简介：现代性既是一种时间概念,又是一种价值观念。现代性的发展史即现代性的反思史,现代性问题之浮出水面是必然的。后现代性是现代性的新阶段而非终结。我们应该在后现代的语境中,解构与建构一种现代性的诊疗学方案。

简介：通过回顾希腊古典时期三位哲学先贤的教育理想,阐述对教育本质的理解,即教育是唤起人内在的美善,使人不断追求美善。结合现代大学教育的现状,对现代大学教育进行反思,并对现代大学教育存在的问题提出改善建议。

简介：个体“功利”的实现与公共利益的要求必然造成两者之间的矛盾．这个矛盾的发展就会导致“义利之辨”。“义利之辨”在强调“义”（公共利益）的同时却忽略个体“功利”的价值与认知。当“功利”再次成为现代中国思想意识关注的焦点时．由于市场经济的负面影响，“功利”思想更是被绑架在“义利之辨”中的“义”中，不但扭曲了“功利”的源始意义，而且也影响到“义”在现代社会的进步与发展。如何理解“功利”和处置“功利”在当前所面临的尴尬局面，从文化的角度来说是摆在当今中国重要的社会课题。

简介：中国现代学术主流都是根据意识形态这一宏大叙事学来言说的,这种支配着中国现代学术话语的意识形态原则,现代主流学术传统

简介：＂乡原＂一词最早见于《论语·阳货》中＂乡原,德之贼也＂。受到朱熹《四书章句集注》的影响,在现今文本中通常将＂乡原＂写作＂乡愿＂。通过对＂乡原＂的释义溯源与历代注疏的梳理,可以将＂乡原＂概括为是指那些表里不一,没有原则立场,模糊道德界限的人。＂乡原＂模糊道德界限的行为极具隐蔽性,具有极大的社会危害性,必须对其提高警惕,严加防范。

简介：<正>当今,现代化早已从原先的西方社会过程转变成全球性的过程,世界上几乎所有的国家要么已经现代化,要么正在致力于现代化或试图现代化,各国的现代化进程汇合成了一股世界性的潮流。当年孙中山所说的“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”,主要指的就是现代化的潮流。为什么现代化会成为顺之则昌逆之则亡的世界潮流呢?简而言之,现代化意味着迄今为止人类物质文明和精神文明的最高发展。但是,事

简介：《荒野猎人》影片中,唯美大气的自然图景与血腥暴力的生命抗争形成了强烈的对比,冷酷的旋律之下是对现代性深刻的反思。基于反思现代性这一视角,可以解读出在工业社会这一大背景中,人们选择逃避,希望回归自然,在理性中寻求信仰治愈和精神永恒的愿景。

简介：摘要“书法现代性”是当前书法界提得较多的理论。它极大地影响了当代的书风，毁誉参半。本文对“书法现代性”从理论高度进行反思，期望有一个更好的全面认识，使它作为当代书法创作更好的“参照系”。

简介：摘要：在中学语文教学中，阅读教学是核心教学环节，教师必须注重阅读教学的情境，营造出正确阅读的心理环境。我们广大语文老师要真正提高上好每一节阅读课的意识，这样才能逐步提高学生的阅读水平。

简介：科学技术进步间接和直接影响伦理道德的发展,现代科学技术对伦理道德的直接影响变得越来越突出。科技进步对伦理道德的发展既有正面效应,也有负面效应。科学技术的发展应在正确伦理道德的引导下进行。要想实现可持续发展的跨世纪伟大战略,建构一种新的科学技术观已刻不容缓。

简介：每个人都处于空间之中,但是,当下社会中人的空间感受在发生变化,这种对于空间的当下性感受正成为空间问题的主要内容。空间问题,包括时空压缩、日常生活中的消费方式变化、阶级(阶层)划分标准的变迁以及时尚的流动等内容。空间问题已成为现代性问题的一个重要方面,对空间的反思即是对现代性问题某一个侧面的反思。

简介：摘要：在并不漫长、尚在不断生成的中国电影历史里，20世纪80年代将永远是一个光彩夺目、让人意欲言说，却又言说不尽的历史区间。在这个历史区间里，既存有中国电影史上鲜见的、推崇标新立异、探索电影艺术的形式可能的一段段堪称经典的“电影胶片”，也保留下了中国电影研究学术历史上独享于80年代中国电影学人的一场场闪烁思想和智慧光芒、守望中国电影的学术辩论。伴随着这一场电影观念的大辩论，中国电影出现了举世瞩目的“新浪潮”，并改变了传统的“文艺为政治服务”的电影创作观念，以及以革命历史题材和革命现实主义题材的主流创作一统天下的局面，逐渐形成了90年代由主旋律电影、艺术片和商业片三分天下的中国电影的新格局。这一格局一直延续至今。

简介：现代刑事惩罚措施出现了高度统一化趋势，即以监禁时间的长短作为罪行惩罚的主要手段。从后现代主义解构视角看，这种趋势是现代理论指导下的必然结果：是形而上逻辑方法在法学中运用的结果；是实效性驱使下的必然结果；是权力、知识和法律一体化模式的必然结果。只有建构与刑事惩罚目的相适应的惩罚理念，建构与罪行相对应的惩罚手段，建构与引起罪行原因相联系的刑事惩罚措施，建构动态的惩罚机制．才能够有效避免和解决这种统一化趋势带来的种种法律问题。

简介：自改革开放以来，经过三十馀年的发展，中国社会在现代化的道路上取得了令世人瞩目乃至惊叹的成就，在国际社会纷纷赞叹中国所取得巨大发展的同时，中国人依然缺乏的“文明素质”却又往往为世人所诟病，而国人则一方面为中国近年来在硬件建设上的显著进步而感到高兴甚或骄傲，另一方面，又不免要为国家软件建设的滞后和国人“文明素质”的低下感到忧心和痛心。显然，“讲卫生”乃是现代“文明”的重要内容，而“不讲卫生”则无疑是国人“文明素质”缺失或低下的重要表现。华人“不讲卫生”这一标识或意象虽然在当今世界颇为流行，不过并非始于今日，早在一百多年前，随着国门的日渐打开与西方文明、观念的不断引入，就已逐步形成。

简介：该文从后现代科学的形成背景人手,考察后现代科学观产生的现实和历史依据,进而对后现代科学观的理论实质加以概括和反思.相对于现代科学观来说,后现代科学观是对科技与社会现实关系、人与自然关系的新表述,是对科学内涵认识的新突破.但是后现代科学观本身在理论和现实中也存在着偏颇之处.

简介：在全球化背景下理解现代化运动，要求对现代性，包括对一些重要的我们信以为标准和经典的观念、制度做深入的反思。现代性在很多领域中被仅仅理解为物质生存状况的转变，而精神方向和价值涵义问题被严重忽略。全球化有很多成就，但随着全球化的发展，战争威胁更近，贫富差距更大，环境破坏更严重，公共治理则基本上成为空话，伴随着的却是一种浅薄的乐观主义。这些问题如果不能解决，全球化就会带来更大的灾难。在反思的视野下，资本主义市场经济原则和民主制度都被过度绝对化了，因而虚拟欲望和消费主义膨胀，财富在很多情况下被看作一切的动力和唯一价值，从而使文化和精神价值被瓦解。对经济活动的理解要有足够的人文情怀，要注重社会资本和文化资本。每个民族都有独特的资源，可以成为正在成长的人类生命共同体的基础，帮助人们从市场主宰经济的困境中走出一条新的道路。

简介：<正>2013年,在新疆盘桓三月,期间曾驱车穿越塔克拉玛干沙漠。黄沙遍野、昏昏欲睡中,同行者提醒我,距离公路不远的一处模糊不清的尼雅遗址就是丝绸之路上曾经辉煌一时的精绝古国。那一片毫无生命活力的古迹瞬间让我清醒过来。不仅尼雅,还有营盘、楼兰、米兰等……如果将这些古城串连起来,塔克拉玛千大沙漠的南缘便出现一条生命和文明的链条,只是这一链条已经成了过去时。考古学家至今无法明确定论这条文明线消逝的决定性原因,但生态破坏和环境恶化肯定是其中不可或缺的要素。高度发达的文明,若是以物质繁荣为目标而忽视了身边的有限资源,湮灭也不过是历史长河中的一瞬。这条枯竭的文明线,至今仍在提醒我们生态环境的价值与重要。

简介：在现代性发展的三次浪潮中,大学理念逐渐走向多元化。从总体上看,大学理念充满矛盾与交错、对抗与融合：科学精神和人文精神是大学理念的灵魂,大学自治与学术自由是大学理念的基石,市场主义与国家主义是大学理念的生存机理。当代大学正处于多重转型当中,追寻自身内在的精神家园、达到科学世界与生活世界的有机平衡,构建良好的外部发展环境、形成全球化时代＂国家、社会与大学＂的良性互动,已成为当代大学现代性构建的当务之急。

简介：现代生物技术以DNA双螺旋结构的发现为发端,经过近50年的蓬勃发展,已使人类的生活方式乃至思维方式都发生了重大的变化.它既带来了进步,也带来了负面影响,还潜藏着新的危险.全面把握现代生物技术的发展状况,辩证地审视其可能产生的后果,深入探索如何使现代生物学更好地造福于人类,非常重要.

简介：在今天,只要提到设计,很难不想到包豪斯,生活在今天的设计师几乎无不是从包豪斯的设计理念和实例中获取灵感,然后再去超越它。如果说现代社会设计无处不在的话,那么我们几乎可以说包豪斯的影响也无处不在。这种影响还不仅仅是由于包豪斯的设计理念，更重要的是整个现代设计教育的体系在很大程度上也郜是源自于包豪斯。我们今天要讨论中国的设计教育的发展，恐怕同样难以住不时沦或者不反思包豪斯的前提下进行。