简介：一、欧洲小说的形成小说在西方的发展情况与在中国的情形相似。早先,古希腊文字中通过动物形象进行说教的寓言是一种常见的散文体叙事形式。与中国先秦诸子的寓言相比,以伊索寓言为代表的短章更具独立性,口语化等特点。另外,雅典时代之前,有关神的恋爱、战争一类的短故事曾经盛行,其间已包含了较完整的叙事模式。但总的来说,在欧洲大陆,诗歌是长期主宰文学艺术的主要形式,它甚至延伸到叙事领域之内,而且很发达,从而对散文化叙事艺术起到抑制作用。中世纪的欧洲,有各种各样的传记文学、民间故事、讽刺故事出现,他们颇似中国的史传文学、六朝笔记小说,都在为真正的小说的出现做着积累。随着欧洲城市文化的兴起,各种社会力量都在为自己的目的而利用散文故事,例如骑士文学就代表了其中重要一支。此时,短篇故事越来越成为消闲娱乐的重要手段。十四世纪中叶,意大利作家薄伽丘的短篇小说集《十日谈》与读者见面时小说艺术已趋于成熟。这部以中古短篇小说为基础发展起来的小说集几乎

简介：鲜明的民间意识和坚定的民间立场,促发了五四小说文体观念的激变。五四激进文人不仅从理论上颠覆了文体世界的传统秩序,而且从实践上提供了别开生面的文学作品,中国文学终于从贵族性的艺术宫殿走向了平民化的审美世界,民间成为了新文学文体演变的有效尺度。

简介：许多人可能都有着这样的想法:"侠"不仅身怀绝技,而且义薄云天;不仅是异人,而且还是义士.实际上,不同时期的古代小说中,"侠"观念也是不同的.明代小说中的"侠"观念既与前代有着共通之处,也有着新的时代特点.

简介：如果从1975年《会飞的镰刀》算起,著名作家铁凝的小说创作历程已经有了43个年头,她的小说与新时期以来的文学思潮息息相关,她对生活的思索,对人性温情善意的总结,对人类社会现代性的发现,都在她的小说创作中得到完美的体现。她的小说作品之所以得到广大读者的重复认可,引起批评家、研究者的强势关注,除了小说艺术本身的美学力度外,其小说观念的深厚意涵也是一个重要因素。

简介：鲁迅是中国现代小说的开创者，同时也是中国现代小说理论批评的开拓者。其小说理论批评观念，以启蒙主义为精神向度，有极为丰富而深刻的理论含蕴，并呈现出实践性、时代性和超越性等特征，在中国现代小说理论批评史上具有重要意义。

简介：<正>随着新时期的到来,我国的小说创作也进入了一个新的阶段。在《班主任》问世以后,有王蒙的《春之声》、《夜的眼》、《杂色》,茹志鹃的《剪辑错了的故事》,宗璞的《蜗居》,高行健的《有只鸽子叫红唇儿》和谌容、汪曾棋等一批探索性的小说出现。王蒙在创作上进行探索的同时,在理论上也发表了许多关于小说的新观念、新见解,对自己和别人的探索性的小说做了评析。随后,李陀在《论各式各样的小说》(1982年6月《十月》)一文中,对有关小说也分别作了分析,高行健在《钟山》1982年8月号上发表了《谈小说观和小说技巧》一文,并于同年出版了他的《现代小说技巧初探》,引起了文坛的热烈讨论。正如冯骥才给李陀的信《中国文学需要“现代派”!》一文所说:“最近两三年我们文坛涌起的这股现代文学思潮已经成了各种目

简介：明清两代,在官私书目中,＂小说＂是子部之下的二级类目。但是,在日常语境中,＂小说＂这个概念及其指称的实体正经历着转型与嬗变。明清时期小说观念的转型主要体现在三个方面。从指称的实体来看,＂小说＂这个概念由指称子部之下的某类文言作品,进而转型涵括了文言、白话两种形态的小说文本。从知识要素之间的关联来看,＂小说＂与集部中的诗、文、赋等形成了同构、毗邻的关系,由＂学说派别＂转型成为文学文体。从＂小说＂与子部的关联来看,＂小说＂从子部中剥离出来,它与子部由从属的关系转变为平行的关系。明清时期小说观念的转型和演变,为近现代学术体系下小说统序的形成搭建了稳定的平台。

简介：信仰世界中，除了人们熟知的天神、地祗、人鬼之外，还有鲜为人知的魅。对魅的认知，学者普遍认为魅是鬼或者鬼系的一种，但是，鬼与魅确有区别。魅形象不断发展变化，在清代笔记小说中，不仅保留了前代类似的幻化人类，魅惑人的特点，更重要的是此时的魅虚实不定，寓意深刻。依据文献中魅的形象特点，可以说，具有魅性的一切对象，都是魅。

简介：没有任何东西-没有任何""、任何"实验"、甚或是最为荒诞不经的"实验"-是禁忌."恰当的小说材料"并不存在,每一种大脑和心灵的特征都是取材的对象.没有什么感知的东西是不称心如意的.如果我们能够在想象中让小说艺术具有了生命,而没有生活

简介：中西文化语境促使传统小说批评方式萌生新机,形式的突破与内容的创新,小说话接续小说批评传统。跨文化的小说对话,缔造了文学单元的多向探求,个人的审美感悟上升为时代的集体意识,引发时人重新检讨和正确评价小说文本的审美实践。大众参与的批评实践,形成中国小说批评史建构的先导,小说话零散形式的剥落,凝结成一种理论范式和操作规范,从而有效地推动中国小说批评方式的近代转变。

简介：造成近代小说观念变化的原因，从外部看，主要缘于特定时代政治与文化的急剧变动，从内部看，则与文学内部的演变规律，小说自身的特性密切相关。小说观念是特定时代的人们对小说的理解和认识，它是多种力量共同作用的结果，包括小说家的哲学、美学思想，对小说功能的认识，所恪守的艺术方法、创作原则等，它以小说文体为中心，研究与小说相关的创作观念、价值观念等等许多复杂内容小说观具有鲜明的时代色彩．每个时代都有其代表性的小说观。小说观念的演变传达着文化精神的深层律动。

简介：中国古代小说观念与古代小说的复杂演变相联系,又受制于本土文化等级秩序、价值理念、思维习惯、审美趣味等,可析为杂小说观念与文学小说观念两个系列,二者相通而又相对独立。前者的内涵有一个位移的过程,并得到了文化等级秩序上的史志学分类。后者作为一个系统主要由今人而非古人建构,历史上对其所作的阐释有限且多为负面,但于明后期出现了价值判断上的巨大扭转。这种扭转表现为前所未有的小说评点大繁荣,具体而言有本体论、人物论、技巧论三方面,而对其进行实事求是的分析与评估又十分必要。

简介：中国古典小说与史官文化之间保持着紧密的联系。从历史与小说的互文中，可以发现中国文言小说文体观念的形成过程，就是从史官文化中逐渐分离并走向独立的离心过程；与此相对应，中国白话小说文体观念的形成，则经历了由民间文化的独立形态向史官文化靠拢的向心过程。史官文化作用于中国小说文体，不仅塑造了中国小说特殊的“真实”观念，其驳杂的文体形式亦是史官文化在小说中的间接反映。

简介：和谐是中国传统文化中的核心理念。林语堂在向西方输送传统文化的过程中,牢牢的把握住了和谐这一要素。文章重从天人合一,乐天知命,平和冲淡等三个方面,探讨林语堂在英文小说中所凸显的和谐观念特质。

简介：宋元小说话本表现出浓厚的女祸观念,主要体现在以下几个方面：女妖以色祸害男性;贪花恋色让男性破国亡家亡身;妇人贪淫狠毒;妇人之言,亡国祸家。这种女祸观念是男权社会的产物,是男尊女卑的性别压迫的体现,时至今日,仍根深蒂固地盘踞在人们的意识中,值得我们反思。

简介：<正>X:这两天,我看了李杭育三本小说:二部中短篇集和一部长篇。Y:是《最后一个渔佬儿》、《红嘴相思鸟》和《流浪的土地》吗?X:没错。以前读李杭育,读得不多。Y:这次惑觉如何?X:读他的小说,觉得味道很醇厚,但有时过于凝滞,味儿不够纯,好象巧克力里

简介：现代思维是以人为中心的思维模式,其中包括着现实世界是人的心灵模式的反映:主张揭示人的功能性精神关系结构以及强调人自觉地从自身出发来对人的本质和人与世界关系进行探索的现代人文精神三大特征.现代思维是重新审视教育观念的基础与前提.在这个思维模式下,现代教育的本质是对人的塑造;现代教育目的是通过教育手段塑造"诗化人生";现代教育强调以人为主体;现代的教育管理内涵是通过管理使人的积极性创造性最大限度的发挥与人活得更有价值和尊严的统一;现代教师由某种知识和信息的传授者转换成了知识结构的发现者和多种知识综合能力的指导者;课程本质是人的本质的反映,课程结构本质上是人的发展结构;现代教育的评价就是对培养人塑造人教育过程和效果的评价;教学方法问题核心是教育观念或教学观念的问题.

简介：<正>这是一部生动活泼的大学讲义(全书三十六万余字,共计八讲,分别是:第一讲小说技巧的缘起;第二讲故事与情节;第三讲角色与身体;第四讲场面与背景;第五讲谁在说与怎样说;第六讲切分与组合;第七讲语言与言语;第八讲意图与理念)。作者刘恪先生,现为河南大学中文

简介：<正>这是一部生动活泼的大学讲义(全书36万余字,共计8讲,分别是:第一讲小说技巧的缘起;第二讲故事与情节;第三讲角色与身体;第四讲场面与背景;第五讲谁在说与怎样说;第六讲切分与组合;第七讲语言与言语;第八讲意图与理念)。作者刘恪先生,现为河南大学中文系教授,著名小说家。这是一部从小说文本和小说创作技巧的层面,对现代小说的各个要素,进行系统

简介：现代小说中,情节主导的文本,行动的交汇或思想的冲突推动着叙事的生成,感知为主线的现代小说,则是通过感知内部以及感知之间的差异性震荡成就文本的进展。现代小说的感知叙事,不仅形成独特的美感,更扩展了叙事审美对世界与人性的理解。