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  • 简介:【引言】有清一代,工艺美术门类更加完善,其品种之繁多、技艺之奇崛,超乎今人想象。除了在传统工艺中占据主流位置的大门类以外,由清廷皇室引领的以技艺取胜的审美趣味,也进一步强化,为了满足上层贵族的诉求,清宫出现了矫饰雕琢、精致繁缛的古玩奇珍。在传世的工艺品中,有一种浆绿色带花斑纹的雕刻物品,称作“虬角”。取海兽牙为材,依自然纹路,巧妙设计,因材施艺,制成各种奇异饰品,是旧时清宫办处独有工艺,专供皇家御用赏玩,被视为高贵身份的象征。

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  • 简介:雍正时期,宫中办处用矿银制作了一些银器,将之用于宫中膳房、赏赐等。此时矿银制器出现并非偶然,它是宫中银器需求增长及用银不敷共同作用的结果。但因为矿银与雍正皇帝炼丹有着密切的关系,乾隆皇帝登基后将之束之高阁,使得矿银制器未能有进一步的发展,但其在清宫银器史上仍留下了重要的一笔。

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  • 简介:臂搁,又名“秘搁”,多以竹木、象牙,玉石、珐琅、陶瓷等材料制成,形制大多为仿竹节的形式。特别是在清代,臂搁的使用尤为突出,是文人写字、作画时承腕垫肘的文房用具,亦可把玩欣赏,是文人雅士们喜爱的清玩之一。香山九老,指的唐代白居易晚年退居香山,与胡杲、吉皎、郑据、刘真、庐真、张浑、李元爽、如满八人燕集于香山,九人皆享高年,时人称“香山九老”。香山在河南省洛阳县龙

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  • 简介:为便于查阅清代达斡尔族档案史料,促进达斡尔族历史研究,中国第一历史档案馆与内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔民族博物馆合作,从清代中央机构档案中精选达斡尔族专题史料,编成《清宫珍藏达斡尔族满汉文档案汇编》,于2018年7月由辽宁民族出版社出版发行.

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  • 简介:正2011年底,《甄嬛传》的上映,使得电视屏幕上已引领一年风尚的"清宫剧"热持续升温,这把火就此烧进了2012年。从《步步惊心》到《甄嬛传》,"四爷"和"甄嬛"这一帝一妃,当之无愧地成为清宫戏新一代最佳男女主角,其分别代表的"穿越"和"宫斗",则在已有的清宫戏序列中提供了两种全新的历史言说模式。现代人通过电视或网络,孜孜不倦地窥视着清宫内上演的一幕幕好戏,这身影像极了张爱玲《传奇》再版时的封面,那个倚在窗口往

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  • 简介:摘要  文章以弗朗姆普敦《建构文化研究》为理论视角去解读中国现代木构,对中国建筑师王澍在其建筑实践中木构体系的演变进行解读,重点关注建筑师王澍对中国木构体系的延续与其实践作品的发展创新。重建一种当代本土的建筑美学,延续了中国本土的建造脉络的同时又参与到全球技术文明中去。弗兰姆普敦在书的绪论中提到其更多关注到建构技术潜在的表现可能性问题,而这种表现可能性就是将建构视为结构的诗意表现。建构的词意是在其本体对象基础上赋予新的灵魂,围绕“本体”与“再现”,“本体”便是中国木作本身,而“再现”即表皮再现结构的组合特征的同时再现本体的历史与记忆。

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  • 简介:翻开乾隆年间精美绝伦的牙雕《月曼清游》册,其中正月“寒夜采梅”、十二月“踏雪巡诗”的画面上,那此雍容华贵、仪态优雅的宫女们,有的手持金光闪闪、形似荷包的小器物,细观之下,便知它是暖手用的手炉。由此使笔者不禁联想到清宫中遗存下来的手炉实物。它们品种多样、制作精美,却鲜为人知,所以在这里结合实物说明介绍,以飨读者。

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  • 简介:清宫殿前的汉白玉栏杆上长出一层黑斑,但望拄、栏杆的花纹纹路清晰硬朗。在清代,太监等下人是不允许随便从大殿前的平台上随意穿行的,平时他们只能穿过台阶下面的那座小门洞,而战乱下的皇宫,礼仪规矩当然无存。乾清宫东侧台阶上站着的这个人,面对摄影师眉头紧锁,表情木纳,全然没有「有朋自远方来」的感觉,即便是当年最下等的仆人,也知道进来的人不是朋友。

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  • 简介:齐鲁大地有这样一句谚语:“泰山虽云高,不如东海崂。”说的是巍峨壮美的东岳泰山远不如洞天福地的崂山。因为崂山有九宫八观七十二庵,是真正的“山不在高,有仙则名”。春暖花开的季节,我和妈妈、姥爷祖孙三人一起登上崂山,直奔最负盛名的太清宫

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  • 简介:太清官又名下清宫,是个古老的道教庙宇,素有道教全真天下第二丛林之称,远在二千多年前我国道教起源时期就有道教活动。汉武帝时期(前140年)的江西人上大夫张廉夫便隐居在此,自修茅庵三官庙,供奉三官大帝。三年后再建庙宇供奉三清神像,改名太清宫。张廉夫被尊为开山祖师。唐朝昭宗时期(905年)的河匈人、进士出身的道士李哲玄,来太清宫讲道、传玄。传说,这时亢旱无雨,灾疫流行,李哲玄奉召祈天得雨,被唐王敕封为“道化普济真人”。因而他颇有权势,遂将茅庵改为“三皇殿”,供奉三皇神像,并将太清宫庙后最高峰定名为老君峰。到宋代,太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙在此建立过道场,刘若拙将唐代建立的老君堂改为三清殿,重修了三皇殿,又新建了三官殿。

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  • 简介:每逢“爆竹声中一岁除”的新春佳节.无论在城市或乡村都会看到色彩鲜艳的门神画.既是驱邪祈福的象征.也为节日增添了许多吉祥喜庆的气氛。如果你在正月里去游览沈阳故宫,还会发现这种古老的春节习俗在清代宫廷中也同样流行过,那里展览的清宫门神就是其珍贵的实物见证。

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  • 简介:本文首先简单介绍了曹雪芹家族的发迹历史,然后通过清宫密折档案,重点讲述了康熙、雍正两代皇帝对曹雪芹家族兴衰的影响。曹雪芹的祖父曹寅时期,由于深受康熙皇帝的赏识与重用,加之自身的竭忠尽智、实心效力,曹寅长达二十三年担任江宁织造,五次担任两淮巡盐御史,四次承办康熙南巡,这一时期成为曹家最为兴旺发达的时期。但也是曹家盛极而衰的转折点,由于承办南巡等原因造成了曹家巨额亏空,这次的亏空也一直困扰了曹家以后几代,到雍正皇帝上任之后,开始整顿财政,但曹家的亏空问题依然没有解决,加上曹家当时掌权人曹顺的无能,曹家不可避免的走向了衰败。

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  • 简介:5月26日上午,省政协机关处级干部“学习贯彻习近平总书记系列讲话和党的十八届三中全会精神”研讨班举行开班式。党组成员、秘书长郭大建出席开班式并做动员讲话。他强调指出,一要充分认识这次集中培训的重要意义。

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  • 简介:《爾雅》中云:“蟋蟀生野中,好吟於土石磚瓦之下,鬥則矜鳴,其生如織,故幽州謂之促織也。”蟋蟀的名字很多,有叫促織、趨織、蟄、蛩等。北方人俗稱它為“蛐蛐”,乃蟋蟀的轉聲。古代宮廷內養蟋蟀有兩個目的:一是鬥耍嬉戲,上至帝王、后妃宮眷,下至宮女、太監及宮中民役,無不以鬥蟋蟀為雅興,甚至在鬥蟋蟀中以一賭勝敗博樂。二是聽蟋蟀在綉籠、蛐蛐罐中鳴翅。當然,除蟋蟀外,宮中還喂養有蟈蟈、札嘴、油壺嚕、梆兒頭、金鐘等,統謂之“草蟲”。

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  • 简介:十贝勒软硬兼施,把京城鸡王战先生请回府上驯养斗鸡,他本想借着斗鸡发一笔横财,没承想却卷入了一场惊天阴谋。1.鸡王入府康熙年间,各种民间娱乐盛行,京城最流行的就是斗鸡。上至达官贵人,下至普通百姓,都对斗鸡情有独钟。康熙虽然不像顺治那么喜欢斗鸡,但也不怎么反感。康熙的儿子里,最喜欢玩斗鸡的是老十。他府

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  • 简介:清代宫廷盛行演剧,慈禧太后叶赫那拉氏极好看戏,更是世人皆知。同光年间,慈禧独断朝纲将近半个世纪,常有人因此而认为这一时期内廷均在恣意演戏作乐,实为误解。事实上慈禧擅权的四十八年中,同治朝及光绪初期的前二十二年,清宫演剧相当节制,其中缘由耐人寻味。同治时期清廷镇压了太平天国、捻军等农民起义,得到了一时的苟安;兴办洋务,也曾出现过一度的“繁荣”,有人将这段时期称为“同治中兴”。尽管时局相对稳定,清宫却没有滋生奢靡之风,演戏比较适度,规模基本与撤销南府后的道光朝相似。

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  • 简介:在清代宫廷藏品中,有一种方便精巧的手执物件,它既有生活实用性,又具艺术欣赏性,这就是清宫旧藏的折扇,亦称成扇、折叠扇、聚头扇。

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  • 简介:摘要古建筑体现了一个国家的历史文化,让人们可以在欣赏的过程中获取很多知识。中国古代建筑很多都是运用了木质材料,这主要是因为取材方便、适应性强、有较强的抗震性能,便于人们修缮、搬迁。本文浅析古建筑木作工程修缮技术。

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