简介:赋玉台.计有九楼十八阙.二十四阁.七十二桥,雕梁画栋,勾檐虹廊.如重云上之仙境.蜃息中之海国。其中她最喜欢的,还是西阁一地。
简介:认出他,竟是在酒店的监控室。中午,失眠的翎羽昏头涨脑,把钱包和房卡丢在了餐厅。服务生带她去酒店的监控室查看,东西没找到,却在监控室的一面屏幕上看到了他——诗人廖非。再一打听,居然是她楼下长包房的住客。
简介:3月份,又进入了春耕农事用火期,部分村民烧除田间杂草,极易引发森林火灾。为了及时消除这个隐患,福建省尤溪县溪尾乡党委、政府组织了60多名干部分批入村,组织村民集中开展山边田埂杂草焚烧活动,既消除了森林火灾隐患,又助力村民春耕工作有序开展。
简介:《离骚》中无论是对神巫降临的场面描绘还是意象的运用,以及祭歌模式、抒情方式等系列艺术问题的处理上,都借用了巫文化的资源。正是那弥漫在湘楚大地的巫风习俗奠定了屈原作品艺术特色的基础,遥远而陌生的巫祭淫风,赋予了楚辞独特而神秘的文化背景。
简介:《爸爸爸》描写大量的动植物崇拜、求子、巫术、拜祭祖先等巫楚习俗,塑造了一系列巫性的人物形象,推动了情节向前发展,形成神秘、古朴和原生态的审美风格,揭示对封闭、落后而愚昧的传统文化持批判的态度。
简介:《山海经》是中国古典著作中的一朵奇葩,书中诡异的想象与奇伟的内容为它蒙上了神秘的面纱,《山海经》到底是一本什么样的书,研究者众说纷纭。有的认为是西汉前两次西行的记录,有的认为是当时的地理书,也有的认为是早期小说,每种说法都有一定的道理。本文通过古籍的考证,拨开缭绕的迷雾,去探寻《山海经》本来的面目。以鲁迅“巫书”说为基础,结合类书性质得出《山海经》为古代巫之类书的结论。
简介:2016年1月,在巫昌桢教授获得2015CCTV年度法治人物后,记者走进了她居住了四十年的苏门桥中国政法大学明光北里家属楼。与“法”结缘的学生时期现年87岁的巫昌桢先生,满情激情的和记者讲起了学生时期的求学之路。
简介:好多年前,开始写诗,却并不认识什么诗人,只是一个人在岭南的康乐园里孤独地写,然后藏在电脑里,等到大学毕业的时候,换了新电脑,那些也许稚嫩却不乏好句子的诗歌就丢掉了。但正是写诗的经历,让我对诗人永远充满了好感。把作家和诗人摆放在一起,我似乎更对作为"人"的诗人感兴趣,尤其是选择传记来看的时候,兰波、拜伦、雪莱等诗人的传记,简直给我石破天惊的感受:人还可以这样活!也许,这是因为作家把
简介:摘要中国道家创始人老子有句名言“天下大事必作于细,天下难事必作于易”,这句话对如今的医院儿科护理来说具有重要的意义。随着医疗水平的提高患者对医疗护理的要求也随之提高,尤其是儿科护理操作琐碎等特点,护理管理存在一定的特殊性和困难性。细节管理是指所有员工无条件完成既定任务的一种管理模式,将其应用于儿科护理管理之中,即要求护士按照既定的护理方针,无条件落实各项护理策略,尽可能保障护理质量。
简介:上古时代,初民即有以鸟羽装饰仪容的习惯,原始宗教文化中神巫的戴羽、饰羽也常见。这种现象在考古学发现、先秦典籍及其注疏、我国民族学资料以及国外风俗中均有充分反映。中国汉字中"美"字的原始意义,当即此类"饰羽"、"戴羽"者形象。这表明当时的人们不仅视戴羽、饰羽为美观,且受原始宗教观念的影响,赋予鸟之翎羽以引神通灵的神秘功用。因此,把"美"之本义理解为"饰羽人"或"戴羽人",而非冠戴羊头或羊角而舞的"大人"(祭司或酋长),从宗教人类学的视角看,更具有背景的广阔性及意义的典型性、普遍性。
简介:摘要由于世界各国工业化、现代化迅猛的发展造成了全球逐渐一体化的趋势,因此保护世界各民族传统文化的多样性成为联合国到各国政府都非常关注的重大问题。我国政府也对此高度重视,2004年我国正式加入《保护非物质文化遗产公约》,并开始着手制定我国的非物质文化遗产保护法,由此正式拉开了我国的“非物质文化遗产”保护事业帷幕。本文在田野调查的基础上,分析七十二巫调的传承现状,并提出自己的观点。
简介:耶律倍家族是辽代最有势力的皇家贵族,其家族领地存在于医巫闾地区。耶律倍及其后裔在其领地上大力发展经济,除了畜牧业和狩猎业之外,因为移民以及政府鼓励农桑政策等因素的影响,使得医巫闾地区的农业生产在辽代也达到了高峰,而在这种良性的经济发展环境下,耶律倍家族通过开辟牧场,耕种农田,修建陵墓,设置州县,延续了家族传承,壮大了家族力量,最终推动了这一地区的经济社会和文化发展。
简介:
简介:摘要伴着科技的飞速发展与人民生活质量的快速提高,汽车已经成为了人们生活中不可缺少的一部分。车辆的增多使得公路系统压力倍增,为了缓解交通压力更多的道路桥梁被建设出来。因为道路桥梁的建设步骤十分繁琐,使其容易产生质量问题的因素也有很多,在众多的因素之中防水路基面的建设尤为突出。因为水对道路桥梁的侵蚀会对其质量产生严重的影响,所以防水路基面的建设是道路桥梁建设过程中关键性的步骤。下文将对此项技术进行探析。
焚蝶记
阅过即焚
尤溪集中焚除田间杂草消除火灾隐患
论《离骚》中的巫文化特质
《爸爸爸》的巫楚民俗探析
《山海经》:巫之类书辨析
巫昌桢:与婚姻法相伴60年
女巫的旅行箱——巫小茶印象记
细节管理在儿科护理管理中的应用巫红梅
原始巫人戴羽、饰羽与“美”之本义
简述凌云泗城壮族七十二巫调传承调查
辽代医巫闾地区社会经济的发展
微生物检验在感染控制中的应用巫家璐
市政路桥过渡段软基路基路面施工探讨巫稳先
道路桥梁施工中防水路基面的施工技术巫浩