简介：“邪”,旧时称妖异为“邪”;民间指不正当为“邪”;中医则指引起疾病的环境和因素为“邪”。治“邪”的方法又各得其所。“以邪治邪”俗称“以毒攻毒”就是一例。有装神弄鬼、将愚昧自诩为驱“邪”的;有用毒蛇、蜈蚣入药来解毒治病的。明陶宗义《辍耕录》卷二十九:“骨咄犀、蛇角也。其性至毒,而能解毒,益以毒攻毒也”,讲的就是如此。可见,“以邪治邪”、以毒攻毒”以至“以其人之道还治其人之身”的治“邪”经已经历史悠久。但怎么治?什么“邪”能用“邪”治?什么“邪”又不能用“邪”治?却大有讲究。

简介：法律规则、法律原则和法律概念构成法的三要素,其中法律规则是法的主要部分,具有微观指导性、较强的可操作性、较高的确定性等特点;法的原则是法的纲领、关键之所系.一个法,有了原则就有了中心,全法就易于成为一个有内在联系的整体.法的原则,是法所要坚持的最基本的东西.那么,法治究竟是规则之治,还是原则之治?或者二者兼而有之?我们目前所要解决的立法方面的主要问题是规则问题还是原则问题?我们现在更应当强调规则之治还是原则之治?

简介：中国古代在治水过程中产生了国家。治水之“治”展示了中国最早国家领导者智慧的伟大与民众力量的强大。从治水之“治”到治国之“治”,是“治”之意义的一次质的飞跃,飞跃的根源在于统治者认识到水“润下”及“平”之特性并用于治国。“君舟民水”理念的形成,是治水之“治”含义的进一步升华。

简介：一看见楼下社区大妈鬼鬼祟祟地投放鼠药,我又想起那次与老鼠的斗争。那时,前年夏天吧,我刚退休。老鼠出现时,我和女儿正站在平台上看一只白鹭从江对岸飞过来。这个时候的太阳还很亮,还不能被叫作夕阳。天空中很平静,鱼鳞云开始集聚,像是白鹭飞过太阳,闪亮透明的翅膀把阳光扇出了涟漪。白鹭有意降低高度,让我们看得清楚它捋成一束拖在身后的饰羽。我对女儿说,

简介：

简介：中国古代的廉政思想博大而精深,其中以法惩贪是一个重要组成部分.在二千多年的吏治管理实践中,古代中国在廉政法制建设方面积累了丰富的经验.祥备的立法、酷烈的量刑以及严格的执法等都对遏制官吏腐败起了一定的作用.然而古人的廉政法制思想具有明显的阶级局限性和历史局限性,不可能从根本上解决封建社会周期性的腐败问题.其根源在于封建专制制度本身.解决问题的关键是彻底改变传统的专制主义的政治权力结构.

简介：内容摘要：班主任在管理中，班主任切忌事必躬亲，应适当合理的放权，培养班干部处理班级事务的能力。为保证任务高效率、高质量的完成，必须建立完善的班级管理体制，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究，以法治班，垂拱而治。

简介：现代大学治理日趋重视依靠法律法规和大学章程来治理学校事务,也越发注重通过“人格之治”来彰显“人”的主体地位。大学“法规之治”历史悠久,是依法治国和依法治教的重要组成部分。然而,无论是“法规之治”还是“人格之治”,都存在一些局限和弊端,面临若干掣肘和困难。这导致大学治理实践乱象丛生。深入研讨“法规之治”的内在规律和意蕴,分析国内大学该类治理的现状、弊端及其归因,厘清“法规之治”与“人格之治”的关系及其各自职能,聚焦问题,规避局限,全面清除掣肘和路障,构建治理和矫正策略,从而促成“法规之治”与“人格之治”的互补相融,构建现代大学“人格”与“法规”兼治的育人生态。

简介：本文从明王朝的高度专制主义中央集权及地主阶级的本质出发,着重探讨了仁、宣之治对明代历史发展的影响。指出这一时期进一步强化了朱元璋建立的极端君主专制,但却给宦官干政创设了必要的条件;缓和了君臣之间极度的紧张关系,但吏治的腐败,却在“宽仁”之下潜滋暗长起来;注意了恢复业已遭到破坏的封建生产关系,但流民问题却始终未能解决,且愈演愈烈。因此,总的说来,仁、宣之治虽然仍能维持繁荣昌盛的局面,但“无可奈何花落去”的趋势却已十分明显了。

简介：<正>在我国南北朝的历史上,刘裕是一个应该重视和研究的人物。他不仅建立了刘宋王朝,而且开创了南朝的“元嘉之治”,使江南的社会经济得到了发展。明末清初的思想家王夫之曾经评价说:“裕之为功于天下,烈于曹操”。本文不打算全面论述刘裕的业绩,只就他当时实施的政策及“元嘉之治”的出现加以论述。

简介：摘要：建党100周年庆典上习近平总书记再次强调“我们始终坚持党要管党、全面从严治党。”“坚持依法治国”。依法治国，依法执政，首先强调依法治党，才能强党明政。依法治党，强化党的原则性、先进性、纯洁性，强化人民性宗旨“全心全意为人民服务”；依法治党，加强整顿提升战斗力，增强法治强国为民执政能力；中国之治，法治护航，中国巨轮，全民奋力，直挂云帆济沧海，所向披靡驶向崛起中国梦的远方……

简介：摘要：头痛眩晕是由于五脏六腑气血不和导致肝气横暴，上冲于头目所导致的病变，病之标急在头目，病之内因在脏腑。医者不能以脑论脑，应把眼光放远一点，思路放宽一点，不以偏概全，以脏腑辨证为主，结合六经辨证，三焦辨证，气血辨证，卫气营血辨证，就能精准的找到病因，对症下药，统筹兼顾，恰到好处的协调脏腑经络间之矛盾，俾阴平阳秘，精神乃治，头痛眩晕可除。

简介：摘要：恶性肿瘤就是现代医学所称之癌症，故癌症归肿瘤科。恶性肿瘤发展较快，呈进行性加重，病变势态有长驱直入之趋势，人体之抵抗力，免疫力几乎发挥不了多大作用，癌细胞之繁殖能力基本不受任何约束，人体之免疫系统如同虚设。其实，治癌瘤如同治其它各科病症一样，必须分八刚辨证，即表里寒热虚实阴阳，不但要从症状上辨别，还要从药物上去区分。辨证与用药，医者必须心如明镜，知己知彼，方能百战不殆。因此，癌症并不可怕，怕的是症因不明，药性不辨，于彼于己，毫无把握可言，焉能收立竿见影之效呢？

简介：摘要：肝硬化腹水之病理机制就是先患肝硬化，后发展成肝腹水。肝硬化病变极其复杂，组方用药也是多样性，没有统一之特效药。西医分小结节肝硬化，大结节肝硬化，大小结节混合型肝硬化，这只是看得见之病理变化，要如何消除这些结节才是最关键之诊疗技术。病至肝硬化阶段，是肝之疏泄功能严重受抑，比肝胃不和之肝郁气滞要严重得多。因肝硬化之病机是肝脾不和，而肝胃不和之病机是胆胃气机逆乱。肝硬化腹水之病变在脏，病情危重，变化莫测，稍有不慎，则险象环生。肝硬化与肝脏肿瘤虽同是肝病，病至中后期，均可导致腹水，但病机各异。肝肿瘤之治法用药，多偏于抗毒消瘤。肝硬化腹水之治法用药，多偏于利水消肿。只要消除腹水，肝硬化自然解散，肾炎、肾病综合症所引起之腹胀肿大，多是全身性浮肿，肝郁脾虚矛盾虽有，但非主要矛盾，是一种连锁反应，肾病水无所主，才是主要矛盾。

简介：略萨发现博尔赫斯喜欢引小说家乔治·威尔斯《时间机器》中的故事,"讲一个科学家去未来世界旅行,回来时带一朵玫瑰,作为他冒险的纪念。这朵违反常规、尚未出生的玫瑰刺激着博尔赫斯的想象力,因为是他幻想对象的范例。"博尔赫斯本人则说"这未来的花朵比天堂的鲜花或梦中的鲜花更令人难以置信"。它是从未来世界带回来的,本应在未来的某一天绽放,却奇迹般地

简介：纵观我国封建社会的法制建设,其中有一个“重典政策”,历来为许多封建王朝所重视。所谓“乱世用重典”,讲的就是这件事。治理乱世,要“刑用重典”,它最早究竟是在什么朝代提出来的?最近,我查阅了一下有关资料。发现它原是纪元前的

简介：

简介：朱木,字子乔,常熟人。明嘉靖二十三年（1544年）进士,授昌乐知县,擢南台御史、巡上江。不久,任山东道御史,兼摄四道,迁遂安知县、叙州同知。他体恤民情,倾听民声,崇尚文明礼仪,开创＂无讼之治＂好风气。昌乐民间好讼,凡鸡毛蒜皮的纠纷都要打官司,朱木到任后,身陷在民事诉讼案件中忙得不可开交。一次,他升堂审理一宗兄弟阋于墙的案件,尽管双方都说得头头是道,理由很充分,但起因只是在父丧分家过程中为1只粪缸的归属而反目成仇,以至持械斗殴双方打得头破血流,险乎酿成人命。

简介：

简介：