简介：简·贝尔的认知诗学翻译理论将认知诗学与文学翻译结合起来，从认知的角度重新审视文学翻译的本质、目标、原则和策略。该理论认为，翻译诗学就是对文学作品文学性的研究，译文要充分尊重原文本的诗学形式，尤其要注意前景化特征带来的诗学效果。该理论特别强调：文学翻译是翻译的本体，非文学翻译只是一种改写行为。

简介：王渔洋诗学理念复杂而富于变化,经历过四个阶段的重要转变,对其详实考究才能真正理解王渔洋诗学理念的发展与“神韵说”的确立.诗学理念的转变是王渔洋诗学研究的本源问题,结合王渔洋的仕宦经历及具体丰富的诗学实践可知,其早年的诗学理念并非“神韵说”,而是经历了由“博综该洽,兼采众长”转变为“重唐音,韵胜于才”,继而转变为“越三唐而事两宋,唐宋兼取”,直至康熙二十六年之后“神韵”理论才真正确立并走向成熟.

简介：周济是清代常州词学的中坚力量,他在诗歌理论方面也有其独到的见解。作为一位经世学者,他主张诗歌要关注世事,反映民生疾苦,提出诗歌应该具备化下讽上的诗教作用和存人存史的诗史作用。他认为诗人的才情与学问对诗歌创作影响重大。强调诗歌在继承传统的同时要有创新。

简介：在品评古今五言诗作的过程中,钟嵘的诗学思想受其古今观念的影响较为明显.在诗学批评方法上,钟嵘采用溯源析流的方法对古今作家之间的联系进行了较为具体而完整的阐释.而在对诗歌特征和审美标准的认识上,无论是“吟咏性情”的观点,还是“直寻”的提法乃至是“贵奇”的风格主张,都有反对拟古的本意在其中,但同时钟嵘又能在其古今兼顾的思路下对当时文坛过于求新的弊病予以严厉的批评.钟嵘这一古今观念在其对具有古今倾向的作家之品第中有更为直观的体现.

简介：在王弼玄学本体论的影响下,东晋士人形成了以小见大,由有限达到无限的空间意识,这种转变,深化了士人的认知方式,也深刻影响了士人＂以一统众＂的悟道方式。其作用于文学,便是启动了山水诗简约空灵的审美追求,也成为后来诗歌意境发展的滥觞。

简介：文学经典的跨时代传播形成濡化行为,导致文学表象在读者的理解中成为一种先于甚至优于现实的符码。因而经典吸引甚至迫使族群成员进入经典的阅读之列,也使意识形态需要阐释经典而确证自身的合法性。这些要素形成了文学经典传播的马太效应。它与文学经典趋向于表述具有象征意义的公共世界、具有人性色彩和形象亲和性、以其模糊性预留了多重的阐释空间等文本特质息息相关。这些特质及传播上的马太效应,不但使经典容易成为意识形态的帮佣,而且使经典成为一个文化反思的盲区,人们以经典为认知工具,纵容它僭越哲学和历史。经典的这些潜隐的负功能容易使族群的行为走向非理性。

简介：但凡小说写得细腻，大致源自写作者的全身心投入。我相信《黑色伞》这个小说中，定然楔入了杨遥个人的记忆碎片。比如黑色匣子（录放机），比如遮雨用具--伞和蛇皮袋子，特别后者，明显带有时代印记。比如我们家好像在我20岁以前没用过雨伞，下雨天大都光头、披一件衣服、麻袋或塑料片，等等。

简介：北岛的“流散写作”始于80年代末,置身于东、西方思想碰撞和交汇之中,频繁的异域流散经历对其思想和创作影响至深。去国后,生存现场与语境生发空间的转化,促使诗人重新考量个人身份与写作姿态,审视并反思历史和日常经验,他的诗歌创作转而着力于向心灵、生活和语言内部延伸。论文主要由居伊·德波的漂移理论衍生出“漂移”诗学,并以该视角针对北岛“流散写作”中的主体身份建构、写作路向生成、语言特质三个方面深入研究其去国后的诗歌创作。

简介：中国现代自由主义诗学，即在1912-1949年的现代中国这一时空中得力于西方自由主义诗学和中国传统个性主义诗学资源的共同浇筑而萌芽、发展的一种文艺理论形态。作为中国现代诗学场域的一种重要诗学形态，中国现代自由主义诗学在一次又一次地引领了中国现代诗学潮流的同时，也因其独特的价值观念而一直身处于话语论争的漩涡之中。关于中国现代自由主义诗学的研究主题也己在世界范围内引起了相当热烈的讨论。然而，不难发现，以往的研究成果普遍存在着学理意义上的“缺失”，具体而言，这种“缺失”主要表现为三种形态，即“主体间性缺失”、“对话性缺失”和“共生性缺失”。

简介：

简介：明代岭南诗坛与复古派联系紧密。选本结合岭南明诗创作特色对复古派作出深入批评,并论述岭南诗坛在接受复古派创作手法的同时又对其进行修正,进而促使地方诗歌发展更为健康。选本还指出岭南诗坛对复古派的产生具有引领作用,而本地区不断出现的复古诗学大家和群体又为复古派持续繁荣拓展了空间。

简介：《娜嘉》是浓缩了安德烈·布勒东超现实主义理念的重要著作，带有浓厚的自传体色彩。通过审视自己与年轻女子娜嘉充满激情却又令人失望的相遇，布勒东在《娜嘉》中践行了其追求绝对真实的理想，赋予该作品独特的诗学魅力和现代性。本文主要基于叙事学的角度，分别从叙述者与叙述视角、叙述结构与文本开放性、人物类型与功能以及诗学叙事的时空维度几个方面对《娜嘉》的文本进行解读，以更好地体会布勒东的叙事艺术及其超现实主义精神实质。

简介：“奇”是中国传统诗学一个重要的概念，其内涵有着不同的层面：既指奇异出众的风格，又指超凡脱俗或异于正统的内涵，甚至可以泛指文人所追求的一种具有超越性质的能凸显其本质存在的创作目标。古人的“尚奇”观也隐含着许多微妙的心态，并存在对“尚奇”的纠正和反拨。尚奇观与对其的反拨理论相反相成，互制互摄，二者的相互作用成为推动古代诗史向前发展的一个机制，也为今天我们观照诗史提供了一个独特的视角。

简介：摘要：上世纪八十年代的中国文学出现了一批性格鲜明的“女强人”形象。文章尝试参照女性主义批评、社会心理学等理论，对张辛欣、张洁、朱秀娟、梁风仪等两岸女作家笔下的女强人形象进行深层解读与对读分析，从多角度阐释女强人形象所承载的复杂内涵。

简介：无论是作为一个具形上学倾向的哲学家,还是作为一个现代的＂中国古典诗人＂,方东美充满玄思与诗情的著述总是围绕着一个核心命题展开,这就是＂普遍流行的生命＂。方东美把宇宙和自然看作是生生不已、新新相续的生命创造领域,其中包藏了无限的善性和美景（天地之大美）。作为哲学美感化表达的方案,诗是体现生命智慧的重要途径。方东美认为,道德、哲学与艺术的精神相通,艺术以象征化的手法体现生命的理想境界,创造与欣赏都能＂直透＂美的艺术精神。＂诗＂是以创造性想象来表现＂生命之律动＂的美感活动,诗的功能在于做＂人生之梦＂。方氏既＂化思入诗＂又＂援诗证慧＂,以古典诗学的审美化方式抒发了现代人生体验。

简介：本文讨论奥斯维辛之后重要德语诗人保罗·策兰诗学的发生之源。策兰回应历史事件的主要方式，即是在作品中以被灾难标记并改变的语言与形象，去颠倒、阻断、撤销纳粹意识形态所宣扬的事态可直接表象性以及语言对事件在场的召唤之权能。本文并不阐释具体的策兰诗作，而仅仅保持为对策兰诗歌发生之基底的勾勒，尝试去理解后奥斯维辛艺术与诗如何突破纳粹对世界的过度表象，突破词与对象一一对应的关系，从而走向先验统觉破裂之后的表象自身的间距。策兰对陌异者的期许，暗示总体化灾难之后的诗歌要求言说主体摒弃对灾难的自然态度，从话语法则的内在变更入手进行诗化创造。

简介：毛先舒继承并修正了明代前后七子及云间派陈子龙的复古思想,主张通过强调情志,调节性灵与格调之间的矛盾。《诗辩坻》体现了毛先舒"复古宗唐,标举格调"与"温柔敦厚"的诗教观,但在标举格调的同时注重诗歌感情的抒发。毛先舒的诗学研究已取得一定成果,但研究成果仍然存在诸多不足,这一现状既为进一步研究奠定基础,同时也为深入研究提供了较大的空间。

简介：近年来,书籍的物质文化特性在西方学界受到前所未有的重视。书籍怎样被生产出来,是通过人工手抄还是机器印刷,又经过哪些流通环节,书商和消费者在这些环节中扮演了怎样的角色,读者以何种方式阅读它们,不同的书籍生产制作方式又如何影响着人们的阅读,这些问题催生出一个新的学术领域——＂书籍史＂。

简介：作为一代帝王，萧纲的咏物诗在梁代数量最多，成就也不同凡响。他不仅形成了自己鲜明的艺术特色，亦最终完成了从咏物诗到宫体诗的过渡，在诗歌发展史上有极其特殊的地位和贡献。

简介：新世纪以来,随着底层写作、打工文学等创作潮流的涌现,贴近市井和大众的日常生活诗学越加繁盛起来,特别是在长篇小说领域。究其原因,不能不归结到相对承平而有活力的时代。经济增长带来的生活水平的提高使得全社会能有更多的时间与精力去关注最大多数的平民世界,探究＂金字塔＂基础的奥秘。如果说建国后三十年是社会主义的政治和革命时代的话,那么上世纪八九十年代以来不妨称之为改革开放的日常生活时代。