简介：今年，小女以较好的成绩进了省重点中学——野寨中学。刚入学的一段时间，学校里组织学生参观学校博物馆，了解野寨校史，游览国家名寺三祖寺和名胜石牛古洞，后又对入学新生进行了军训，纯体力攀登五星级风景区天柱山，忙得不亦乐乎。我很欣赏这些做法，它们使得学校教学充满活力，到处呈现出一派生机盎然的景象。

简介：高尔泰同志这篇文稿,是他一九八六年答一家刊物的记者问。作者对当前文学创作和文艺理论、美学研究中的一些重要问题,表述了自己鲜明的观点,值得引起进一步的思考和研讨。现征得作者同意予以发表,以飨读者。

简介：延安＂八路军延安留守兵团部队艺术学校＂（简称＂部艺＂）,在1941年至1943年间成为抗战文艺的重要阵地、军队文艺教育的先驱、军队文艺人才的摇篮。＂部艺＂以切近抗战的办学理念和培养实用人才的育人路线,开创了政治与艺术相结合、专业与普及相结合、理论与实际相结合的以抗战文艺实践为主的文艺教育方针,丰富了部队的政治工作,强化了抗战的政治宣传,也为革命事业和人民军队培养了大批文艺领军人物与骨干人才,使部队的文艺工作和抗战的文艺事业,后继有人,薪火相传。＂部艺＂三年的办学历史,给我们提供了宝贵的经验：一,部队文艺工作是军队建设不可或缺的重要部分;二,部队文艺教育需要坚持专业化与实践性的结合;三,部队文艺教育重在培养德艺双馨的文艺新人;四部队文艺是整体文艺事业的重要构成。

简介：有人说,像流水一般消逝的时光,会冲刷掉一切记忆,只给历史留下一片空白;有人又说:生活本身就是一块磨刀石,它磨掉自己,也磨掉一切往事,只给人留下永远消逝了的一声叹

简介：2014年6月13日，由文化部主办，中国戏曲学院承办的全国文艺评论高级研修班正式开课。

简介：《死在午后》是海明威于1932年推出的一部非小说,与《老人与海》是两部相隔20年之久的作品。表面上,这两部作品似乎没有任何联系,其批评声誉也有天壤之别。本质上,＂技巧＂将《死在午后》与《老人与海》紧密地联系在一起。在这两部关于技巧的作品中,海明威表面上给读者展示的是如何斗牛和如何捕鱼的技巧,其真实目的却是通过斗牛和捕鱼来讲述创作技巧。海明威在这两部作品中更关心的是他是怎样写出这两部作品,发表的是他对其他作家、评论家的看法。虽然＂斗牛＂与＂捕鱼＂各不相同,其目的却殊途同归。研究这两部作品中对作家、评论家的批判,不仅有助于从总体上把握海明威的文艺思想,也对重估这两部作品具有重要意义。

简介：

简介：可以有许多的指标去衡量二十世纪八十年代这个所谓的先锋的文艺时代。我说是先锋的＂文艺＂时代,不只是先锋的＂文学＂时代,更不是先锋的＂小说＂时代。因为,在这我的观察中,先锋小说在整个八十年代先锋文学和艺术中所占的份额其实是很微小的。或者换句话说,先锋小说在先锋的八十年代不是单独的命运,先锋小说只是八十年代先锋文艺的一支微弱的小分队而已,它的前卫性和反叛反抗性并不是最剧烈的,

简介：20世纪中下叶，“文艺复兴时期音乐”研究成为西方音乐史学里一个受到关注的领域，出现了几部文艺复兴音乐的断代史著。霍华德·迈耶·布朗撰写的《文艺复兴时期的音乐》和阿兰·阿特拉斯所著《文艺复兴时期音乐：1400-1600年的西欧音乐》是其中的两本有代表性的史著。对这两部断代史进行概括性的比较，能从中观察出20世纪后期西方音乐历史观念的变化。

简介：

简介：<正>鲍·莫扎耶夫获各民族友谊勋章以描写前苏联农业集体化运动而著称的俄罗斯作家鲍·莫扎耶夫(著有中篇《活生生的人》、(《农夫与农妇》等)在其70寿辰时获各民族友谊勋章,以奖励其对发展俄罗斯文学作出的贡献。

简介：我在台湾主持一个广播节目，叫做“文学居酒屋”。每周五晚上，都会邀请年轻的创作者来上节目，谈谈各自的文学梦想与实现。这些创作者里，有些已经出了不少书，有些则兴奋地期待即将出版第一本书。访问时，

简介：文艺是种病,不拽范儿,就像没吃药。一开始闹文艺范儿的,是以桂纶镁、安妮宝贝为首的一帮子文字青年。她们的标签是：追捧音乐、电影、旅游,戴黑超眼镜,穿棉布裙子,赤脚穿球鞋。文艺范儿的锁定人群,是经济上小康的业界精英、白领和骨干,简称＂白骨精＂。文艺范儿的讲究,是多愁善感,富想象力,过慢生活。他们是曲高和寡异于常人的,是非某牌子衣服不穿的,是非某处景观不游的,是看见流水落花要落泪的,是听见风声鸟鸣要吟诗的。且行且吟时,那屋檐滑落的水滴、窗外掠过的云影、开在峭壁上的花朵、困顿路边的贫人,落在文艺范儿的眼里,是会耿耿难眠、诉诸笔墨的,是要大声疾呼世人麻木的。文艺范儿,就是老百姓嘴里的＂作精＂。

简介：20世纪90年代以来，文艺批评在促进中国文艺多样化的发展中起到了应有的作用，但在引领这种多样化的文艺的科学发展上却“失语”了。有人认为，文艺批评“真正的要害或问题，在当下主要是没有是非观、价值观和立场。”还有人指出，当前文艺批评‘缺少应有的价值评判，没有担当起它所理应担当的责任。”而当前文艺批评如果要摆脱这种困境，就不但要正确地认识中国特色社会主义文艺的发展规律，而且要站在人类历史的制高点上引领中国特色社会主义文艺的科学发展。

简介：而美学、社会学、心理学则为这三个学科提供了不同的研究视角和研究方法[1],文艺美学和文艺社会学、文艺心理学都以文艺实践为其共同的研究对象,正如文艺美学的研究受制于普通美学的研究视角、文艺社会学的研究受制于普通社会学的研究方法一样

简介：现在的文艺评论实际上来自媒体,现在的媒体没有这样的分工,可能这对我们来讨论文艺评论或者是媒体的文艺传播

简介：摘要党的十六届四中全会提出要建设一个各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。而和谐社会的构建、打造需要人民群众有着一定的文化。可以说，文化是一个国家、一个民族的灵魂，具有较强的凝聚力和生命力。因此，群众文化是和谐社会构建的关键，对和谐社会的形成、发展有着至关重要的作用。因此，必须要加强群众文化建设，充分发挥其作用，构建一定的和谐氛围，促使和谐社会的形成。群众文化辅导是群众文化活动的重要组成部分，群众文化辅导在提高广大人民群众精神文明素质和文化知识水平的过程中发挥着重要作用。辅导者根据辅导对象的文化艺术需求，以提高辅导对象的审美能力、传授文化艺术技能和知识为目的，选择合适的媒介，运用有效的辅助手段，对辅导对象所进行传授和指导活动。

简介：现在的文艺评论实际上来自媒体,现在的媒体没有这样的分工,学理性的批评和媒体批评关系的问题

简介：<正>毛泽东文艺思想是毛泽东思想的一个有机组成部分。党的十一届六中全会科学地阐明了毛泽东思想的主要内容和它的活的灵魂,对于我们正确地理解毛泽东同志的文艺思想,认识毛泽东文艺思想在文艺理论教学中应有的地位,是有深刻的指导意义的。今天提出毛泽东文艺思想在文艺理论教学中的地位问题,是因为毛泽东文艺思想在过去曾遭到林彪、“四人帮”的肆意歪曲;同时,毛泽东同志关于文艺问题是言论并非“句句是真理”;加上二十多年来由于左的指导思想的干扰,我国社会主义文艺事业走了一条曲折的

简介：《江苏省志·文化艺术志》是专记江苏文化艺术事业的历史与现状的专业志,文艺集成志书是由文化部会同国家民委和中国文联的有关文艺协会先后联合编纂的《中国民间歌曲集成》、《中国戏曲音乐集成》、《中国民族民间器乐曲集成》、《中国民族民间舞蹈集成》、《中国戏曲志》、《中国曲艺志》等10部集成,是志书的总称。省文艺志和文艺集成志书同为专志,有许多相同之处。首先,它们同具志书存史、育人的功能,同具志书科学性、