简介：

简介：书画作为中国文化的一个组成部分，既是“成教化，助人伦”的宣教方式，也是“代去杂欲”的个人内心表征。既有“善画者，莫匪衣冠贵胄，逸士高人”的论断，也有“画者，文之极也”的评述。凡此二论，都讲出了从事绘画之人的身份及个人修为的层次。这两点也是支撑传统绘画演变流传的重要因素，绘画体现出来的士夫阶层的心境气象，更是我们追崇的一个高点。时至今日，绘画的形式丰富多变，画者也成为一种职业的选择，当从事绘画的人的身份转变，带来的必然是创作理念的转变。从而使得传统绘画中的士夫精神发生了根本的转变。

简介：认识林阳，还是2005年，他从中国美术出版总社报刊社总编辑履新中国美术出版总社副总编辑的时候，当年一副南方人干练、年轻进取的模样，知道他上承家学，开蒙既早，大学中文系专业出身，好诗亦擅翰墨。之后，时有耳闻他工作有业绩，屡获好评。以余自身经历忖度，窃以为出版大社的编书业务、行政事务，营销压力一定占去他大半时间，未料想这些年，林阳不光率领同事，业务做得风声水起，工作每有业绩、策划新书获奖连连、码洋销售利润节节攀升，竟还积攒下如许意味别样的格律诗作和格调朴拙的书作，诚为可喜可贺。

简介：明清江南私家园林叠石文化达到了中国古典园林叠石文化的最高境界,是中国古典园林文化的精髓。思想派“士人”在叠石意境层面,通过著作、绘画创作来注重文人画意、文人画理和文人画境;技术派“匠人”在叠石实践层面取法山水画,不断提高自身叠石技巧。思想派“士人”与技术派“匠人”有机结合,创造了独树一帜的江南私家园林叠石文化。“士匠结合”不断发展,形成专业化、系统化的队伍,在一定程度上体现了类似现代设计团队的职能。

简介：“赵子昂问钱舜举曰：‘如何是士夫画?’舜举答曰：‘戾家画也。’子昂曰：‘然。余观唐之王维、宋之李成、郭熙、李伯时，皆高尚士夫所画，与物传神，尽其妙也。近世作士夫画者，缪甚也。’”这段中国绘画史上有名的对话，前辈学者已经作过精湛研究。以前辈学者的研究成果为起点，本文对这一段对话的含意及其历史文化背景，作出进一步的考证和阐释。

简介：念书是最心安理得地在一座城市逗留的理由，读书是扎扎实实蹲在校园里，教学楼、学院楼、报告厅、图书馆、宿舍……青春四年的记忆会伴随我们之后所有的人生。

简介：如今想来，那久久不肯忘却的，也许唯有烟雨江南。

简介：江南,我穿过一首词去过.从一行苏堤春晓里出发,走一行烟柳画桥,经一行桨声灯影,过一行黛瓦粉墙,遇一行朱楼飞檐……去看一些水,一些草木,看满山的绿,墙边的花满红.闲闲散散地走着看着,过小桥,走窄巷,然后在一间室,一桌边,与江南对坐,饮一杯茶.

简介：或许在某个雨巷中我与你擦肩而过或许我曾透过一扇雕花木窗望见了你空中旋转的落叶翩然的蝴蝶在斑驳的风雨中辗转着足尖

简介：轻轻流过弯弯春水，是谁在桥上把竹笛横吹？蝴蝶翩翩追逐，笛声在岸边花丛双双飞。轻轻飘落片片桃花，是谁在三月把旧梦追随？春风痴笑你的红颜，在桃林深处轻轻吹，伊人轻轻小步走在山水路，款款入梦来，湘女多传唱——江南，我眼中的江南，我所念的江南。

简介：[赏析]这是一首汉代乐府民歌．反映了采莲时的光景和采莲人欢快的心情，具有典型的江南风味。诗歌通过对莲叶和鱼儿的描绘．将它们的欢乐之情充分表达出来。诗歌语言简洁明快．音调回旋反复，意境优美隽永，格调清新明快，为我们勾勒了一幅秀丽的江南风光图。歌曲在反复咏唱中令人回味无穷。

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简介：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

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简介：喜欢江南，喜欢它春季的姹紫嫣红；夏季的绿树成阴、秋季的“稻花香里说丰年”；冬季白雪皑皑、银装素裹的盛景。可我却最爱那江南悲落叶，叶落绝归期。纵使归来花满树，新枝不是旧时枝，且逐水流迟，那独特的忧郁气息，有时想来，也不禁痴痴愣住，自己为何如此找虐呢？喜欢什么不好，偏偏喜欢那和雨巷里带着丁香般忧怨的姑娘有相同气质的江南。不禁暗自神伤，却不曾悔过!

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简介：短短一年,大型文学期刊《江南》异军突起,为海内外文坛瞩目。最近,《江南》在杭州设坛,举办了“《江南》文学现象”研讨会。与会评论家无不兴奋莫名,一致认为,《江南》“变法”,一年成功,进入市场视野宽阔,手法独到,已然成为近年文坛期刊界罕见的新希望。同时,《江南》以崭新的状态进入市场,并未失去本份和品格,坚守了纯文学,又增添了宽泛的文化内容。《江南》的有益尝试,无疑对全国文学期刊的转型都具有不可忽略的借鉴意义。

简介：

简介：有两个字，音韵流美，温和润泽，光是念及便会齿颊留香，神思飞越。这两个字就是——江南。