简介：大会时间：2016年7月21-27日主题：TheManyLanguagesofComparativeLiterature地点：奥地利维也纳大学个人论文提交截止13期：2015年8月31日，论文接受通告日期：2015年12月31日。小组申请提交截止13期：2015年4月30日，个人申请加入小组截止日期：2015年8月31日，小组申请接受通告13期：2015年12月31日。

简介：2015年8月3—4日．“比较诗学与比较文化丛书”第三次编纂讨论会在安徽省宣城泾县桃花潭畔度假酒店举行。会议由国家重点学科——上海师范大学比较文学与世界文学研究中心主办．刘耘华教授主持。来自复旦大学、华东师范大学、武汉大学、四川大学、上海师范大学等单位的10余位专家学者就目前5部已初步成形的书稿以及丛书编纂过程中出现的各类学术问题展开了热烈讨论。

简介：自比较文学这门课程在内蒙古民族大学蒙汉双语专业开设以来,由于比较文学这一学科自身及蒙汉双语专业学生的特点,比较文学教学面临着诸多困境。在建构主义理念下,立足于教学对象的实际特点,以蒙古文学为基点,不断增强学生民族文学认同感和责任感,努力培养比较研究意识,充分调动学生的积极性、主动性,进而营造开放的课堂,是今后蒙汉双语专业比较文学教学努力的方向。

简介：中国外国文学学会英语文学研究分会第四届年会将于2015年6月12日-6月14日在北京湖北大厦召开。此次会议由中国外国文学学会英语文学研究分会主办，北京外国语大学英语学院承办，诚邀全国高校从事英语文学研究与教学的专家学者踊跃参加。

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简介：7月19～20日在辽宁科技大学召开，由辽宁省哲学学会主办，辽宁科技大学承办，主题为“马克思主义哲学与当代意识形态”。来自辽宁省哲学领域的180余位专家学者参加了会议，就“马克思主义哲学与马克思意识形态理论研究”、“当代中国意识形态研究”、“国外马克思主义与国外意识形态研究”等议题展开了热烈讨论，厘清了当代中国意识形态研究的新形势、新问题。

简介：11月15日在复旦大学召开，由上海市哲学学会与复旦大学马克思主义研究院联合主办，主题为“全面深化改革与哲学繁荣”。来自沪上高校、科研机构的专家学者80余人参加了年会。上海社会科学院何锡蓉教授与上海政法学院党委书记杨俊一教授分别主持了会议“学术报告”与“学会工作报告”，复旦大学马克思主义研究院院长、上海市哲学学会会长吴晓明教授作会议总结发言。

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简介：摘要20世纪作为人类历史快速发展的时代，以科学技术和社会生产力的发展进步为主要特征，同时该时期中西方文学领域也取得了阶段性的发展。而荒诞文学更是该时期的璀璨明珠，曾风靡一时给人们增添了不少生活乐趣。荒诞文学从形成到发展速度极快，盛行于中西方各个国家包括中国。但鉴于中西方文学化差异，荒诞文学的发展状况各异，对人类的影响也各不相同。为此，本文就中西方荒诞文学进行了比较分析。

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简介：在信息、资讯瞬息万变,日新月异时代,学会学习,终身学习成为时代发展的需要,不会学习的人终究会被社会淘汰.当今社会所指的文盲不是不识字的人,而是不会学习的人.教师的职责也从会教转为使学生会学,＂授之以鱼不如授之以渔＂.那么如何让学生养成良好的数学学习习惯,掌握学习数学的方法和技巧,达到会学的目的呢？本文从问题的转化、一题多解、多题一解、一题多变、分类探索等角度探讨让学生学会学习数学的方法和途径.

简介：尊敬的郝苏民先生，尊敬的各位老师和同学，中午好!今天我们谈的是四个学科的建设，我认为大概只有西北民族大学，当然，可能也包括内蒙古师范大学，能够将四个学科捆绑在一起，共同建设。也只有西北民族大学有这个学术实力，能够同时讨论这样四个学科的学科建设问题。我是属于民俗学学科的，民俗学现在的社会地位、学科地位好像比较高，因为现在非物质文化遗产保护成为全社会关注的一个问题，现在叉有传统村落的建设和保护的问题，还有历史文化遗产的保护和开发的问题，这些问题都和我们民俗学学科有关。

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简介：蒙古族当代文学与汉族当代文学都是中国当代文学中重要构成成员之一,两族文学由于历史、地域、文化、风土人情等差异有着不同特点,但由于同属于中国文学中的重要一员,故它们又有着许多相似之处。本文先从两族各有代表性的大文学家各自的作品特点进行分析,然后针对两族各自当代文学发展不同特点进行分,从而来对汉族当代文学与蒙古族当代文学现状进行比较分析。

简介：亚太地区国际汉语教学学会第7届年会于2015年11月21~22日在日本神户学院大学港岛校区召开,来自亚太地区10多个国家和地区的约170名汉语教学专家、教师等在会议期间进行多项学术交流。本届年会以全球化趋势下的＂汉语在外教学——亚太各地区的机遇与挑战＂为主题,由日本关西汉语教师交流协会和日本神户学院大学国际交流学部承办。会议期间,日本关西汉语教师交流协会还举办了汉语教师培训班。

简介：本文是对法国存在主义文学在中韩两国评介情况的比较研究。中韩两国对存在主义的介绍基本上都始于20世纪20-30年代。40年代中后期是存在主义评介比较活跃的时期。朝鲜战争爆发后，韩国的存在主义评介基本停滞。战后，法国存在主义文学作为一种“符合时宜”的文学形态，被新一代批评家们所接纳，老一辈批评家则对法国存在主义文学脱离历史的主观主义色彩持否定态度。20世纪50-60年代中国的法国存在主义文学评介受萨特政治立场的影响，时断时续。文革期间，有关存在主义的介绍仅供内部参考，直到改革开放，才重新出现，并进入自觉接受阶段，法国存在主义文学的话题性一直持续到20世纪90年代。有一部分学者、评论家认为，法国存在主义文学的资产阶级文学性质与中国的现实不符，但也有一部分学者、批评家认为法国存在主义文学作为现代西方文艺思潮的重要组成部分，需要辨证地去对待，取其精华为社会主义文艺事业服务。中韩两国的评介对法国存在主义文学褒贬不一，与其时代特征有密切的联系，也和学者、批评家从自身需要出发对存在主义本身具有的现代性和现实性两方面给予不同的关注有关。

简介：从20世纪80年代初算起,江苏师范大学文学院世界华文文学研究已有30余年的历史。以吴奔星先生为代表的老一辈学人关注台湾现代诗歌研究,之后由台湾诗歌到台湾电影、台湾散文,研究范围不断扩大。经过90年代的专业方向整合,逐渐打造出一支在教学、科研、社会服务等方面齐头并进的华文文学学科团队。近年来,该团队培养了华文文

简介：为建立大学生身体素质的监督体制,以科学合理地干预大学生身体素质的发展提供铺垫,论文以云南大学2010年、2014年两次学生体质健康标准测试数据进行纵向比较分析后认为,学生身体素质水平在2010年至2014年期间,继续走低,大部分年龄组间身体素质各项指标之间有显著性差异,云南大学学生身体素质水平持续下滑。

简介：作为20世纪初叶的两位学人,刘师培与鲁迅的文学观具有许多共同的时代特征。在这个中国文学的现代转型期,刘师培与鲁迅都以传统的文言形式探讨了文学理论的基本问题,并拓展了关于文学起源和文学功能等方面的理论研究。刘师培的文学观体现出传统文学研究的学理性,而鲁迅的文学观则映射出中国文学转型期的现代性,二者之间存在着承前与启后的内在关联。鲁迅在这些同时代研究的基础上对传统文论进行扬弃,对文学起源、文学功能等方面进行理论加强和修复,直至发展为典范和标杆,成为一面启迪后世的旗帜。