简介：古代武术家站在兵法思想的高度，运用兵法“势”与“虚实”之理，结合武术技法特点，为拳学作拳势之论，确立了以“势”论拳艺的武术学理要则。研究发现：“拳势”之论的核心，重在论述“势”与“法”之间的辩证关系，攻守藏变之势，虚实应变之道、惊取巧夺之法是较技制胜的重要谋略之策，攻守皆有虚实，惊取之法是实现虚实的途径和方法。拳法、理法博大精密，要在对抗中制胜对手需要具备几个条件，首先攻防技术掌握要求精炼和全面，其次熟练运用攻防技术，再次攻防技术策略运用要恰当。总结归纳前人的武术技击制胜理论，有利于更好地继承与创新武术攻防技击理论，指导武术训练。

简介：

简介：太极拳是明末清初河南温县陈家沟拳师陈王廷借用了宋代关于无极生太极、太极生两仪,分二气为阴阳,阴阳相生而有天地的太极哲理,引用《易经》阴阳辩证观点,以动静、刚柔、内外、进退、分合、虚实、张弛、攻防、疾缓、曲直、左右等相对的动作组合成统一体.旧拳谱将这些矛盾统称为阴阳,故“太极为阴阳之母也”.阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,周流通畅,而得敛聚神气之法.练太极拳者,应以养心、生性、聚气、敛气为主,若心不能安,性即扰之,气不能聚,神必乱之.心性不接,神气不交,则全身四肢百体,莫能一气.虽依势活动,难成功效.练拳者若善于掌握、运用这些古典朴素的哲理与对立统一规律,就可以使动作协调,气息畅通,达到坦

简介：摘要散打是中国武术一个主要的表现形式，以踢、打、快摔、等技法为主要进攻手段。另外，还有防守、步法等技术.散打也是现代体育运动项目之一，是中国武术的擂台形式，也是中国武协为了使武术能够与现代体育运动想适应所整理而成。散打是中华武术的精华，是具有独特民族风格的体育项目，多年来在民间流传发展，深受人民喜爱。武术散打是在传统武术的基础上，对各个武术门派的实用招法进行的提炼整合。针对散打发展的趋势一直存在不同的观点和争议。面对现状，武术散打技术只有向更高一级的技术方向迈进，才能使我国散打技术的优势长存。

简介：(亻革)家,汉语称“(亻革)兜”,(亻革)语音“哥摩”。是生活在贵州、广西、四川东南等地的少数民族。相传为濮的后代。据(亻革)家族谱称(亻革)家是定居时期不长而不断迁徙的酋族。频繁的迁徙,不时受到强族的压迫、杀戮,“住地强族一日缩三尺,三日缩九尺,吃不了,穿不能。”为了在挣扎中生存,全民族都练就了一套精巧的本领。又因(亻革)人多居住在峥崖、山峪、森林,在棍、棒、弓箭、跳跃诸方面有独到之处。据传(亻革)家老前辈,只要棍棒在

简介：武术内家拳是中国武术与道教文化体系结合的产物。其技法的原则受到道教文化的影响，从道教文化的角度去审视武术内家拳，进而客观地认识它，充分发挥其功能。

简介：文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，对武术的技理技法概念进行释义并对其研究意义进行探讨。研究认为，武术的技理技法是通过长期的、大量的、反复的实践所总结的，具有普适性的基本理论和规律。同时，技理技法对武术的教学、科学化的发展、传承、开拓新的发展空间等具有理论支撑的意义。

简介：福柯关于话语、知识、权利与规训等的哲学话题对当代社会哲学研究产生了深刻影响,为体育学术研究提供了丰富的启迪和借鉴。文章通过文献资料法发现,不同体育研究领域在引入福柯身体视角进行创新研究时均有不同见解,这些研究为体育运动发展提供了丰富的思想启示和宝贵的借鉴方法。如何将福柯的身体思想在武术拳种拳理研究中进一步深化,并最终运用到现实的武术拳种发展实践当中去,是值得探讨的话题。

简介：由青岛市武术运动协会和青岛崂山文化研究会共同举办的中华武术螳螂拳学术研讨会于2004年5月18-19日在青岛国际新闻中心举行。应邀前来参加本次研讨会的各界代表近百人，除了青岛武协、青岛市政府和崂山风景区管理中心的有关负责同志外，参加本次研讨会的还有武术界泰斗蔡龙云老先生、国家体育总局武术运动管理中心科研部主任康戈武先生、上海体育学院博士生导师邱丕相教授等。另外还有数十位博士研究生和硕士研究生，以及众多螳螂拳顶尖高手。

简介：太极拳蕴藏着深邃的东方文化内涵,它源于我国武术、中医、儒教、易学,为武当丹派所用。从多年的高校体育教育实践中,笔者深深地感到,太极拳施教应该融理(天理)守法(真法),理不融则法同虚设。然而太极和太极拳理法又很不容易认识和掌握,要练出绵里藏针的内劲功夫,达到修身养性的目的就更加困难。1.朋理会真意,人天还本一何谓太极?太极之名,源之于《易》。太极即圆,它圜周不止,是生生之源,含有

简介：传统武术是我国民族宝贵的文化遗产,传统武术拳种种类丰富,但随着时间的冲刷、历史的印证,拳种失传的速度令人吃惊。本文主要运用文献资料法对传统武术拳种失传的原因进行研究。主要从文革、时代变迁、传统武术在传承过程中的自身问题以及国家及我们武术人对拳种的保护不到位等方面进行研究,研究表明,传统武术拳种失传实为不可避免之事。

简介：2012年8月28日，山东省新泰市举行了“徐家拳传承与发展”座谈会，来自国家体育总局武术研究院、山东师范大学、沈阳体育学院、江苏师范大学、四川大学、北京人文大学和河北师范大学的武术专家教授，以及新泰市人民政府有关领导、徐家拳第十代代表性传承人徐勤启等出席了座谈会。

简介：摘要：由闽中客家人创建的巫家拳如今在闽、粤、赣、湘、川等地区广为流传，经历代传承，依然生生不息。湖南巫家拳发展较好，深受广大民众的喜爱，已成功申请了国家级非物质文化遗产。作为创始人祖籍的闽中地区，却因各种原因，发展相对滞后，虽经历代传承人的努力，但影响力仍远不及湖湘地区。

简介：摘要：山东莱州市流传的邹家拳，属传统武术健身功法；邹家拳由清末莱州于七所传。邹家拳没有单练套路，是一种两人马步蹲裆 180度转身进步对练的武术套路，共 60 多个式子；邹家拳突出的特点是突出两人对练。邹家拳已传承五代；吕延青，是目前莱州市非物质文化遗产-邹家拳的正宗传人，山东著名武术家。吕延青在师傅“一字拳”的基础上，有所感悟，有所发展演变，把“一字拳”用到了邹家长拳的每招每式的全过程。

简介：形意拳来自枪术,其本质是战场韧柄枪矛训练的副产品。战场武术以枪矛等韧柄武器的攻击技术为旨归,此为体;而长时期韧柄武器的使用和训练必然会产生人体筋骨结构的变化,以及发力用劲方式的变化,从而衍生出新拳法,此为用。"脱枪为拳"后,体用关系发生逆转。拳法训练以追求人体筋骨结构变化、形成整合的劲力为旨归,此转化为体;而同时配以韧柄长形器械(如大枪、大杆子)作为辅助练功的器材,此转化为用。"脱枪为拳"的这种体用转换思

简介：王宗岳先生在《太极拳论》开篇说道：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”我们一般以“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之说来解释。其实王宗岳先生在这里揭示了太极拳最基本的一个思想理论。

简介：从近年来有关器乐演奏理论的文章中可以看出,演奏界同行对于影响演奏因素的问题探讨已经从本专业纯技术性范围,扩展到美学、心理学、生理学、力学、解剖学、音响学等学科,以至于近几年以展示人体新功能而引起人们兴趣的气功,也成为演奏理论涉猎的领域。显而易见,器乐演奏技能的形成,绝不是简单的人体运动过程,它从人的心智到生理机制,内部感应到外部动作,始终包含人体诸多因素的参与和调整,而要想解释其过程中出现的种种问题,仅以演奏自身的技术性研究是远远不够的,它涉及到人体功能这个大课题,而与人体技能有关的各门学科,在发挥人体潜在能力,掌握人体自身规律,科学地征服外物这个共同点上,均有不同程度的经验和成果。从中汲取一些真知灼见,必将对器乐的理论和实践有借鉴意义。本文之所以就太极拳理来谈二胡演奏,即基于这种指导思想。

简介：运用文献资料法、田野调查法,对具有历史积淀本质与地域文化品格的四川八极拳进行解析,探讨四川八极拳的史学流考、拳理技法与承传,旨在为整体认知四川八极拳的演绎脉络,为四川武术形成'地域武术多元模式'提供重要的理论与实践参考。

简介：太极拳是武术内容之一,是一个古老的拳种.它在运动过程中自始至终都贯穿着阴阳和虚实,以中国的哲学观构成对立统一的独特形式,使动作、呼吸、意念三者密切结合,形成形神兼备、内外合一的运动形式.悟技巧、冶性情、夺造化、显示精、气、神融合一致而形成的一种艺术境界.至于太极拳的考核标准,应依其风格特点、要求,去遵循之.否则,事与愿违.

简介：思维方式决定行为方式,决定一个民族的文化与发展。武术作为中国传统文化的一部分,必然受中国传统思维方式的影响。本文以中国传统思维方式为视角,运用文献法、分析法等对武术拳种现象进行了解读,认为拳种繁多、内容丰富、门派林立的中国武术,正是中国传统思维方式的本然特征决定了武术拳种演变的应然形态,使其没有像西方思维方式那样形成以冠军为标准的竞技体育。