简介：早在18、19世纪美国建国初期，就有人将美国社会比喻为“大熔炉”，具有不同国籍、民族和种族身份的人民从四面八方汇聚在这个全新的合众之国，彼此融合同化成为新的美利坚民族。而与传统“大熔炉”文化概念相对的则是“沙拉碗”，顾名思义，沙拉碗里的食材相互独立，是什么还是什么，换句话说，不同的民族和文化在“沙拉碗”的模式里仍保持原貌．并列共存，并沿有形成另一种新事物。

简介：土家织锦承载着土家族文化的传播与发扬,一直受到土家族人民的珍爱。传统土家织锦所用的织造工具是一种古老的木质斜织腰机。斜织机是中国民间织锦史上的一种特殊机型,几年前重庆旅游职业学院工艺美术品设计专业组赴鄂西进行织机、织物产品及其织锦技艺的市场调查。在对鄂西来凤土家织锦研究所、土家织锦村的织布机、斜织机、平织机、织机配件及核心技艺的研究分析上,得以正确了解土家织锦技艺的传承变迁和织锦产品市场化状况。

简介：

简介：学术研究中理论很重要,在当今语言研究领域,语言学理论的研究尤显重要.我们呼吁语言研究中的理论意识、问题意识、融通意识.融通,是多学科的综合和交叉,也包括汉语研究和外语研究的对接.事实上,无论是汉语研究还是外语研究,理论研究都亟待加强.需要特别说明的是,强化理论意识并不是说可以削弱对材料的重视程度.理论与材料二者本应互相“融通”：脱离材料的理论一定会站不住脚;没有理论的材料,即使堆砌得很多。

简介：牙牙学语时，你是我喊出的一声啼哭，是一阵惊喜，是父母会心的一个手势，是春晨绽放的第一枝花朵。幼儿园里，你是戮手中的一支画笔，是练习本上游走的小蝌蚪，是老师眼哞中一个深情的赞许。

简介：中国是一个统一的多民族国家,少数民族文化是中华文化的重要组成部分。地处武陵山腹地的鄂西土家族传统织锦工艺具有悠久的历史,不仅满足了当地人的日常生活需求,而且承载着独特的心理倾向、文化观念和审美趣味等内容。鄂西土家族织锦工艺对于自然的依赖、自由率真的创作意识以及重建艺术与生活之间的关系,体现出鲜明的生态美学特征,蕴含着丰富的生存智慧。

简介：文字？这谁不会写呀，瞧，我在纸上随随便便就能写出“人、口、手”三个字，字迹还很工整呢!不过，你要是问我，在文字发明之前，大家用什么来记事，我可就有点儿糊涂了，莫非他们单凭脑袋来记忆的？如果把一个人一辈子做的事情都记下来.

简介：清代江南士林的文字缘可以从文字饮、文字业、文字功三个方面进行分析,这三个方面体现了文人以文字为媒、以文字为事、以文字为器的总体状况,也表现出他们对“文字——文学”所具有的不同层次的文化功能、社会作用的体认。文字缘现象不是清代,也不是江南所独有的,在某种程度上是中国古代各地文人群体的共相,但清代社会与历史的复杂性,江南文人群体的聚集度,使得这种对“文字——文学”的偏好演化为一种文化崇拜的心理。尤其在社会大变局中,相对于物质的力量,他们似乎更相信文字凿破天地、创化世界的伟力。文字缘与文字崇拜,体现了江南文人对本土文化符号的审美体验和价值发现,显示出对文学话语场域的扩大和对道义目的性的追求。

简介：如果说生命是一次旅行，那么文字便是生命路上最真挚的记忆。在词语的推敲中行走，在思想的融会中漫游，在情意的宣泄中感动，在心灵的震颤中驻足。

简介：全文语言流畅，行文舒展自如，含蓄的结尾既点题，又耐人寻味。杜甫曾自述“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，文字背后的世界就是那么辽阔而美好，一支笔、一张纸，就可以写尽心中无限事。这是众多写作爱好者的共同感受，亦是此文作者的真实感受。

简介：我要谈的是黑陶的散文集《夜晚灼烫》,请允许我先摘录几段书中文字,以及我在阅读时的批注。“炉火仍然熊熊,这是海洋般麦田中央的通红铁匠店,流泻的金属烫液在低狭的屋内啸叫。红焰柔软的铁被放上了深黑笨重的砧台……四溅的火星,像收获时村庄内部无数飞射的如雨麦粒,又像夏夜屋顶上激烈的群星……火焰与麦田的上空,柳枝状的闪电先于轰鸣的雷声而到……终于。

简介：对联是大家都很熟悉的，每逢年节，从乡村到城市、从沿海到山区，几乎家家户户都会张贴春联。有的人家自己写，有的人家从琳琅满目的对联市场中挑选自己喜欢的。贴上了春联，这春节的气氛可就二下子浓起来啦，满眼都是红彤彤的，别提多热闹啦。

简介：中央电视台推出的大型文化情感类节目《朗读者》备受关注,首期播出后,豆瓣评分高达9.3分。《朗读者》以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式,选用精美的文字,用最平实的情感读出文字背后的价值。《朗读者》为什么能受到大众欢迎？我认为主要得益于＂主题·体验·文字·情感＂这样的朗读模式。

简介：同学们,你们在平时上网聊天时,除了喜欢用那些俏皮逗趣的网络'靓语'之外,是不是也会经常用到一些生动形象的'颜文字'呢?小编也很喜欢这些能够让聊天充满乐趣的现代'象形文字',为此专门搜集整理了一些可爱的'颜文字'与大家分享,希望你们喜欢。

简介：我是一名乡村教师，我们的学生都是生在农村、长在农村。我一直在思索：怎样想办法让学生喜欢上作文？经过一番实践后，我发现我们的农村生活是习作素材的广阔天地，学生纷纷尝到了习作的甜头，写作兴致高涨，发表的文章越来越多。

简介：一那些细碎的文字静静地散落在我童年的各个角落。在一堆满目淋漓的玩具中，我却对它们情有独钟。它们踉跄在我的流年里，面若桃花。也许它们始终在别人眼中黯淡无光，却在我眼前大张艳帜，张牙舞爪地席卷了我的整个青春年华。

简介：小时候,每当晚饭后,便黏着父亲从书箱里翻出一本颜色泛旧的古书,点燃麻油灯,一家人围坐在一起,静听父亲'之乎者也'地诵读。而后,父亲再用白话,把文中美妙幽深的故事讲给我们听。上个世纪60年代初,在我居住的偏僻的小村庄里,还不曾

简介：在冯唐，似乎避免了油腻，就能避免中年的一切问题；而跟风者，又进一步把它转化成了鄙视链问题。我们的心灵花园是不是太贫瘠单调了.

简介：语言文字是社会文明的一种象征。从古至今历史上有成千上万个民族，也有成千上万种语言文字．而有些文字却已经成为了死文字，至今无法被破解。

简介：ItseemsthatFinnsislivinginthefuture,andtherestoftheworldcanonlysitbackandmarvel.芬兰人似乎生活在未来,而世界其他地方的人们只能停滞不前,对芬兰人表示惊讶。Thesauna-lovingpopulationofthisfrozenScandinaviancountryisonceagainbreakingnewground,thankstotheforward-thinkingplannersofasmalltownjustwestofHelsinkinamedLohja.Thetown