简介:嗨,我们又回来了.弗朗肯斯坦男爵和他的搭档怪物男孩将继续为大家讲解自然界中的一些规律。准备好了吗?我们的实验开始啦.摇摇晃晃的地球你需要准备:碗口直径15~20厘米的大碗、保鲜膜、空的胶卷盒或者任何一个塑料的圆筒状的东西、大木勺你要做的是:1.往大碗里倒满水。2.撕下一块比碗口略微小一点的保鲜膜,把它放在水面上——保鲜膜的边应
简介:摘要汉字是中华儿女智慧的结晶,写好汉字不仅可以提高我们的审美意识,还能帮助我们认识汉字、掌握汉字、欣赏汉字,更有利于弘扬中华传统文化。近几年教育部对书法教学日益重视,但目前我们书法教学过程中也存在不少问题,尤其是一些偏远地区的学生,学情更是比较复杂,本文针对目前一些农村学校在写字教学过程中的问题进行分析,并谈谈自己的一些思考。
简介:摘要毕摩是彝族传统宗教活动中逐渐形成的神职人员,在彝族人的生产生活中起着重要的作用,既是彝族文化的维护者和传播者,也是彝族社会生活中主持祭祀、禳解祟祸、占验吉凶、主持盟誓以及进行裁判的神灵代表和法力象征。毕摩在做“毕”时都会使用特有的法器或法具,本文通过梳理凉山地区彝族毕摩法器,对毕摩做“毕”时使用的法器及使用情况进行初探。
简介:空间批评主要关注文本空间中的社会文化及意识形态等多重文化内涵。以空间批评对V.S.奈保尔的小说《毕司沃斯先生的房子》进行解读,可以发现,"房子"这一地理空间蕴含着丰富的社会文化属性,成为文本中权力运作的场所。毕生追求房子的毕司沃斯先生一直作为"他者"处于当时社会的边缘化位置,而毕司沃斯先生追寻房子过程中的种种遭遇,则反映了移民们在文化寻根、追求话语权、身份确认中遇到的种种困惑与无助。
简介:洛阳唐宫路CIM5560战国墓出土一件有铭玉戈,其铭文有"毕公左徒"与"毕公左御"两种不同的释读,也因此产生了对墓主人身份的不同猜测。本文通过对"徒"和"御"的古字与玉戈铭文进行比较,认为此戈之铭文当为"毕公左御"。从墓葬规制及出土情况来看,此墓为士一级的墓主,当是王族成员为毕公之御者。春秋的出土资料及传世文献中不乏西周家族后裔活动的记载,毕氏家族也有可能延续到了春秋乃至战国时期。其时东周王畿内并无毕地,故毕公为其他贵族改封毕地的可能亦可排除,此毕公应是西周开国重臣毕公高的后裔。据其御者仍有士一级规模的墓葬可知,毕氏家族在战国时期并未绝封,且仍有一定的地位。