简介：摘要：《聊斋志异》是一部志怪小说，也是中国文学史上最出色的文言文小说之一，在我国流传广泛，可以说是家喻户晓。本文主要是运用文学史研究、文本细读、对作家生平研究的方法，从狐文华的演变，狐女形象的分析以及狐女形象的创作背景三个方面来浅谈了《聊斋志异》中的狐女形象。

简介：宋代传奇《西池春游记》运用了人狐相恋的叙述模式,描述了人狐遇合,到男子抛弃了女狐,然后女狐对男子进行报复等曲折的人狐相恋的故事。从总体上看,作者着重塑造独孤姬这一女狐形象,作品着意突出狐妖独孤姬人性化的一面,用异类的有情有义,反衬出人类的薄情寡义,并将儒家的伦理道德和佛家的因果轮回融入故事中来劝善惩恶。

简介：蒲松龄在小说《聊斋志异》中，对狐女情有独钟，不但寄托了作者的人生理想，而且表现了作者对现实强烈的反抗意识。因此，蒲松龄笔下的狐女大多被赋予美好的特质。这些关的集中与人间百态的人性相结合，形成了不同特征的狐女，有侠女的义气，性情女子的多情，纯真女性的率性，等等，其形象既丰富而又独特，让人流连忘返。

简介：狐以其灵动聪颖的特质被古代先民所崇拜,受原始崇拜影响,它由一介动物上升至神兽的地位。而其又与女性相结合构成了特有的狐女形象,自汉以来它渐渐走下神坛,开辟出了妖化和神化的两条发展道路。魏晋之后,狐女大多具备了人性,直至明清更是达到了一种人性的真善美的最高境界。究其演变的原因,主要在于原始崇拜的影响、男性创作主体的主观意志以及社会思潮的变迁。

简介：摘要同中国一样，日本的志怪文学中甚至于在其文化中，狐都是一个非常具有标志性的文化意象，频繁地出现在日本的神话、物语、诗歌等作品中，而狐的形象也非常的复杂多变，随时代变化而不断被赋予新的形象特点，本文旨在探讨不同时代的志怪文学作品中狐的形象的变化及其特点。

简介：摘要从分析蒲松龄《聊斋志异》中栩栩如生、形态各异的鬼狐形象入手，对鲜活艳丽、风情万种的人狐仙鬼进行剖析，探讨蒲松龄独特的传统基质，提倡真性情的执着追求，曲折讥讽时政、大胆伸张正义的现实需求，深入挖掘蒲氏作品产生的历史及社会根源。

简介：当下,＂剩女＂题材电视剧走俏荧屏,剧中的＂剩女＂形象与真实生活中的＂剩女＂群体有何不同？本期＂理论前沿＂刊登了苏州大学凤凰传媒学院教授王军元和学生藏婧撰写的文章《浅析＂剩女＂题材电视剧中的＂剩女＂形象》。文章选题独特,在分析梳理了荧屏上的＂剩女＂形象后,又从社会学的意义上,阐述了该类题材由于过度消费而带来的创作上与收视上的审美疲劳,指出,只有让影视剧中的＂剩女＂形象贴近真实生活的多元化样本库,才能从根本上避免＂剩女＂题材电视剧的＂过剩＂。

简介：摘要：《聊斋志异》中的狐鬼花妖形象因个性鲜明、情感真挚而深受读者喜爱。作者在塑造这些形象的时候注重主次兼顾，使得每个形象都有血有肉，跃然纸上。本文围绕《聊斋志异》中的狐鬼花妖形象做出分析，以供参考。

简介：关于《烛之武退秦师》中佚之狐的形象历来有两种基本看法：一种是伯乐说,持此说者基本认为佚之狐有识人之明,功不可没。他是一个胸藏韬略,临危不惧,遇事冷静,能谋善断,高瞻远瞩,有自知之明的杰出之士。另一种基本观点是＂狐狸说＂。持此论者认为佚之狐就是＂一只狐狸＂,他怕自己有危险就将年过古稀的烛之武推了出去,是一个很狡猾、奸诈的人。

简介：一只狐狸扑住一只兔子,严辞厉色地宣告:“我看见这只兔子偷吃人家一个萝卜,生气得了不得,为世界

简介：中唐沈既济所撰的《任氏传》塑造了一个有情有义的雌狐形象任氏，这个与当时盛行的“狐魅”观念迥异的狐形象可谓前无古人，后少来者，直到清代蒲松龄的笔下才出现了类似的雌狐。在蒲松龄“孤愤”创作动机的观照下，沈既济的《任氏传》也是他的“发愤”之作，反映了他对人生美好情感的向往和追求。虽然蒲松龄在塑造雌狐形象时继承了沈既济的创作精髓，但是由于时代的差异，相似的女狐形象却体现了不同的时代内涵。

简介：摘要：《任氏传》与《今昔物语集》卷十四第五分别塑造了善恶兼具的任氏形象与温柔善良的狐妻形象。通过比较来看，她们都姿容美丽，但任氏以容貌诱惑男性，又因郑六之认同，为其守贞以感恩，形象较为复杂，而卷十四第五中的狐妻为人所迫，但因自身善良代人而死，善行得以善报，求得来世往生，勇敢而又纯良。二者均有狐妻之形，与良善之心，但又各自表达着对人世的反思与佛教对世人的救赎。

简介：现行中学语文教材，分别选入了著名汉乐府诗《陌上桑》和并称“乐府双璧”的《孔雀东南飞》《木兰诗》。此前对诗中女主人公形象的解读，大多停留于对某个具体人物的分析，较少将人物尤其是将三者进行集中分析，而且大多沿袭“阶级分析方法”。本文试图通过比较阅读，找出乐府诗三女性形象的共性特征和个性差异，并对造成人物个性差异的原因进行深层探究，以期还原人物的真实面貌，带给读者更多启发。

简介：唐人小说中首次出现了大量以刻画女侠形象为主的作品。这些女侠不但武功高强、技艺过人，而且还有着奇术异能和超人的本领。文章主要以唐人小说中的女侠形象为研究对象，旨在探讨这些女侠在唐人小说中出现的原因、侠女类型与存在特点及其价值意义。通过对这类人物形象的分析，从而更好地解读唐人小说。

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简介：《聊斋志异》和《子不语》虽均聚焦于狐鬼形象书写,但其内在创作动机与外在表现却具鲜明区别。蒲松龄在抒发孤愤的创作动机驱动下,主要塑造了善良无私、与人分忧、亲人、以恩报德为典型代表的四类狐鬼形象,语言表现出含蓄典雅的美学风格;袁枚在自娱与娱人的创作动机驱动下,主要塑造了恐怖凶残、乱人心智、惧人、以怨抱怨为典型代表的四类狐鬼形象,其语言则表现出质朴诙谐的审美风格。

简介：中国传统文学是一种男权特质的文学,这一点自然也体现在人物形象的塑造上。本文通过对蒲松龄《聊斋志异》中的女性鬼狐形象的解读、分析渗透于其中的男性视角、话语和愿望,揭示男性话语强化男权传统的文学事实。

简介：心猿意马的周浩再也控制不住体内刹那间生出的原始渴望,冲动地抱住雪菲狂吻起来。雪菲压抑已久的欲火似乎也被撩拨起来,她一边故作姿态地微微挣扎一边指了指铺好被褥的席梦思软床……

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