简介:江泽民总书记曾指出,要由浅入深,坚持不懈地对青少年学生和广大群众进行中国近代史、现代史及国情教育。这是增强民族自尊、自信、自强精神,保证我国社会主义现代化建设顺利进行,抵御国内外敌对势力和平演变阴谋,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的一项基础工作。为了贯彻落实江泽民同志这一重要指示,结合云南实际,省委宣传部考虑到在大中学生和青年干部、职工较集中的昆明地区建立近现代史及国情教育基地,并会同昆明市委、省教委、省文化厅对昆明地区近现代史遗址、遗迹进行了调查研究和实地考察,确定了昆明地区近现代史教育方面的7个点和红军长征过云南的“一条线”,国情教育的5个点。从本期起,我们将以图文的形式介绍这些近现代史及国情教育基地。
简介:<正>关于皎然早年的事迹,一向被忽略,这里,仅就其出家时间,出家以前在庐山生活的情况略作一番考查,以弥补皎然生平研究之不足,并为深入研究其诗学思想及创作提供方便。史乘最早记载皎然出家事迹的,是中唐僧人福琳所撰写的《皎然传》(见《全唐文》十册第九一九卷)传云:“(皎然)幼负异才,性与道合,初脱羁绊,渐加削染,登戒于灵隐戒坛守直律师边,听毗尼道,特所留心。”这一记载,对皎然何时出家,何故出家均显疏略。按皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗云:”早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟荑若乱麻。脱身投彼岸,吊影念生涯。”诗的序文说:”昔岁,属狂寇陷没江左,亲故离散,永望枌梓,不觉伤怀。”知其出家与一场动乱有关。皎然一生遭遇的社会动乱,较大的有三次,即安史之乱、江浙刘展之乱、台州袁晁起义。这三次动乱的时间都相隔较近,其中刘展之乱直接导致了皎然的出