简介：臂搁,又名“秘搁”,多以竹木、象牙,玉石、珐琅、陶瓷等材料制成,形制大多为仿竹节的形式。特别是在清代,臂搁的使用尤为突出,是文人写字、作画时承腕垫肘的文房用具,亦可把玩欣赏,是文人雅士们喜爱的清玩之一。香山九老,指的唐代白居易晚年退居香山,与胡杲、吉皎、郑据、刘真、庐真、张浑、李元爽、如满八人燕集于香山,九人皆享高年,时人称“香山九老”。香山在河南省洛阳县龙

简介：翻开乾隆年间精美绝伦的牙雕《月曼清游》册，其中正月“寒夜采梅”、十二月“踏雪巡诗”的画面上，那此雍容华贵、仪态优雅的宫女们，有的手持金光闪闪、形似荷包的小器物，细观之下，便知它是暖手用的手炉。由此使笔者不禁联想到清宫中遗存下来的手炉实物。它们品种多样、制作精美，却鲜为人知，所以在这里结合实物说明介绍，以飨读者。

简介：太清官又名下清宫，是个古老的道教庙宇，素有道教全真天下第二丛林之称，远在二千多年前我国道教起源时期就有道教活动。汉武帝时期(前140年)的江西人上大夫张廉夫便隐居在此，自修茅庵三官庙，供奉三官大帝。三年后再建庙宇供奉三清神像，改名太清宫。张廉夫被尊为开山祖师。唐朝昭宗时期(905年)的河匈人、进士出身的道士李哲玄，来太清宫讲道、传玄。传说，这时亢旱无雨，灾疫流行，李哲玄奉召祈天得雨，被唐王敕封为“道化普济真人”。因而他颇有权势，遂将茅庵改为“三皇殿”，供奉三皇神像，并将太清宫庙后最高峰定名为老君峰。到宋代，太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙在此建立过道场，刘若拙将唐代建立的老君堂改为三清殿，重修了三皇殿，又新建了三官殿。

简介：每逢“爆竹声中一岁除”的新春佳节．无论在城市或乡村都会看到色彩鲜艳的门神画．既是驱邪祈福的象征．也为节日增添了许多吉祥喜庆的气氛。如果你在正月里去游览沈阳故宫，还会发现这种古老的春节习俗在清代宫廷中也同样流行过，那里展览的清宫门神就是其珍贵的实物见证。

简介：《爾雅》中云:“蟋蟀生野中,好吟於土石磚瓦之下,鬥則矜鳴,其生如織,故幽州謂之促織也。”蟋蟀的名字很多,有叫促織、趨織、蟄、蛩等。北方人俗稱它為“蛐蛐”,乃蟋蟀的轉聲。古代宮廷內養蟋蟀有兩個目的:一是鬥耍嬉戲,上至帝王、后妃宮眷,下至宮女、太監及宮中民役,無不以鬥蟋蟀為雅興,甚至在鬥蟋蟀中以一賭勝敗博樂。二是聽蟋蟀在綉籠、蛐蛐罐中鳴翅。當然,除蟋蟀外,宮中還喂養有蟈蟈、札嘴、油壺嚕、梆兒頭、金鐘等,統謂之“草蟲”。

简介：清代宫廷盛行演剧，慈禧太后叶赫那拉氏极好看戏，更是世人皆知。同光年间，慈禧独断朝纲将近半个世纪，常有人因此而认为这一时期内廷均在恣意演戏作乐，实为误解。事实上慈禧擅权的四十八年中，同治朝及光绪初期的前二十二年，清宫演剧相当节制，其中缘由耐人寻味。同治时期清廷镇压了太平天国、捻军等农民起义，得到了一时的苟安；兴办洋务，也曾出现过一度的“繁荣”，有人将这段时期称为“同治中兴”。尽管时局相对稳定，清宫却没有滋生奢靡之风，演戏比较适度，规模基本与撤销南府后的道光朝相似。

简介：<正>上古有墨、劓、剕、宫、大辟五刑,后又增流刑作为宽宥五刑的补充措施。《尚书·舜典》中所说:“流宥五刑”,即指舜因五刑残及身体乃用流放方式以代替五刑,并且还规定“五流有宅,五宅三居”,使流放者到一定地区去住按规定的住所。所谓“五宅”是按五刑而各有不同的住所;所谓“三居”是按罪情轻重分别到三种距京城远近不同的地区去服刑。这是舜以“流”来代替肉刑的宽宥政策,“流共工于幽州,放驩兜于崇山”便是这种宽宥政策的具体体现。这虽然包含某些传说成份,但直至汉成帝时,帝舅大将军王凤乞退时曾说:“陛下以皇太后故,不忍诛废,臣犹自知,当远流放”(《汉书·元后传》),仍然以“流”作为代替诛死的一种宽遇。隋唐以来正式把“流”列入“笞、杖、徒、流、死”的五刑之一,成为轻于死刑,重于徒刑的一种惩罚手段。于是有许多人便因各种不同原因而受到“流”刑的惩罚。

简介：昔日紫禁城内各宫殿的门窗,也同民间一样,都是用纸裱糊的。但不同的是,宫中不仅所用窗户纸质量上乘、数量巨大,而且需要常年修葺维护。在清代,具体的裱糊、修葺事项均由专管各项工程的工部经办,所需纸张则从掌管财政的户部领取,有时材料短缺,也从内务府等衙门暂借。

简介：清王朝1636年建立至1911年辛亥革命终结，共经历了275年的历史。清初时期对画院问题也经历了从有实无名到有名有实的阶段。顺治、康熙两朝，当时皇帝自己身边就集中了一批知名画家，为皇家专职画家，直到乾隆元年才正式成立了具有清代特色的画院。

简介：紫禁城是明清两代的皇宫,先后居住过24位皇帝,加上每朝的后妃宫眷及使役人等,可谓人数众多。那么,偌大的皇宫是如何维护环境卫生的呢?据档案和其他史料记载,清袭明制,每年的三伏日和十月内,要两次组织宫役人

简介：广州十三行是清朝特许专门经营对外通商贸易的垄断性商行,不仅曾在古代中国走向世界的“海上丝绸之路”发挥过独特作用,而且还与紫禁城内的生活有着不解之缘……

简介：木鸢·风筝风筝的历史源远流长,《墨子·录问篇》载：“公输子削竹木以为鹊,成而飞之。三日不下,公输子自以为至巧。”《韩非子·外储说左上》云：“墨子为木鸢,三年而成,蜚一日而败。弟子曰：先生之巧,至能使木

简介：乾隆生母是谁?野史小说的记载以至坊间传闻与清官书的说法大相径庭.

简介：<正>本刊讯4月1日至6日,全省地税系统处级领导干部更新知识培训班在扬州税务进修学院举办,17个市地税局和省地税局机关处、室及直属单位的主要负责人共33人参加了培训。省地税局陶成群副局长受陈先森局长委托出席开学典礼,并作讲话。

简介：厦门供奉与道教有关的神祗颇不少，诸如武庙所共祀的关公，慈济官所供祀的保生大帝(大道公)，天后宫所供祀的妈祖等都是，不过这些即是道教尊神，也被视为民间信仰；而厦门太清宫则是尊奉纯道教的神祗道德天尊。

简介：书画造假，自古即有。时至今日，为了达到牟利目的，完全置道德和廉耻于不顾，致使书画市场上赝品层出不穷。但是书画市场光天化日之下会然造“假人”．还真是闻所未闻。2005年底，《书法报》上赫然刊登了一则“画家于志学为答谢广大艺友多年来的支持与厚爱，在春节前夕，润格暂定为每平方尺2000元”的所谓“于志学大酬宾”的广告。

简介：

简介：江西贵溪境内的上清宫,是龙虎山张天师供祀神仙之所。自唐朝会昌以来,由于历代帝王赐帑修建,其珍馆琳宫被称为“神人所都”而名扬海内。是道教正一派著名的道观之一。以东汉张道陵为始祖的天师道(后亦称道教正一派),是中国道教中创建最早,嗣教时间最长的一个道派。在我国宗教史上有一

简介：四、晚清变革与慈禧的功罪清宫戏剧经过嘉庆、道光年间的变革后,暂时转向了低潮。道光七年以后,宫中只剩下了习艺太监规模较小的演出活动。道光七年二月十二日,道光帝在召见禄喜时曾经说过:“每逢皇太后万岁爷万寿与年节,不能无戏,若连台大戏,一场上七、八十人者亦难,无非归拢开团场小轴子小戏就是

简介：