现代空间功能，并采用被动式太阳能设计。传统抬梁式民居建筑是受到汉族建筑文化与建造技术上的影响而衍生出的建筑形式，属于传统抬梁式民居建筑，反映出建筑文化上的多元性。因此，该建筑具有传承的建筑文化的意义。

简介：不久前，由于参加第17届平遥国际摄影展，我们有幸走进了有“华夏民居第一宅”美誉的王家大院。这次，不仅让我们一饱眼福，而且有一种境界“升华”的感觉，就是从对民居的好奇进入对民居建筑文化的初识。

简介：传统民居作为一种特有的古建筑形态，是地方自然、经济、历史、文化等因素的综合反映，直接体现了民众的生存状态、建筑技术和艺术创造水平，具有不可替代的历史价值。但由于部分地区不重视民居保护，大量有价值的民居被拆除、改造或自然坍塌，给后人留下了永久的遗憾。新乡地区尚存的几处民居大院具有鲜明的豫北古代建筑特色，可用来探讨中原地区的古代建筑风格。

简介：摘要本文是建立在对泰州古稻河历史街区保留的传统历史建筑进行详尽考察的基础上，对泰州传统民居的砖作技艺的整理和分析研究，并经由这一研究而拓展我们对传统建筑文化的进一步理解。

简介：摘要通过对豫西地坑院的踏勘，了解了地坑院建筑的现状，分析了地坑院的建筑形式。得出地坑院是在特定地理条件和经济条件下产生的建筑类型，是一定时期居民生活方式的真实反映。并对地坑院建筑的未来发展方向提出了一些看法。

简介：摘要与南京和西安的古城墙相比，兴城的古城墙没有悠久的历史，没有宏大的规模，但它最难能可贵的是其真实性和完整性，而这两点正是联合国教科文组织对世界遗产最基本、最重要的要求。我们既要保护重要的历史建筑，也要保护其周围的环境，古城的建筑群体才能和谐共存，兴城古城在传统民居的映衬下也会奕奕生辉。文章研究了兴城古城建筑七种保护更新类型，并对几种保护与修缮提出了具体建议、要求，使得兴城古城从城墙到民居的保护更为完整，保留古城，使其成为中华传统民居的典范为更好的配合古城申遗工作做出贡献。

简介：摘要娘子关地区受到关防体系影响，作为长城重要关卡，有极强的防御性，同时在长城庇护下成为商业枢纽。本文针对当地居住、商业建筑进行综述和典型案例分析，说明其选址、形态、功能等方面特点，并找出形成这种特点的影响因素。为长城体系中其他关隘型村镇聚落与建筑的研究打下基础。

简介：位于玉树市安冲乡政府所在地的拉则村,四面高山环抱、村边河流激荡,傍山临河的坐落,形成了自然惬意的人居环境。宜牧的高山草场,宜农的河沟农田,使百姓获得了粮食、肉食、酥油等基本的生活需求,全村皆以碉房为民居的传统居住习俗,保持着古老藏寨的原始风貌和文化特色,承载着源自遥远年代的民族情结和人文传承,而这一切正逐渐演变为珍贵的民族建筑遗产和建筑历史。