简介：明清以来潮汕地区的家训族规伴随着宗族的普及化得到了繁荣发展。家训族规所具有的传承文化、启裕后昆、秩序维护、社会教化功能对当今中国构建社会主义核心价值观和和谐社会具有重要的借鉴和启示作用。

简介：中国封建社会的家法族规是历代封建统治者利用族权维护封建统治,稳定基层社会关系的重要工具。本文首先论证了明清封建统治者大力支持家法族规的强化措施,并就明清家法族规中有关刑事和民事法律方面的内容进行了归纳和概括。作者认为:在明清封建统治者的大力支持和强化下,家法族规高度发展并达鼎盛,致使明清时期的家法族规法律化,成为封建法律体系的一个组成部分,在维护和稳定封建统治秩序中发挥着特殊作用。

简介：朱熹是中国历史上一位大哲学家、教育家和政治家。他的学问博大精深,著作卷帙浩繁,对后人影响深远,是中华民族共同的思想文化遗产。今年是朱熹诞生880周年,全国许多报刊都载文追思和缅怀这位伟大的历史文化名人。中国邮政集团公司也将发行一套《朱熹》纪念邮票,以志纪念。

简介：教子莫若勤。少壮不努力，老大徒伤悲。人，学勤三年，学懒三日。吃得苦中苦，方为人上人。君子爱财取之有道。人无劳苦难得世间财。须知创业难守业更难。应以勤、谦、俭为立身之本，以骄，奢、逸为终身之戒。不要热心于把财富留给孩子，而应努力把孩子变成财富。

简介：<正>《曲阜孔府档案史料选编》选录了不少孔氏宗族的族规家训,所谓“祖训’是族规的原则,族规则是具体的条文。孔府保存的明代档案中,有《衢州知府沈杰为条陈孔氏家规以彰圣教事》一文,这是现存最早的一件孔氏族规。孔府的清代档案中有福建建宁、湖北枝江、江苏丹桂、江西临江、岭南保昌、广东潮州、四川顺庆和安徽等各支孔氏族谱里的族规。前后相距虽有数百年,但基本精神是一致的。分析这些材料更能看清封建宗法制的实质。

简介：一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。译文及解说：一粥一饭,应当想到得来是不容易的;一丝一线,应常想到,这些东西生产出来是很艰难的。自奉必须俭约，宴客切勿留连。译文及解说：日常生活必须节俭，到别人家做客千万不要流连忘返。器具质而洁，瓦缶胜金玉，译文及解说：餐具非常质朴，但是很干净，虽然是用泥土做的瓦器．也比金玉做的器皿要好。

简介：一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。译文及解说：一粥一饭,应当想到得来是不容易的;一丝一线,应常想到,这些东西生产出来是很艰难的。自奉必须俭约,宴客切勿留连。

简介：几年前，我读到父母的责任不是为子女铺路．而是给他们一张道路图。因此，在我的儿子亚当准备离家去上大学时，我零零星星写下一些忠告，放在一个活页夹里。他母亲和我帮他搬进宿舍后，我就把那个活页夹送给他。

简介：鹧鸪天·砺孙漫漫征途十八弯，有为贵在不辞难。袭来骤雨当淋浴，越过险峰如踏丸。怀壮志，谱宏篇，梅花香自傲霜寒。东风袅袅青云路，高举红旗舞晓天。——潘融春（崇州市供销社离休干部）

简介：家训，又叫家规、家戒、家约，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。自南北朝以降，中国历史上出现了大量的家训，如《朱熹家训》（朱熹）、《告兄弟子侄》（范仲淹）、《曾文正公家训》（曾国藩）、《林则徐家训》（林则徐）等，其中，堪称家训之最的主要有：

简介：身为教育先驱的黄炎培，在对子女的教育上，同样是严格的。黄炎培对子女的要求，概括起来，其实就是四个字：不娇不贵!身为职业教育的先锋，黄炎培比任何人都明白，每个人在社会上都有自己独特的意义，不见得一定要当官或经商。所以，他不要求子女以后要出人头地，但求做事无愧于心，不娇不贵。

简介：<正>中国是一个具有五千年光辉历史的文明古国,并以重视"家训"或"家教"著称于世。合理地吸取这些丰富的家教经验,对弘扬民族文化,丰富人们的精神世界,有着十分重要的意义。

简介：朱熹（1130～1200年），字元晦、号晦翁，是我国继孔子之后，最具影响力的著名哲学家、思想家、教育家，闽学和中国文化主要代表人物。世称朱子，从朱熹祖父起即定居福建。朱熹出生于福建尤溪，长期在武夷山、建阳等地著书讲学。

简介：家训，是小孩子趴着，父亲站着。家教，是小孩子站着，父亲蹲着。之所以这样说是缘自我今年年初的一次亲身经历。那是一次国学文化经典诵读与儒教传统普及示范活动。让我吃惊的是，在所谓的“孝亲”仪式中，中小学生统统跪地，向各自父亲行叩头大礼。只见父亲们各个身材高大、挺直身板、

简介：家训在人生中发挥着极其重要的作用。在日本古代吸收中国文化的过程中，家训这种形式也传到了日本。尽管两国家训表面看去有许多相似之处，但当我们从形式体裁、根本目的、功能侧重、贯穿要素几个方面进行比较的时候，就可以发现日本家训明显有别于我们熟知的中国家训。之所以会有如此差别，原因在于日本的家与中国的血缘家族不同，是超越血缘关系的社会共同体。日本家训的特点是由日本家的特点决定的。

简介：《示儿书》节选“遇事以盛满之气出之，此至不可。”“欲平盛气，当先近情。”“宽严均不可过则。”“宜在人不经意处留心。”“处处出以小心，时时葆我忠厚。谨慎须到底，不可于不经意事掉以轻心：慈祥亦须到底，不能于不惬意人出以辣手。”“凡事须可进可退，一日在官，恣吾所欲，设闲居后何以自聊？”“汝能心心爱国，心心爱民，即属行孝于我。”

简介：汉代家训分口头训诫和书面训诫两种形式,内容主要是对子弟进行个人品德修养、读书治学等方面的训诫。汉代家训具有三方面的特点：一是儒家思想已渗透到家训中;二是书面训诫开始出现;三是家庭女子教育理论逐渐形成。汉代家训从形式到内容为二千年封建社会家训的发展奠定了基础。其重视伦理道德与行为规范教育,强调培养子弟谦虚谨慎、吃苦耐劳、自立自强、廉洁奉公等品格的做法,对于现代家庭教育仍有启迪借鉴作用。

简介：

简介：'天下之本在家',中国古代社会的一大特点即是家国同构,家国合一,政治与伦理合一。家庭既是全家人生活的共同体和生产单位,同时也是社会的基层组织和细胞,社会的有效运行离不开每个家庭正常有效地发挥作用。只有搞好家教才能'修身''齐家';只有通过'修身''齐家',才能实现'治国平天下'。注重家教,不仅是个体家庭和家族巩固与发展的需要,更是国家政治稳定的先决条件。因此,中国古代的家庭教育,在整个国家和社会政治生活中具有不可或缺的作用和影响。

简介：人识道理,行要礼数。家事父母,院事先生。定身端坐,笼袖徐行。拱手正身,朴实语事。专心看字,断句慢读。聚志把笔,书字圆净。廉于自育,乐于燠贫。奢不可纵,欲不可穷。去华务实,前哲所同。以侈致丧,以德见钦。俭者廉本,廉者行先。汝曹可勉,传于子孙。