简介：文章通过当今对社会"男女对等、角色互换"的文化现象,展开自己的论述,并将这一现象引申到中国民族民间舞教学,分析其在民间舞基训、民间舞风格课、民间舞创作上出现的"阴阳互补"、"相互借鉴"的问题,在明晰是非、辨别正误的同时,力求探索一种与时代同步的恰当方式,以利我们今后的教学.

简介：　　 　　三、民间舞的规格与风格分析 　　 　　在民间舞教学中,　　 　　一、民间舞教学目的和意义 　　 　　在中国舞蹈教育和艺术人才的培养课程体系中,体现民间舞教学是培养舞蹈艺术人才不可或缺的重要手段和训练价值

简介：民间舞专业本科教学自从建立之始，教学法就是一门必修课程，若干年来民间舞教师一直通过自己的努力和实践着这门课，遗憾的是这些成果都没有被记载下来。本文的目的是对潘志涛教授讲授的教学法课的主要是具体内容和一些具有指导意义的教学思想与步骤进行收集、整理、浓缩并使之上升到理论层面。

简介：一、不同层面的展示与探索在北京舞蹈学院50周年校庆期间，围绕北京舞蹈学院教学研究型办学定位的宗旨来展示中国民族民间舞系在教的同时求研．在学的同时求术．在演的同时求精是本系在校庆活动中的主体指导思想。作为北京舞蹈学院的中国民族民间舞教学系，在校庆期间我们准备了“四大”活动内容。就是想通过这四项内容较全面的展现本系学科文化建设的基本情况。

简介：

简介：中国地域辽阔,民族众多,民族民间舞蹈丰富多彩,各地区各民族所特有的心理特点和风尚习俗,是民族民间舞蹈服饰艺术产生的基础和土壤.舞蹈服饰反映出不同地域色彩、风尚习俗和传统遗存.

简介：本文通过对舞蹈学院民间舞现状的分析，提出学院派民间舞往职业化方向发展的理念与措施。并指出在实践中，花开两朵，各表一枝，即一方面以“保护主义”的态度对原生态民间舞进行原汁原味的传承；另一方面，主要投入创新，促使学院派民间舞的技术朝更加专业化的方向发展，而两者则相互贯通，融汇对方的精华引来发展自己的新机遇。

简介：孙子兵法曰:“知彼知己,百战不殆”。舞蹈教学也是这样。我们在中国民间舞教学过程中,要想会教、教好和优化教学,就必须了解心理学和教育心理学知识,不能停留在模似、效仿的阶段或简单的无数次重复的阶段。舞蹈教师实际担当了两个角色,既是教师又是医生。作为教师要教会学生舞蹈;作为医师要医好学生心理和生理上的毛病,这样才能使学生学会学好舞蹈动作。舞蹈的学习由会做到做好是有一定差距的,因此舞蹈教师在备课与行课中所费精力与时间比重大的一方面的不是推新课,而是如何医治学生学习中的毛病(包含心理和生理两方面),从而提高质量。一个不称职的教师往往只会一遍遍叫学生做动作,无的放矢地说上一顿。面对学生的错误动作指不出问题之所在提不出纠正的方法,一味地在学习

简介：针对云南艺术院校民间舞教学的现状,结合我省自身特色和优势,阐述继承、发展云南民间舞教材的重要性.

简介：中国是一个历史悠久的文明古国,具有深厚的文化底蕴,同时又是一个多民族的国家,各民族的风土人情和生活习惯,为舞蹈艺术提供了丰厚的文化资源和大量的舞蹈素材。中国民间舞是一个流布广泛、种类繁多、风格各异的文化集合体,自娱自乐是它的原生精神,世代延袭、结构松散是它的基本特质,从严格的意义上讲,民间舞不是一个居庙堂的艺术品。然而另一方面,中国舞蹈文化特定的历史状况,决定了主体民族“根性”文化精神的多元载体特性,呈现出来的就是“中国古典舞”并不是古典精神的唯一传导者;民族舞蹈,虽成散沙之态,但却强有力地保存了民族文化的典型心态和样式,地域不分南北,品种不分优劣,层次不分高低,都有一种巨大的包容性和内在自足的宇宙意识,这是东方文明特有的气质。沿着这样的思维逻辑,我们开始悟出:原来纯然形式的民间舞蹈是深含了很多中国舞蹈的典范基因和艺术禀赋的;再加上它至今犹存的“活体”价值,我们似乎有理由推论———民间舞才是中国舞蹈的一个真正标识。民间舞蹈是一种文化现象,它用人类自身的形体动作和思想情感表现社会生活,体现民族历史,传情达意,抒发情怀。民间舞蹈与物质文明和精神文明紧密相连,早在史前时期,我们的祖先就用手之舞之、足之蹈之来表达他们...

简介：世界上各个国家、各个民族都有各自不同风格特色的民间舞蹈。如在欧洲芭蕾舞剧中的民间舞蹈，一般称作代表性舞蹈或性格舞蹈，它是经过舞蹈的专业加工，使其与芭蕾的风格相和谐，统一在一起。还有爱尔兰的踢踏舞、阿根廷的探戈、巴西的桑巴舞以及非洲各民族舞等都属民间舞。我国的历史悠久，民族众多，幅员辽阔，因此民间舞蹈特色丰富多彩。

简介：由新疆维吾尔自治区文化厅承担，新疆艺术研究所编辑出版的《中国民族民间舞蹈集成·新疆卷》，于１９９９年１月１５日开始向全国发行。这本书是国家八五重点艺术科研项目，是自治区文化厅承担７部艺术集成志书中的１部，是在全国艺术科学规划领导小组指导下，全疆各地、...

简介：<正>我国的民间舞历史悠久,分布辽阔。以借鉴民间舞的传统动作为语言素材的各类创作舞蹈,五十年代曾花团锦簇,饮誉中外。但是随着光阴流逝,时代进步,创作舞蹈,特别是创作表现现实题材的舞蹈,仅仅沿用那些缺少当今时代风貌的符号,显然是不够的,这将会失去民间舞的魅力,引起人们对它的美学价值的怀疑。

简介：玉树藏族自治州座落在青藏高原的中段,峰峦叠彰,终年积雪,草原广袤,牧场肥美。这里曾是唐蕃古道的通衢,是青藏高原的古代文化——南部的卡若文化与北部卡约文化的交汇点。人称玉树是歌的海洋,舞的王国。说这里“只要会说话的人就会唱歌,会走路的人就会跳舞”一点儿也不过份。玉树人酷爱歌舞,他们对歌舞就象虔诚的朝圣者面对着尊崇的神灵偶像。

简介：本文从分析中国民间舞的根源－各民族原生态民间舞中的技艺性舞蹈入手，得出中国民间舞不仅有自己的技巧，而且其“资源”相当丰富的结论。并将民间舞技巧“资源”分为两类，一类是徒手动作技巧，一类是道具性舞蹈技巧，笔者对中国民间舞技巧同中国古典舞技巧的关系做了一番分析，指出两者之间应是同源而不同流，并就中国民间舞技巧的定位、发展趋向和教与学问题发表了自己的看法：中国民间舞的技巧不仅是一种艺术表现形式，更是体现

简介：高等师范院校为了培养出更多更好的民间舞教学人才，应当采取与专业演员不同的培养方式。本文从高师学生与专业舞蹈演员的区别入手，探索高师培养民间舞教学人才的目的，即智能型民间舞蹈人才的培养。从而得出真正适合高师民间舞教学的方式和方法，找到其侧重点和突破点，以期使这门古老的民间艺术在高等师范院校焕发新时代的风采和旺盛的生命力。

简介：锡伯族民间舞蹈──贝伦舞和萨满舞新疆赵世骞新疆锡伯族大部分聚居在美丽富饶的伊犁河流域察布查尔平原上，这里水草丰茂，风光秀丽，令人神往。锡伯族有１７万人，语言服饰与达斡尔族相同，语言属阿尔泰语系。祖居东北地区的锡伯族，由于受汉、满文化的影响，逐渐使用汉...

简介："形"和"意"--是中国古典舞和民间舞的两大主要创作与表现特征.以"形"传"意"是中国古典舞的显著特征;以"意"领"形"则是中国民间舞的主要特点.以"意"领"形",是从无形到有形,即把蕴含于舞者内心的无形之意,凭借训练有素的形体外化为生动具体的舞蹈形象;以"形"传"意",是化有形为无形,通过包含"意"的舞蹈形象感染观众,激起观众的情感共鸣.

简介：中国民族民间舞蹈文化是民族文化中的一块瑰宝，是中国舞蹈文化的重要组成部分和宝贵财富。但实际上在很多局部地区，尤其是边远的少数民族聚集区，还蕴藏着大量的、丰厚的舞蹈文化财富。以往对民族民间舞蹈文化的探索研究，总是站在中华民族、中国文化的高度在整体上进行把握，而忽略了地区间民族民间舞蹈文化的客观形成，即地区间相互影响、相互渗透而形成的一种特殊区域性舞蹈文化。“对舞蹈文化研究者来说，只有在认识上有所突破，才可能有突破性的创见和收获。”湘鄂渝黔边区是一块充满神奇色彩的土地，有着深厚的文化底蕴，在这片独特的区域里，居住着土家族、苗族、瑶族、侗族、回族等10多个数民族的3000多万儿女。在长期的生存斗争和社会实践中，创造和形成了独特的边区少数民族民间舞蹈文化。

简介：在辉煌的中国历史文明中,舞蹈作为物质文明的反映形式,依其较为独立的方式,以各种地域性、民族性、时代性比较强的礼仪、风俗等庆典、娱乐活动为载体,因袭了几千年,乃至最终走出民间,迈进艺术殿堂,冲出"广场",跨上舞台.