简介:【摘 要】目的:研究学生所罗门学习风格偏爱与Kolb学习风格类型的关系,为探究学习风格影响因素之间的关系提供依据。方法:采用整群抽样方法对广州市某中学高一年级603名学生进行学习风格指数问卷(ILS)和经验学习风格类型量表(KLSI)的测量。结果:所罗门学习风格的信息加工和输入维度与Kolb学习风格类型有统计学意义。在所罗门学习风格等级得分与Kolb的学习方式得分的比较中多项有统计学意义。结论:所罗门学习风格的类型与Kolb学习风格的类型有相关性。所罗门学习风格的维度与Kolb学习风格的维度有交叠。所罗门信息感知的维度与Kolb信息获取的维度存在分歧。
简介:摘要:吴道子被称为唐代画家第一人。不仅如此,吴道子还被称为中国山水画的祖师,被后人尊称为“画圣”。 吴道子擅长绘画佛道和人物,其画风承袭南朝梁张僧繇和后来的张孝师,落笔磊落,势状雄峻,生动而富有立体感。吴道子绘画人物,善用兰叶状或莼菜条的线条表现衣袂,带有飘举之势,所以,吴道子的人物画像被赞为“吴带当风”“冠绝于世”。吴道子经常用焦墨勾线,略加淡彩润色,又被称为“吴装”。不仅如此,吴道子曾在长安、洛阳等地寺庙作佛道宗教壁画三百多间,且情状、态势各不相同,民间画塑匠人尊称吴道子为“祖师”,道教中人更呼之为“吴道真君”“吴真人”。 吴道子之所以能成为中国古代画技之集大成者,不仅因为他天赋异禀、功底扎实,更重要的是他不拘一格,勇于突破创新,在前人的基础上,发挥个人的想象和才能,着重线条勾勒,浅淡用色,形神兼具,给人以立体感和真实感,并对后世产生深远的影响。
简介:摘要:麻扎建筑作为新疆重要的建筑组成之一,具有独特的建筑风格。通过大量新疆地区麻扎建筑和国内外相关文献的研究,对数量庞大的麻扎建筑进行类型学的研究,进一步从建筑学的角度出发,研究麻扎建筑的平面、立面、内部空间、装饰等建筑语言,将不同风格的建筑进行分类,总结每种类型的特点,以便于甄别一些无名麻扎,也可以为新疆伊斯兰麻扎建筑的深入研究和保护起到积极作用。
简介:摘要:唐代丝织纹样在对汉代以来传统纹样的继承、发展,对外来纹样的吸收、融合的基础上形成了新的形式,即以花鸟纹样为主体,以审美装饰为目的,呈现出清新、活泼、华美、流畅的艺术风格,具有明显的东方色彩和风格,在丝织装饰美术上展开了一个新面貌。
简介:摘要:“当人权问题遇到窘境, 18世纪末的《人权宣言》是一个历史的转折点。它的意义在于从此之后 ,法律的来源不是上帝的命令,也不是历史的习俗,而是人。”——汉娜 ·阿伦特。现代,或现代性,是对立于中世纪哲学的社会概念。它诞生于启蒙主义,与古典主义对立,但同时也从启蒙主义中脱胎换骨。在建筑领域内,现代运动的进步性的一种表现在于对新建筑学美学问题的讨论,而建筑界的美术问题则在一定程度上可以理解为上是风格问题。对立于从古典世界的维特鲁威构成体系,现代美学的建立过程也在一定程度上反映了机械美学的建立过程。所以我认为现代建筑的形成是由古典美学向新美学逐步过渡的过程,当然,这个过程受 19-20世纪间机械工业发展影响甚大。