简介：<正>早在公元前一世纪,利比亚被罗马人征服,沦为罗马帝国的领地。公元七世纪,阿拉伯人进入利比亚。十六世纪中叶,利比亚的昔兰尼加和的黎波里两地被土尔其人征服,成为奥斯曼帝国一部份(一个行省)。十九世纪八十年代,意大利与法国争夺突尼斯失败后,把侵略矛头指向了的黎波里(利比亚当时的名称).1912年10月,利比亚沦为意大利的殖民地。在第二次世界大战后的有利国际条件下,利比亚人民在1951年12月21日建立了以穆罕默德·伊德伊斯·塞努西为国王的利比亚联合王国。利比亚人民经过了四十多年的英勇斗争终于取得了民族独立,利比亚人民争取民族独立的斗争有

简介：马达加斯加是非洲一个历史悠久的国家,从十六世纪起,西方殖民者先后侵入,十九世纪末沦为法国殖民地。马达加斯加人民经过长期的反殖民统治的斗争,终于在1960年6月取得了独立。本文拟探讨马达加斯加人民争取民族独立的斗争及其特点。一1500年,葡萄牙人到达马达加斯加,随后英、法、荷兰人接踵而至。到十七世纪中叶,法国开始往马达加斯加岛上移民,企图作为它进一步觊觎印度洋的一个据点。由于马达加斯加各族人民的坚决抵抗,法国在1763年和1773年两次企图占领马达加斯加的尝

简介：大不列颠及北爱尔兰联合王国不仅包括不列颠岛上的英格兰、苏格兰和威尔士,还包括爱尔兰岛东北部,所以,也被简称为“联合王国”。然而,在整个19世纪和20世纪初的这一百多年里,“联合王国”并非仅仅只“联合”了爱尔兰岛的东北一隅,而且包括爱尔兰岛的全部,其正式国名为“大不列颠与爱尔兰联合王国”。只是在爱尔兰西南26郡取得独立之后,英国才在国名中加上了一个方位词。也许,正是由于这个原因,使得我们在从事世界近代史的教学和研究时,常常把爱尔兰人民的反英斗争归于英国的

简介：<正>在东欧、苏联民族矛盾加剧和要求独立的浪潮冲击下,西欧一些国家的民族矛盾也变得突出了,特别在英国,苏格兰民族独立运动出现了新的势头。今年以来,那里要求地方自治、甚至完全独立的呼声甚高,已成为当前英国朝野关注的一件大事和梅杰新政府面临的新的挑战。一苏格兰地处英国北部,面积77080平方公里,约占英国总面积的31％,分为9个管辖区,人口510多万(占英国总人口的8.9％),基本上都是苏格兰族,多数人是苏格兰教会(亦称长老会)教徒。早在公元9世纪中叶,苏格兰人就建立了自己的王国。1707年

简介：依据马克思主义关于人类社会发展的三大社会形态理论的论述,深刻剖析了近代中国争取民族独立和国家统一的必要性,以及民族独立、中国革命与中国现代化之间的辩证关系.

简介：翻开中国近代史，充满的是屈辱与无奈，满清王朝卖国，为了维系统治，割地赔款，丧权辱国，袁世凯卖国，为了当上大总统，为了复辟帝制，对列强卑躬屈膝，蒋介石卖国，为了确保他的独裁，不仅仰欧美之鼻息，而且更屈从于苏联的压力，承认外蒙古独立，出卖国家权益，中有中国共产党，从诞生那一天起，就把争民族独立，不受列强欺侮当做自己的奋斗目标，就把实现中华民族的富强当做自己不懈的追求，就把代表最广大人民群众的根本利益当做自己的责任，由成立到夺取政权，再到改革开放，我们党的第一，第二，第三代领导事件，始终把民的独立，民族的尊严摆在头土产地位，忠实地必行着自己是中国最先进的团体，是中华民族利益的忠实代表的诺言，本文试通过党的三代领导集体争取民族独立的斗争历程来阐明如下主题；只有中国共产党才是中华民族利益的忠实代表，只有中国共产党才能使中华民族走上独立富强之路。

简介：中国的商业动画自上海美影厂＂一厂三制＂产业化以后,经受不住美日等国外动画的冲击,逐渐淡出了商业动画的舞台。中国的商业动画出现了诸多模仿外国动画的痕迹,从角色设计到剧情结构都充满了异域文化色彩。然而,模仿国外优秀的动画作品并没有让中国的商业动画得到世界的认可,反而使得中国的商业动画缺失了应有的民族独立性。

简介：第一次世界大战后，埃及人民在代表民族资产阶级利益的华夫脱党领导下，掀起了反对英国“保护权”、争取民族独立的斗争。这场空前规模的独立运动，极大地动摇了英国的殖民统治，使埃及成为非洲现代史上第一个获得独立的国家。本文就华夫脱党在整个独立运动中的历史功绩作一简要分析，望能对教学有所裨益。

简介：山西工人运动和工会工作始于20世纪20年代。1921年中国共产党成立前后,党的早期领导人高君宇、傅懋恭(彭真)都曾在山西考察工人运动,传播马克思主义思想,促进了工人阶级的觉醒。1924年,中国共产党太原党支部成立,从此,山西工人运动有了坚强领导核心和正确前进方向,山西省工人联合会、太原工人联合会等工会组织先后成立,工人运动由自发行为转变为自觉行动,为山西省总工会的成立奠定了坚实基础。1937年,在中华民族面临生死存亡、全国抗日高潮风起云涌之际,在党的领导下,9月18日,

简介：在印度尼西亚人民争取民族独立的斗争中，伊斯兰教和民族主义是两面重要的旗帜，伊斯兰教集团和民族主义集团是两股重要的领导力量，双方在抵抗荷兰殖民统治、争取民族独立上目标一致，相互合作；但在领导权和立国理念上意见相左，互有冲突和争论。最终民族主义占上风，建立了以“潘查希拉”为基础的共和国。本文主要探讨印尼独立时期伊斯兰教与民族主义的关系，重点在于双方的争论和结果。并分析其根源。

简介：民族解放运动风起云涌,帝国主义殖民体系彻底瓦解,是刚刚过去的20世纪最使帝国主义国家不堪回首的往事。亚非拉美争取民族独立的斗争发端于19世纪初叶的拉美独立战争,历经亚洲风暴、亚洲觉醒、十月革命后现代民族解放运动的兴起。第二次世界大战后,建立在民族要解放、国家要独立的殖民地民族主义基础上的亚非拉民族解放运动空前高涨。20世纪既是民族国家急速扩散的世纪,又是民族国家不断聚合的世纪。20世纪50年代以来,新兴民族国家构成了国际政治中一股不可忽视的力量,它们常常被称为“第三世界”。第三世界的兴起,被历史学家和国际问题专家认为是当代世界历史的头等大事。第三世界国家面积辽阔、人口众多、资源丰富、战略地位重要。这些因素迫使发达国家特别是西方国家对第三世界不敢漠然置之,对其正义的声音不能充耳不闻。今天,第三世界作为发展中的国家群体,正以千姿百态的形式和充满矛盾、挑战的内外交往,怀着信心、迈着希望的步伐,奔向21世纪的历史征程。———写在前面●复习导航已考内容扫描高考导向把关▲1991年———东南欧民族解放运动。▲1993年———巴尔干地区民族独立。▲1994年———土耳其革命...

简介：产生于公元7世纪阿拉伯半岛的伊斯兰教，在1300多年的发展过程中，其传播之广泛和对世界历史发挥的重要影响，决不逊色于其他世界宗教。尤其是在当代，随着伊斯兰教复兴运动的开展，伊斯兰主义成为影响世界发展进程的重要因素。如今几乎占人类总数五分之一的各穆斯林民族遍布于世界各地，但在所有信仰伊

简介：缅甸是一个典型的佛教国家,佛教徒占其全国总人口4233万(据1992—93年度统计)的87.2％。佛教何时传入缅甸,学者们有着不同的观点。主要有二,其一是根据仰光大金塔建立的传说,认为佛教在公元前5世纪释迦牟尼在世时就传入了缅甸;另一种是依据公元前3世纪印度孔雀王朝阿育王在第三次佛经结集以后派出了9个僧团去各地传教,其中须那和郁多罗两位长老把佛教传入了缅甸南部的金地(以今日直通为中心的孟族聚居区)。一般认为后一种说法较为可信。但是直至公元1057年,阿奴律陀立上座部佛教为国教,佛教才在缅甸得到普遍的传播与发展,并在缅甸人民中间深深地扎下了根。1824年,第一次英缅战争爆发,缅甸历史的自然进程被打断。经过1852年和1885年的第二次、第三次英缅战争,整个缅甸沦为英国的殖民地。1941年底至1945年间日本又取而代之侵入缅甸.二战结束后,英国卷土重来妄图继续维持它的统治,但缅甸人民已非昔比,1948年1月4日正式宣布摆脱英国独立。在1885年至1948年的半个多世纪里,缅甸人民进行了不屈不挠的反抗斗争,这种斗争从一开始就披上了佛教民族主义的色彩。僧侣与佛教徒成为反对殖民统治的一支重要力量。进入20世纪以后,僧侣作用更加突出。本文试图从历史、宗教的角度,对佛教与缅甸反帝独立斗争的关系作?

简介：摘要：

简介：毛泽东关于民族斗争与阶级斗争一致性的理论,是抗战时期民族斗争与阶级斗争相互关系的客观反映.第一,民族矛盾上升为主要矛盾,阶级斗争必须服从民族斗争,阶级斗争的利益必须服从民族斗争的利益;第二,阶级的政治经济要求应以不破裂合作为条件,阶级斗争的要求应以民族斗争的需要为出发点;第三,保持党派和阶级的独立性及一定限度的权利,才有利于合作,才有所谓合作;第四,阶级斗争和民族斗争交织在一起,阶级斗争是以民族斗争的形式出现的,表现了二者的一致性.无产阶级不能停止和忽略阶级斗争;第五,各党派在统一战线中的独立自主不是绝对的,应以不破裂统一战线为前提.这一理论对于指导当前中华民族的统一大业仍有现实意义.

简介：1949年5月23日午夜,中国人民解放军第三野战军第9兵团、第10兵团在强大的地面火力掩护之下向国民党上海守敌发起总攻.经过一天激战,我军以锐不可挡之势突破敌外围防线,直逼市区.第9兵团某部以快速勇猛的动作,迅速前进至霞飞路.当部队进至交通大学附近时,搜索分队突然发现街边有人影晃动,立即分路包抄过去,等靠近时,才发现原来是一个中年妇女……后来,军事管制委员会的接管人员惊奇地发现:这个人不是别人,正是赫赫有名的"七君子"之一、民盟上海执行部主任--史良!

简介：当前，全国范围内正在进行一场抗击非典型肺炎灾害袭击的斗争，肆虐的疫情严重危害人民群众的身体健康和生命安全，影响正常的生产和生活，也是对民族精神提出的严峻挑战。要打赢这场防治非典的攻坚战，亟需大力弘扬中华民族伟大的民族精神。

简介：抗击非典是对我们国家和民族的严峻考验,也是对当代中国民族精神的一次最实际的考验和锤炼。中华儿女不仅继承和发扬了历史上形成的民族精神,同时也创造了与新的实践相适应的新的民族精神,赋予民族精神以新的内涵和新的活力,为民族精神增添了一笔新的宝贵财富。越是困难的时候,越是要大力弘扬和锤炼民族精神,越是要大力增强中华民族的民族凝聚力。

简介：<正>印度的民族解放运动进入二十世纪以来,逐渐向下层群众深入,具有了社会性。但与此同时,运动内部的冲突和摩擦也日益增多。在这种情况下,维护团结,使各派别各团体在目标一致的基础上相互妥协就显得非常必要。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁在民族运动的领导组织——国大党中,就自觉地起了这样一种制衡作用。长期以来,我们史学界忽视了尼赫鲁所起的这种政治作用,印度史学界也没能重视这个问题,因此我认为有研究的必要。

简介：这个现实在一定程度上有力地证明，剥削阶级作为一个阶级在我国大陆虽然已经不存在，但是阶级斗争并没有结束，它还在一定范围内继续存在，并且会在某些条件下有所发展。上列引文，不加说明，易被误为出自八十年代前，实则它是1981年8月8日胡乔木在中宣部“思想战线问题座谈会”讲话中的一段。胡严厉批评“过去两年半的时间中”思想战线“涣散软弱”但），而将原因落在回避“思想斗争”。而后接着说：