简介：在汉高祖刘邦建立汉朝的过程中,有一事为人津津乐道,此事即高祖斩大白蛇,《史记·高祖本纪》《汉书·高帝纪第一上》对其都有记载。事件所引申的含义是为了突出高祖自身之神异及其合法性。自古以来,亦有文人墨客循着这条思路对此事加以解读,明朝陈霆在《两山墨谈》卷五认为“羽自称霸王,建置侯王,偃然帝尊矣,高帝灭之,故日杀白帝子。羽号西楚,则白帝之应也。”(中华书局,1985年,页42)将项羽视作白蛇,认为高祖斩大白蛇是其灭项羽之

简介：从前，有位以智慧闻名的国王，世界上的事他没有不知道的，好像再秘密的事情也能传到他的耳朵里。不过，这位国王有个古怪的习惯：每天吃完晚饭，桌子收拾干净，其他人都离开后，一位忠实的侍从会再给他端出一道菜来。这道菜用盖子盖着，谁也不知道里面装的是什么，因为国王每次都要等到房间里只剩下他一个人时才揭开盖子。

简介：我们的每一个脚印,都既是一个结果,又是一个开始。在场写作"永在路上"。前夜沉闷的天气已经持续了整整一个星期,暴雨像一段已然忘却的记忆卡在胸口,迟迟落不下。整个杭州城都陷入了莫名的恐慌和焦躁中,在漫长的煎熬里终于磨成了厌倦后的沉默,整个城镇都恹恹的,唯有西湖荷叶上的青蛙依然聒噪不安。

简介：

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简介：1九哥,快起床,今天歇工,一起采蘑菇去。昨晚下了一场大雨,黄澄澄的蘑菇一定都冒出来了。我最馋那玩意儿了,我猜你也是,油汪汪的,让人很有食欲。要是没有蘑菇,我们就采一大袋沙滩果回来。这几年普镇人越来越像城里人了——越来越懒,越来越喜欢花

简介：从没想到西湖的雨会这么激烈。已是三秋,桂子的浓香也开始淡然。这场雨却从黄昏下过来,率性,甚至暴虐。我见到西湖边那些参天威猛的梧桐树,竟在雨中不知所措。特别是在车灯

简介：日本作家吉田修一,主要作品有《同栖生活》《公园生活》《恶人》《横道世之介》《同栖生活》《怒》等。之前在接受《小说界》专访时,他特意推荐了《白球白蛇传》,＂故事和中国的《白蛇传》有关,不过是关于棒球的,不知道中国的读者会不会感觉陌生。＂《白球白蛇传》选自《犯罪小说集》,为国内首发,本书的简体中文版即将由上海文艺出版社出版。

简介：

简介：四川省川剧院演出的大型传统神话剧《白蛇传》(高腔),曾应邀赴德国、瑞士、荷兰、意大利、日本、香港等国家和地区演出。近几年来,这个戏蜚声香港,饮誉西欧,倾倒东京,深受东西方人士的青睐。

简介：(一)《白蛇传》是戏曲的优秀传统神话剧目,前辈艺人将丑化妇女的、令人厌恶的蛇的形象,逐步改造成为一个勇于追求爱情而又善良、美丽的妇女形象,蛇的特点与人的性格融为一体,使白素贞成为一个综合人、仙、蛇、妖于一身的特殊形象。虽然很多剧种、剧团都上演此剧,但由于人们根据各自剧种自身特点进行了加工和创造,使《白蛇传》的演出,以多种形式展现在观众眼前,使观众能够欣赏到各自的艺术风采而又没有雷同之感。但是,随着此剧的普及和反复演出,尤其是出现了“大师”以后,人们往往容易在演出时放弃自己剧目、自己流派原有的特色,而纷纷归集于“大师”的麾下,形成一个新的模式。

简介：今年4月,非遗跨界音乐剧《白蛇惊变》在上海虹桥艺术中心惊艳首演。流转千年的《白蛇传》是中国四大民间传说之一,也是第一批国家级非物质文化遗产。这个荡气回肠的凄美故事,发生在西子湖畔一个烟雨迷蒙天,跨越人妖之间的恋情,情感与宗法之间的冲突,悲壮缠绵,流转千年。

简介：三生桥微雨蒙蒙谁持一把细花阳伞粲然旋转宛若雨中一朵白莲白衣飘飘青色漫漫佳山秀水舞翩跹三生桥上润雨如丝前身来世今生牵西湖的景尘世的梦远远近近如真似幻红尘无关内外堂自在人间叹不尽的机缘雨为媒望不穿的天涯心相连

简介：它柔软漂亮的曲线,像一道白色闪电,经常在我梦里划过。可惜它运气不好,没有遭遇许仙,却遭遇了我们的乱石,它惊恐缩蜷的样子,让我们开心。

简介：以许仙和白娘子的爱情纠葛为线索的神话故事《白蛇传》，是我国家喻户晓的四大民间传说之一。它的发生时间和地点，历来普遍认为在南宋时期的浙江杭州，距今八百余年。明代著名文学家冯梦龙所写的白话短篇小说《白娘子永镇雷峰塔》则使这一故事在南宋杭州定格。

简介：旅美女作家严歌苓善站在中西文化的双重立场上写作，其中代表作《白蛇》就是这样一部作品，作品采用了后现代的片段拼接的写作结构，以中国古代传说“白蛇传”为写作原型，以文化大革命为背景演绎了一个唯美的同性恋故事，从而完成了爱情对人性和美的拯救。由于文本的特殊性，以文本为研究对象的论文也不在少数，但是以往的研究成果主要是针对其特殊的结构以及神话演绎的文化内涵，反而忽略了其本身的主题意蕴。本文主要从故事背景，同性恋爱情模式以及对人性和美的救赎三个方面对文本进行分析。

简介：《白蛇传》的最初版本是唐代郑还古（谷神子）所撰传奇小说《李黄》,而乾隆三年黄图所作的《看山阁乐府雷峰塔》流传最广。＂人蛇故事＂两千年来在东、西方久经流传,《白蛇传》中白娘子最终演变为真、善、美的化身,是妇女解放斗争的胜利,是人类自由精神反抗专制压迫的胜利,是物质文明与精神文明的创造者——人民的胜利。《白蛇传》的文化定格使雷峰塔成为女性追求自由爱情的一个归结性悲剧造型。

简介：美国犹太作家辛西亚奥齐克的短篇《披肩》与华裔美国华文文学家严歌苓的《白蛇》。分别从宗教与神话两个角度表达了两个族裔在美国主流文化背景下，相似而又不尽相同的身份认同。通过在女性主义框架下，对这两篇作品作对比性分析，两部作品象征着两个民族的两种不同文化的并同，不同的民族经历，对不同民族身份的认同，共性的相似就生动地呈现出来。

简介：

简介：白蛇故事流传至今，且文本内容随时代变迁而改变，其中人物形象之法海，并非故事中无关紧要的形象，从《清平山堂话本之西湖三塔记》，到张恨水的《白蛇传》等六部作品中，随着故事文本内容的流变，法海形象呈现出了清晰的嬗变轨迹，主要出现了正义道士收妖、得道高僧救红尘、善妒佛徒假慈悲、不相干的拆散者、佛衣肉胎的形象嬗变，随之也具有功德圆满、狼狈进蟹、模糊升天的故事结局。