简介：【技巧指津】物思语即物语，类似于一句话咏物小诗，是一种带有融合物的特征以及哲思的语言。表面上是写物的特点，实际上是借物说人。

简介：那是力争上游的一种树，笔直的干．笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的．一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上．而且紧紧靠拢，也像加过人工似的。成为一束．绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。

简介：龙年伊始，本刊成为CSSCI来源期刊，进入教育部名优期刊评估系列。这是广大读者、作者长期关心扶持的结果，我们表示衷心的感谢。我校地处金陵随园，文学院学人自称“随园弟子”。这里，曾是江宁织造曹氏的私家花园，曹雪芹在此拾过朝花，做过儿时梦。后来，大诗人袁枚将它命名为“随园”，追求一种随心、随性的诗意，即当今所说的“自由之精神”，、作为三江师范学堂的嫡传，南师文苑经历百年沧桑的洗礼，弘扬了这种精神，使之凝重厚实，融入“大道”，进发出灼灼的“科学”光华。

简介：【技巧指津】采访，是记者请新闻人物就某一问题进行解答的一种方式，是记者带着目的对有关人士进行的访问。是以记者同人物的谈话为主取得直接材料并穿插背景材料而成的一种特殊通讯。

简介："泥"能说话,是不是很不可思议,不可理解?但我却觉得是那么的理所当然。不知是从什么时候开始,我发现我对泥有一种特殊的感情,我总能听见它调皮的声音在我耳边萦绕。人的感情很奇怪,有时候我也相信有些事情是有宿命的。我出生在江西乐平,自小就对景德镇的陶瓷耳熟能详,一直就觉得陶瓷是大自然赋予给人类神奇的艺术品。这"泥"经过1300度的高温烧制,就变出了形态各异、色泽艳而不俗、雅致清新、温润透亮的瓷器。那时虽然知道却没有真正地近距离接触

简介：

简介：【技巧指津】警示语是为避免某种情况的发生，提醒人们注意的生活用语。警示语往往出现在公众场合，起到限制、提示、警告等方面的作用，实用性很强。

简介：一、委婉语讲文明避粗俗我们祖国是文明古国,中华民族是礼仪之邦,人们交际向来讲究文明礼貌。文明礼貌,不分老少,老少互相尊重。比如长辈在跟年轻朋友交际中,出于关爱青年,往往喜欢询问年轻朋友的婚娴大事，可又担心年轻人不好意思，所以不敢直言，

简介：向日葵：每天跟着太阳转，可以有效预防颈椎病、铁树：我的中文名字叫铁树，我还有个法文名字，叫埃菲尔铁塔。

简介：杨沐是《太湖》老朋友了,这老朋友的定义在于刊物需要一些有异色异彩稿件的时候,她总是能够诚恳而又迅捷地呈奉:小说、散文、随笔,评论抑或我还并没十分待见的诗歌,让人疑心那些码得齐整细密的字块是否出自某个流水工场的库房。然而,一予拂视,那隐匿方块中的精灵便会蒙封脱然地一个个腾跳出来,身姿鲜活,作态魅惑。

简介：马：想要驾驭我并不难，只要你懂得用什么样的方式爱我，我就是你的坐骑，你就是我的骑师。

简介：母亲节快乐那天我告诉宝宝：“今天是母亲节，是母亲们的节日。”

简介：用风格来定义文学作品特点,有时并不准确,那该是一种性格,这就是说,在很多情况下,作者的表述状态往往和他的心理类型基因构成之类密切相关,而后天的文化养成和艺术锤炼,只是一种赋饰,再怎么变幻无穷,也无改其本质的内核。

简介：<正>教子有五:导其性,广其志,养其才,鼓其气,攻其病,废一不可。教育子女,就要引导他的性情,拓展他的志向,培养他的才能,鼓舞他的士气,纠正他的毛病,这五方面一个都不能有所偏废。本文节选自《教子语》。作者家颐,字养正,是宋代的一位文

简介：认识了自己奴隶地位的奴隶，是革命者；自己是奴隶但还是拼命赞美主子的仁慈，这是奴才。——胡耀邦以列宁的《纪念葛伊甸伯爵》教导儿子胡德平

简介：在中国现当代文学史上,重庆凭借丰富的创作实绩和独特的地域文化特点赢得了人们的高度认同。重庆文学地位的取得是一代代巴渝作家和学者努力的结果,我们今天回望巴渝文学的发展历程时,一个个鲜活的人物形象就会浮现眼前,邹绛先生便是其最为灿烂的一位。本期"重庆学人·邹绛90诞辰纪念"栏目编选了2篇回忆性文章和3篇研究性论文,目的就是为了纪念享誉全国的重庆当代著名诗歌翻译家、诗人和学者邹绛先生。邹绛(1922-1996),原名邹德鸿,1922年3月20日,生于四川乐山五通

简介：一个作曲家，没有生活的积累，没有生活的基础，是写不出象样的、有份量的作品的。因为自己的感情是社会的反映。没有那个生活，怎么能写出有份量的作品？

简介：<正>自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。——曾国藩有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们

简介：倘若你的乐曲果真从你心里流出，倘若你果真在它里面贯注了感情，那末它将会在旁人的心里引起同样的共鸣。

简介：近期，“幸福”一词出现的频率很高，媒体针对受访者“你幸福吗”的提问，回答中亦不乏雷语。幸福是人的一种主观感受，一个人是否感到幸福，既取决于一些基本物质条件是否得到了满足，也取决于其内心是否愉悦，精神追求是否得到了满足。所以不单要重视每个人的幸福，更要关注那些不幸者各自的不幸，只有帮助不幸者走出不幸，才会有更多的人感到幸福!