简介：新世纪以来，随着中国经济规模的扩张，一种亢奋的“超越西方文明”的“文明论”在中国学界浮现。本文从目前中国只是经济总量快速增长、文化整体不足、社会科学方法欠缺等方面，对这种文化现象进行反思和批评；进而对“启蒙”和“现代性”的前提及内涵进行了剖析，指出应该理性规划未来而非大讲传统；同时指出了西方现代文明遭遇挫折的症结所在，即民族国家时代的社会构造不能适应资本全球流动所产生的矛盾：最后则提出中国必须自己探索道路，以及未来全球管理、全球文明的可能性。

简介：亨廷顿的'文明冲突论'备受研究讨论的现象,典型地体现出全球化背景下知识分子追求自身文化身份认同和生存利益的'忧患意识',也从侧面深刻反映了跨文明比较研究的必要性和深刻性.为避免陷入到由全球化所引发的文化身份认同危机而导致的'虚拟对抗'的'文明冲突'陷阱中,在文化思想界有必要进行跨文明研究与对话,而中国的比较文学界有能力、更有责任参与其中.

简介：

简介：弗洛伊德和韦伯都认为社会发展是基于对人内在的非理性的欲望的控制和利用之上的,前者认为这个非理性的欲望是人的“本能”,后者则认为是人的“获利欲望”。同时,弗洛伊德和韦伯都认识到文明对人的伤害,弗洛伊德认为这种伤害是文明的结果因而是不可避免的,韦伯则认为它是资本主义文明时期社会全面理性化的结果。

简介：赛珍珠受过中、美两国民族文化的熏陶，又较长时间生活在中国内忧外患频仍的年代，她以爱心体悟中国平民百姓的辛酸和愤慨。她摆脱历史和民族的重负，揭示列强侵略中国的事实，否定传教士的行径。主张中美人民广为沟通，结为友好。她致力于中、美文化交流，强调美国应不靠武力和政府间施加压力，要靠共同利益和友谊取信于别国人民。

简介：目前我们使用的课标教材对学生来讲,易造成知识的断裂,在做题时容易出现知识的张冠李戴。从2007年的历史命题看,命题者开始注意对历史史实进行横向纵向的组合乃至整合。在复习中,笔者打破了教材和课标的顺序,以文明史为主,尝试把中西文明放到一起帮助学生架构人类整体史的知识框架。

简介：马克思的自由观是马克思主义理论的重要组成部分,是在反思、批判欧洲文明的基础上建构的理论。马克思认为自由是指社会生产实践中自我意识所表现出的能动性、创造性的状态,人类自由的理想状态应是人与自然、人的形式与本质相统一的状态。马克思对自由的科学认识,既是对欧洲文明史上自由观进行的回应,又进一步发展了欧洲自由观,促进了欧洲政治文明。同时,马克思对自由的科学认识,与中华文明观念中的世俗化基因不谋而合。马克思的自由观超越了中西方文明传统中“二元对立式”的自由观,为人类自由指明了方向,即人类自由将达到人类命运共同体条件下所有人全面发展的自由状态。

简介：本文紧密结合胡锦涛总书记在中国共产党第十八次全国代表大会上的重要报告中所提出的新的重要思想和论点，主要对汉民族谚语与维吾尔族谚语中的丰富的生态文明思想进行简要比较研究并指出其重要教育意义和现实意义。

简介：摘要：本文针对初中历史教材中的古代文明展开比较研究。依据新课标对核心素养目标的要求，阐明了古代文明比较研究对学生历史学习及综合素养提升的重要意义。通过深入对比不同古代文明在政治、经济、文化等多方面的差异与特点，探讨了有效促进学生历史思维和全球视野形成的方法，旨在为初中历史教学提供有益参考。

简介：摘要：生态文明视角下的乡村振兴，强调在乡村发展过程中，不仅要追求经济的快速增长，更要注重生态环境的保护和可持续发展。发达国家在乡村振兴方面注重文化传承、基础设施建设及产业结构优化，而发展中国家则侧重于精准扶贫、产业振兴和生态文明建设。通过比较不同国家的乡村振兴实践，可以为我国乡村振兴战略提供有益的借鉴和启示。

简介：摘要党的十九大报告中指出乡村在我国占据着一个非常重要的地位，不可忽视，乡村振兴战略是符合我国国情的针对乡村的战略，党和国家高度重视乡村经济的发展，不能牺牲环境来进行经济建设。为了实施可持续发展战略，国家不惜放缓经济发展速度，这足以体现我们国家治理污染，恢复生态的决心，因此乡村的振兴战略与生态文明有着很大的联系，是一场关系我国发展的深刻变革，有利于人民对美好生活的向往，决不能再走过去经济发展的老路。

简介：摘要随着社会经济飞速发展，我国的生态文明城市建设能够有效的实现经济社会和谐的发展，因为其代表着未来，若是可以建设新型地治理制度，就能够成为未来时代中心。若是其可以集中力量形成针对环境、资源节约地实力，将形成辐射区域、全球、全国的环境与资源节约的产品，在生产文明即将带来的时候，就位生态文明中心作出了准备。下面就对生态文明城市的建设与生态城市建设进行对比，以供借鉴。

简介：摘要：随着社会经济飞速发展，我国的生态文明城市建设能够有效的实现经济社会和谐的发展，因为其代表着未来，若是可以建设新型地治理制度，就能够成为未来时代中心。若是其可以集中力量形成针对环境、资源节约地实力，将形成辐射区域、全球、全国的环境与资源节约的产品，在生产文明即将带来的时候，就位生态文明中心作出了准备。下面就对生态文明城市的建设与生态城市建设进行对比，以供借鉴。

简介：通过对与、的人物、作者、文本接受的跨文明比较,可以看到:人类具有普世性价值观念,之所以有些文明对这些普世性价值偏离,很可能与某些制度设计和社会存在相关联.所有传世经典文学作品都必然表现出对人类普世性价值的憧憬.这样的传世经典如果一时难以被其同胞接受,在其后世终将觅得知音.

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简介：丹尼列夫斯基（Danilevsky）与斯宾格勒（Spengler）均为现代思想巨匠，前者曾以振聋发聩的《俄罗斯与欧洲》轰动俄罗斯，但却不为西方社会所知；后者则因洋洋大观的《西方的没落》饮誉西方学界。两者虽同为“文化形态史观”之代表人物，其思想观点大同小异，但命运迥然。因此，将两者加以比较，对于史学研究本身是大有裨益之事。

简介：摘要：政教关系是各国政治文化中的一个重要内容。对政教关系问题的处理，体现了一国的价值标准，反映了其法制与道德。本文以世界主要文明体的政教关系作为研究主题，选取了中国、美国这一组具有鲜明东西方文化特征的国家，进而从比较视角出发，探析两国政教关系的特点及异同，并从文化基因、历史渊源两个角度分析其背后形成的原因，揭示不同宗教在不同政治体系中的作用。

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简介：汉语＂文明＂一词,最早出自《周易》,《周易·乾》曰：＂见龙在田,天下文明。＂意思是：龙出现在田间,天下就一派欣欣向荣、光辉灿烂的景象。文者,文采也：明者,光明、明媚也。这里的＂文明＂是文采、光明的意思。后引申为＂文德辉耀＂＂文治教化＂＂文教昌明＂等义。如前蜀杜光庭《贺黄云表》中有＂柔远俗以文明＂,意思是：用文治教化来安抚偏远荒蛮的地方。

简介：“来了!来了!”当熟悉的“嘎吱、嘎吱”声传来时，一群人立即吆喝着迎了上去。路前方，王大娘正驾着牛车摇摇晃晃地行过来。她被大家的叫喊声惊动了，熟练地停下牛车，然后不紧不慢地问：“你们有什么事吗？”