简介：摘要：乐诗冲锌矿产于泥盆系达莲塘组（Ddl）和寒武系大丫口组（є2d）地层中，燕山期花岗岩、层间构造破碎带、地层等为主要控矿因素，矿床成因为构造热液型矿床，具有一定的找矿前景。

简介：摘要农业用水量是水资源总量的重要基本单元，也是节水农业发展的关键。通过对云南德厚乐西灌区工程概况的了解，在灌区采取高效节水工程，根据水量供需平衡计算方法，计算出灌区在保证率为90%情况下水量需求平衡值。结果表明，来水量小于需水量月份占全年25%，工程实施后，不增加新的灌溉面积，保证来水量大于需水量，来水量可以满足灌溉要求，这对今后灌区水资源合理配置利用起到可关键作用。

简介：提及诗词，会想到寥寥数字便是文，但却是语言高度浓缩又不失形神的一种艺术。其词文化内涵丰富，艺术风格独特。因此，想要翻译诗词绝非易事，要做到“忠实”与“达意”，使译文与原作相映成趣，更是难上加难。这一点，许渊冲先生给文学翻译树立了模范。许先生语言的精深造诣，艺术独创精神和高超翻译技巧，使诗词达至艺术之美又盎然诗情。本文拟从诗词赏析的角度，去体会许先生《唐宋词一百首》中所体现独创的艺术和盎然的诗情。

简介："诗歌与音乐的关系",近年来似乎已成了"显学",在诗、词、曲,以至、赋的学术会上,每每要提到这个问题,作为专题的学术会,也许今天是第一次吧.参加者这么多,而且有许多中青年学者,是很使人兴奋的.

简介：<正>美国文艺理论家佩特曾经说过一句令人深思的话:“一切的艺术都是趋向音乐的状态。”(《文艺复兴:艺术与诗的研究》)朱光潜先生译为“一切艺术都以逼近音乐为指归”,并作了以下解释:“他的意思是:艺术的最高理想是实质与形式混化无迹”(《诗论》)。这作为对原文的直接说明,未必十分理想。其实,佩特的意思是表述得很明白的,他的原文是:“Allarttendstobecomemusic—thatistostiremotionsratherthantosateintellectualideas.”显然,他是强调所有艺术都象音乐那样,与其满足理性的观念,不如表现情感的运动。诗歌在表现情感方面,较之其他艺术样式更为明显,所以诗歌与音乐是更为接近的姐妹艺术。我们要认识诗歌,就有必要对诗歌与音乐进行一番比较研究。

简介：地脉天生山水幽，雪松滴翠石间流。一方画壁灯光闪，十里桃花人影稠。蜂匿迹，客难留。参天古树耀千秋。农家别墅桃花酒，醉倒神仙月抱楼。

简介：请允许请允许我写下文山蓝天的蓝蓝，是一个诗意的词内心的蓝，和天空的蓝共同谱写诗篇的蓝

简介：据《三阳志·学校》记载宋时潮州祭孔盛况,其大意为:自宋以来,潮城孔庙每年农历二月、八月上旬丁日举行祭孔典礼,祭祀时奏一套大成乐。演奏时皆由士子执器登歌。后因"岁月侵久,士失其传"。南宋绍兴元年(公元1131年)起改用民间乐工演奏,这就是潮州弦诗乐的雏形。清末至新中国建国前是潮汕弦诗乐的发展时期。这一时期,国内外先后成立了一大批民间音乐社团,这些社团多数以汉调为

简介：广东开平、台山、恩平、新会,合称四邑,是中国著名的侨乡。1953年10月2日,我生于开平赤坎镇北炎乡东兴里,成为侨乡之子。父亲余荣炼在广州当冷冻机械工人,业余爱好绘画,也拉过小提琴。母亲司徒秀霞在乡中务农,小学毕业。我在三四岁时,由母亲教我看书识字。1959年,已近6岁,便吵

简介：歌与乐,有史以来就是密不分的,早在我国古代第一部诗歌总集《诗经》中已有充分具体的标志。《诗经》中的“国风”部分,可谓这部总集的精华荟萃,其中共有一百六十五首,仅从“魏风”《伐檀》、《硕鼠》、《氓》几篇的结构上我们就不难看出诗就是歌。每首诗均为三章,而每一章则一韵到底,三章反复只换韵脚,其余每章句数、相应句子的字数,均是相等的。章章读来,朗朗上口,声声吟唱,又产生一种复踏的节奏美,一种韵律谐

简介：摘要迷勒湾水库位于文山市西北部，秉烈乡东南部，迷勒湾委会小迷勒湾自然村，地理坐标东经104°07′01″，北纬23°35′53″。坝址高程1460m，属红河流域泸江水系盘龙河上游支流。本工程存在坝体抗渗能力差、坝体饱和软化，坝体浸润线逸出点抬高等病险现象。鉴于迷勒湾水库存在严重的病险隐患，需尽快对水库进行除险加固处理。

简介：摘 要 ：文山市城区及城区下游的东方红电站考核断面氨氮持续稳定超标，全面查找水体污染成因，有针对性地制定水体达标方案，施行“一河一策”分类治理，改善水环境质量，保障断面水质达到Ⅲ水质标准。

简介：李颀是唐开元、天宝年间的重要诗人,他善＂解赏＂音乐,并能运用艺术感知,把听之有声、触之无形之音乐,用语言表现出来。他的三首咏乐诗,综合运用比喻、通感、夸张、用典等多种表现手法,把音乐艺术转化为语言艺术。李颀以诗歌语言再现音乐艺术的成功尝试,对唐代咏乐诗的发展功不可没。白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》、韩愈《听颍师弹琴》等著名咏乐诗都有借鉴李颀描写音乐的痕迹。

简介：《诗经》诸诗是配乐的歌词,也就是说《诗经》最初是有曲谱的,可惜后来亡佚了,所以,我们今天对《诗》乐的研究只能依靠诗歌本身的音律了.一般说来,披乐入诗,以声传情,诗的音

简介：诗、礼、乐,船山先生认为,故诗者象其心而已

简介：“诗可以怨”首先作为文学的功能价值论，后来引申到创作论，这种诗学理论的演变与周代“典乐”制度的兴盛与崩坏息息相关。文章通过对先秦“典乐”制度下诗与乐的关系论述，探讨这一诗学命题的社会文化根源，从而进一步阐释周代的诗学精神。

简介：“诗乐”教育是中国自古以来的文化传统。甲骨文“乐”字已包涵着诗、乐、舞三种意义，西周时期的“乐德”“乐语”“乐舞”教育也体现出这三方面。“诗乐”不仅用于宫廷礼乐制度，也用于学校教育。北宋“湖学”兴起之时，“诗乐”也随之而兴。元初熊朋来为振兴华夏文化，编撰《瑟谱》来进行“诗乐”教育。“诗乐”又是华夏民族语言与音乐相融合的一种传统艺术。

简介：凤山眺远拾级遥登凤山头，古都新景放眼收。百褶红裙作锦帐，一带碧水分中流。远望郊外尽坦道，近看城中皆高楼。若还待到黄昏后，万家灯火比星稠。仓峡翠色引人入胜过重峡，层峦叠翠掩藏家。湍湍溪流溅碧玉，莽莽林海染丹霞。

简介：谈论词体,许多论者,或抓住长短句的特殊句式,认为词体生成于前代乐府诗或唐代近体诗;或抓住其赖以生存的音乐条件和“倚乐而歌”的音乐特性,认为其生成于隋唐燕乐.这种偏向于诗乐浅层的流弊,造成词始终是一个模糊概念.将其称为“长短句”、“诗余”、“乐府”、“曲子词”等便是没有全面系统地深入到词的文化和文学本源深层的表现.作为

简介：潮州音乐最具代表性的音乐品种，潮州弦诗乐的有关史料、演奏、乐调、板式等艺术特征。